阖闾为什么改名 吴王阖闾为什么能称王

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1. 阖闾为什么改名
2. 吴王阖闾成语故事
3. 吴王阖闾的历史故事
4. 伍子胥为什么扶持夫差继位
5. 吴王阖闾为什么放了勾践

阖闾改名是因为他想要展示自己的新形象和新的目标。改名可以是为了摆脱过去的束缚，重新定义自己的身份。这也可能是为了在政治、商业或个人领域中获得更大的影响力和认可。改名可以是一个象征性的行为，代表着个人的成长和变化。无论阖闾改名的原因是什么，这个决定都是他个人的选择，旨在追求更好的未来。

阖：门扇。闾：原指里巷的大门，后指人聚居处。这里存在几种说法：首先就阖闾二字的写法来看。阖闾是《吴越春秋》的写法，《越绝书》的写法是阖庐，写法不固定。有专家指出：“吴王光也叫阖庐或阖闾，但是这两个字的意思是不一样的。”专家指出“公子光”中的“光”可能是意译，阖庐或阖闾是光的音译，当然这是一种猜想，而这种合理的猜想，无疑为人们打开了一扇探究的天窗。

专家的解释途径，为吴王“阖闾”名字的来历，迈出了关键的一步，但这也并不代表着就是最后的答案。其实相似的例子我们可以从很多先秦的文章里找得到，以“阊阖”为例。《离骚》里有一句：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”这句话的意思是：“我让天国的看门人替我开门，他只是靠着天门望了望我。”《说文解字》：“阊，天门也。楚人名门曰阊阖。”许慎对阊阖二字的解释，正是依据的《离骚》。前句只提“阊”，说明“阊阖”二字是可以分开的，但他没有直接解释“阖”。由所谓 “天门”，我们可以看出，“阊”者，“天”也。至于“阖”，按照上述为光、亮的解释，完全能够对应“天门”这个说法。这样看来，“阖闾”(阖庐)应为古代吴、越国的语言。在汉语里可能就是“小光”的意思，用作国君的儿子的称呼，便是“公子光”。

这里还有另一种说法，就是关于吴王的世家并非中原之人，而是夷人，这些人活动于江淮之间，后来逐渐向南方聚集，最后定居于此地时，与在此地活动的越人产生了矛盾，结果吴国人应该是最后占了优势，成为江南地区的主人，越人就不得不搬到更南的地方生活。后来吴人逐渐发展成势力，为了获得中原的认同，而主动向汉文化靠近。这样的话，吴王有两个名字就很好理解了，阖闾是吴国人的叫法，这两个字仅仅是表音;光是华夏地区的叫法和名字，是为了向华夏文化靠拢而取的。

吴王阖闾是中国春秋时期的一位吴国君主，也是一位非常有名的政治家和军事家。他的成语故事主要是讲述他的治国策略，其中最著名的故事就是“东施效颦”。“东施效颦”指的是模仿东施效仿西施的俏皮淘气少女们。

故事是这样的：在某个时候，吴王阖闾感到国家处境不佳，自己的统治也没有取得理想的成果，于是他决定离开王宫，私下调查民情。他穿起了平民的衣服，在九江游荡了很长时间，并和当地的百姓进行了深入交流。

在旅途中，阖闾注意到有一位名叫东施的女子，长相丑陋、举止拙劣，但却因为模仿西施的美丽而受到了很多人的欢迎。于是，阖闾召见东施，并用“东施效颦”来讽刺一些对她们盲从的人们，表达自己加强民生建设的决心。

因此，“东施效颦”这个成语便成为了用来比喻盲目追随潮流，没有独立思考的人。它还表达了阖闾对于多样性和尊重个性的看法，他认为不能只追求一种标准的美丽，而应当关注个人的特点和美丽。这个故事也反映了阖闾强大的领导才能，以及他对于治国方略的深刻理解。

阖闾又作阖庐，名光，故又称“公子光”。春秋末期吴国国君，著名军事家，为“春秋五霸”之一。公元前515年，因王位继承问题，公子光以庆贺吴王僚伐楚班师设宴招待。勇士专诸将剑藏在鱼腹中，趁上菜之机刺杀了吴王僚，这就是历史上著名的“专诸刺王僚”故事，公子光夺得吴国王位，史称“吴王阖闾”。

阖闾是春秋时期吴国的君主。吴国是周朝的周武王分封的诸侯国之一。阖闾在孙武和伍子胥的帮助下打败了楚国，吴国开始强盛起来。吴王阖闾一生都在为吴国的兴盛做出努力，因此也留下了许多成语典故，其中最有名的是他与孙武之间的故事。

孙武是春秋时期著名放入军事家，人们尊称他为孙子，他写下了著名的《孙子兵法》。孙武在了解了阖闾的目标和决心之后，认为他是一个可以做大事的君主，于是带上《孙子兵法》去见阖庐。阖闾看过之后，心里非常认同，但还是决定考验一下孙武。

于是他说：“你的十三篇兵法，我都看过了。但是书上的兵法怎么应用在战场上呢？我希望你用你的兵法训练一只军队给我看看。”

孙武说：“当然可以。”

吴王再问：“用妇女来试着训练可以吗？”孙武也说可以。

于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。 孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个妃子当队长，并叫她们每个人都拿着长戟。队伍站好后，孙武开始训练女兵们听从阵列号令。他三番五次地告诉女兵号令的内容，谁知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。”于是又将号令内容详尽地再向她们解释一次。可是女兵们仍然只是大笑。

孙武便说：“刚才你们不听命令，可能是将官的过错。这一次将官交代清楚，你们还是不听命令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱妃，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”就命人将两女队长斩了，再选两位宫女做队长。自此以后，都开始认真操练，再不敢儿戏了。

阖闾也任命孙武做大将军，终于打败了楚国，而故事中的“三番五次”和“三令五申”这两个成语也流传至今，意思就是再三命令或告诫下属。

这是伍子胥的自作聪明处，他以为他扶持夫差上位有功，即位后夫差会奉自己为大国师，把吴国玩弄于股掌之下。一千年后，隋朝太子杨勇被废，晋王杨广买通了第大国师，把吴国玩弄于股掌之下。一千年后，隋朝太子杨勇被废，晋王杨广买通了第一权臣杨素这条线，暗中运作，果然成功登上大位。杨素也以为他能完全控制杨广结果发现杨广对他处处紧逼。杨广希望杨素早点见阎王，主要原因是杨素对杨广当上皇帝有大功，每一次见到杨素，杨广都会产生一种负债感，这对君主来说是极痛苦的。

夫差对伍子胥的感觉同样如此，为什么历史上许多新君都对托孤大臣产生反感，甚至刀兵相向，问题就出在这里。权力向来是排他的，但君主的最高权力是由大臣施舍的，这种屈辱感不是正常人能忍受得了的。另外就是托孤大臣往往德高望重，权力过大，已经严重威胁到君主对天下的有效控制。在这种情况下，君主往往会削弱托孤大臣的权力，扶持江湖威望较低的大臣入阁主事。新阁臣正因为威望较低，权力又是君主赐予，所以在相当时间内不会威胁到君主的地位。

伍子胥一直没有看透这一层关系，还沉浸在拥立夫差的美梦中不能自醒。等到夫差不动声色地把同为楚人奔吴的伯嚭安插在伍子胥的身边，伍子胥才大呼上当，而此时，夫差已经继位十二年了，即公元前484年。伯嚭和伍子胥是旧交，他的不幸遭遇几乎复制了伍子胥的人生路线图，伯嚭的祖父是楚国左尹白州犁，又是因为费无忌暗中捣鬼，白州犁被杀，伯嚭听说伍子胥在吴国当官，就跑到吴国泥饭吃。伍子胥常常看得清别人，比如勾践在姑苏上演的苦肉计，一眼就被伍子胥戳穿，但他住往看不清自己。

伍子胥因为其父亲被楚国国君杀害，其自己和其兄以其父为诱饵胁迫他们回楚国，伍子胥逃到吴国，因为吴国与楚国相邻有边界利益纠纷，且夫差继位初期也是一代雄主，有实力，有能力帮助其复仇。

在吴国，伍子胥结交专诸与要离，并使专诸刺杀吴王僚，协助公子光姬光成为吴王阖闾;其后又令要离刺杀吴王僚之子庆忌。

吴王阖闾放了勾践是为了在一个安全的环境下恢复实力。

夫差继位第二年，勾践怕吴国报复，先发制人，出兵攻打吴国，双方在夫椒山大战，越国战败，向吴国投降吴国接受越国投降，放勾践归国，勾践从此卧薪尝胆。此时的吴国经过连年征战根本无力再战，连年的征战早已经把吴国拖垮。甚至在吴国认为雪耻的一战都是越国主动进攻，吴国被迫防御的。而此时的越国之前一直没有大规模战争，只是和吴国打过几次，还是胜多败少，所以国力基本没有损伤。再者对当时的吴国来讲，勾践活着的意义更大。哪怕他是国君的杀父仇人。当时的吴国急需修养，杀了勾践，越国还会立别的国君，只要国力尚在，吴国就会一直被骚扰。而保留勾践，让其对吴称臣，可让吴国在一个安全的环境下恢复实力。是明智之举。所以吴王夫差放了勾践，即使知道是放虎归山，也是无奈之举。

勾践卧薪尝胆，麻痹了阖闾，他认为勾践连最基本的尊严都不要了，已成废人一个，放回也成不了大事也显得自己胸怀宽广，自己已成霸主，根本没把勾践放在眼里

不是吴王阖闾，是吴王夫差放的。

《左传》和《国语》记载了夫差为什么没有杀死勾践反而放他回国的原因:在被夫差擊败后,勾践迅速派人到夫差那里讲和,提出愿意向吴王夫差称臣,并奉献“金玉、子女”给吴国,作为求和条件。

在这些史书中,骄狂自大而又一心想去争霸中原的吴王夫差,贪图越国的财物、美女和土地,不顾贤臣伍子胥的劝阻,反倒听信了谗臣的意见,接受了越国的求和,并放过了勾践一条性命。

历史上不是吴王阖闾放了勾践，而是吴王夫差。

前494年，勾践听说吴王夫差日夜秣兵历马（秣马厉兵），准备攻打越国。勾践决定先发制人，在吴国未发兵之前讨伐吴国。范蠡劝阻，勾践不听继续发兵。夫差听说之后，派遣全部精锐攻打越军，在夫椒击败越军。勾践仅以五千兵退守于会稽，吴军进而围困越军。越王勾践追悔不已，范蠡建议勾践向吴王夫差请和，并入吴国为臣，于是勾践令大夫文种去吴国交谈。表示越王勾践愿意入吴，携妻带子为臣。吴王夫差同意勾践之请，相国伍子胥反对此事，认为上天要吴国灭越，不能同意越王的请求。文种回到越国后，将吴国的态度告诉了勾践。勾践听闻决定杀妻灭子，与吴国决一死战。文种认为吴国太宰伯嚭生性贪财，可以送予财货，以离间吴国君臣。勾践认为可行，就派人送予伯嚭财货美女，伯嚭果真接受了越国的贿赂。去对吴王夫差进言：“若继续进攻越国，必然使得勾践杀妻灭子，焚烧宫室，与吴国拼死一战，到时会越国上下同心，仅剩的五千人会同仇敌忾，到时会更难从中取利。”吴王夫差认为有道理，接受了越国的请和。伍子胥告诫吴王：“如今赐良机，不灭越，此后将会追悔莫及。”吴王夫差不听伍子胥之言，赦免了越王勾践，并从越国撤军。

吴国赦免勾践之后，勾践回国。越王勾践五年（前492年）五月，勾践与大夫文种、范蠡向吴国臣服，越国群臣都送到浙江之上。勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。