王阳明时代的内阁首辅 王阳明像北京在哪里
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王阳明时代的内阁首辅杨廷和，此人在王阳明的仕途中，扮演了相当重要的角色，可以说他就是王阳明难以上升的最大绊脚石，而他之所以一直压制王阳明，又和王琼有关。
王琼当时担任的是北京的兵部尚书，杨廷和担任的是内阁首辅，两人之间单纯从职位上来说，就是对立的，因为兵部尚书权力大的话，势必导致内阁首辅实权小。
王阳明的事迹四字概括王阳明的事迹可用“忠信报国”四字概括。他是明代著名的思想家、将领，出生于江西，曾在战场上立下汗马功劳。后来，他放弃了官职，深入研究心学，提出了“知行合一”的思想，强调了个人的主观能动性和道德自觉性，对中国思想史产生了深远影响。
他一生坚持忠诚于国家，曾多次上书劝谏明朝政府，为民众谋福利，是中国历史上的杰出人物之一。
知行合一
王阳明龙场悟道后，只用了四个字，成就不朽圣人。
一、
龙场悟道后，王阳明彻底解脱了。
他每天跟老乡聊聊天、种种菜，没事还收几个学生，传授自己最新的科研成果。因为讲课生动、语言幽默，王阳明成为远近闻名的山区教师，有人甚至从湖南跑去贵州，就为了听他讲课。
1510年，王阳明被任命为庐陵县令。县令的椅子还没坐热呢，他又升官了：南京刑部、北京吏部、南京太仆寺......他坐着公费的火车，全国来回跑。
1516年，他竟然当上了三品大员——都察院左佥都御史，奉命巡抚赣闽湘粤四省交界处。
王阳明原本以为跟之前一样，不过是走走场、镀镀金，然后继续升迁，事实证明，他想多了。因为这里的特产，是土匪。
我了个去，王阳明知道真实情况后，默默的对兵部尚书王琼竖起了中指：“没你这么坑人的。”
王阳明虽然是哲学家，但升官这么快，就是因为兵部尚书王琼特别欣赏他。不间断的提拔他，就是为了让他能够去江西剿匪。
面对占山为王、攻城略地的土匪政权，王阳明没有莽撞出兵，而是大力整顿内部。
他仔细研究了以往的战例，发现一旦官府出兵，土匪总是能提前得到消息，并且从容撤退。王阳明得出结论：官府中有内奸。
面对这样的局面，他发布两道命令：
所有青壮年全部编入民兵队伍，择日出击；
所有家庭全部实行连坐制度，互相监督。
王阳明釜底抽薪，让土匪的实力大为削弱。一切就绪，他开始动手了：“同志们，明天出发剿匪。”第二天，大家收拾好行李后，却迟迟等不到出发的命令。
原来，这是王阳明的计谋：假装剿匪，让内奸去通风报信，结果在半路上全部把他们抓回来。
但王阳明最高明的地方在于：他并没有杀掉内奸，而是进行了爱国主义教育，并且用家人安全威胁他们。软硬兼施之下，这些内奸就当了官府的卧底，成为双面间谍。
有卧底、有战士、有粮草，王阳明气势如虹的发起平乱战争。历经“漳南战役”、“横水桶冈战役”等战争后，猖獗几十年的土匪暴乱，被王阳明彻底平定。
二、
江西剿匪，在战争史上并不显眼，但它对王阳明却有非同寻常的意义。
在剿匪的两年里，他发现成天思考理论，并没有什么实际意义。理论既不能吃饱饭，也不能打败土匪，要想达到目的，还必须脚踏实地去做。
于是，他在“心即是理”的基础上，提出了“心学”的第二层理论——“知行合一。”
不仅应该“知”，还应该“行”；
如果知而不行，与不知何异？
如果行而不知，与莽夫何异？
应该把明白的道理，运用到实践中去；
用实践得到的经验，补充到理论中来。
“知行合一”，短短4个字却影响了无数的英豪。
王阳明用实际行动告诉我们：“伟大的目标，不仅要学习深厚的知识，还应该一步一个脚印的去实践。”
1519年，宁王朱宸濠举兵反叛。
当时王阳明的剿匪兵符已经上交朝廷，活脱脱的光杆司令。于是，他甩出了三板斧：
一、假传圣旨：皇帝给了我16万大军，要去打南昌啦；
二、收买内线：写信给朱宸濠的谋士,让他们劝朱宸濠去打南京。
效果就是，朱宸濠被迫害妄想症犯了，怀疑身边人是间谍，坚决不去打南京，这样一来，他就只能死守在南昌城。
就在朱宸濠犹豫不定的时候，王阳明放手发动群众，趁机招了8万大军。朱宸濠等了十几天，才知道王阳明在耍诈。被一个光杆司令骗了，我的面子往哪搁？他亲自率领6万军队从九江出发，目的地：南京。
王阳明等的就是这一天，于是他甩出了终极第三招：虎掏心。
趁着朱宸濠向南京进发的时候，他带着8万大军直捣南昌，占领朱宸濠的老巢。看来朱宸濠实在不是干大事的料，被历史无数次证明过的军事常识，他居然不懂。
老巢被占，他气疯了，老婆、孩子、房子、票子都被王阳明抢走了，不过没关系，重新抢回来行。
恩，王阳明也是这么想的，他埋伏在鄱阳湖，堵住了朱宸濠回援南昌的去路。有准备打没准备，其实结局已经注定。
三天后叛军彻底失败，朱宸濠被捆成粽子，跪在王阳明脚下唱征服。
就这样，一场危及江山社稷的叛乱，在王阳明谈笑间灰飞烟灭。
三、
叛乱平定后，朱宸濠被移交给御驾亲征的朱厚照。可这个爱玩的皇帝不答应，非得自己亲自抓一遍才过瘾。
于是，荒唐的一幕上演：手无寸铁的朱宸濠在前奔跑，朱厚照骑马在后边追，他一鞭子把朱宸濠抽倒，然后宣告‘朕亲自扫平天下’。
这样的朝廷、这样的皇帝，王阳明是真心不想伺候了。他4次请求辞官回乡，都被狠狠的驳回：不允许。
1522年，王华病逝。王阳明趁机回家丁忧，并在余姚讲学。
少年时意气风发，青年时求真向学，
中年时被贬悟道，老年时功名满天下。
如今，再也没有什么能够动摇他的心志，他唯一的牵挂，就是把一生所学，传下去。
1522年，一个叫王艮的人来到余姚，请求拜王阳明为师。
他装扮实在怪异：头戴纸糊的帽子，手拿笏板，身穿黑袍，犹如黑白无常降临世间。王阳明没说什么，就允许他留在门下学习。
可没过多久，此人又穿上那身怪异的行头，说要去传播老师的学问。王阳明一眼就看穿他的目的：“你不过是想出名罢了。”
王艮彻底呆住了，他确实是想借王阳明的名气，来抬高自己的地位。眼见花招被拆穿，他也不好意思继续呆下去了，就向王阳明告别，准备回家。
可王阳明却说：“这里也是你的家，留下来吧。”
不论贫穷、富裕、尊贵、低贱，从来不在他的考虑范围之内，他只是尽自己的全力，传道、授业、解惑而已。
王阳明在讲学期间，进一步的扩展了“心学”的范围。
在“心即是理”、“知行合一”的基础上，他提出“致良知”的概念。这样，就形成“心学”理论、行动、目的三个环节，按照这三个环节，人人都可以成为圣贤：
只要找到人生的理想，然后去努力奋斗，最终实现理想的圆满、内心的安宁。
“心即是理”，是用本心去感受这个世界；
“知行合一”，是将内心的善意付诸实践；
在实践中提高修养和能力，
成为脱离低级趣味的人，就是“致良知。”
至此，影响后世500年的“心学”彻底完善，中国、日本、东南亚的无数英雄好汉，将沿着王阳明开辟的道路，在这个风起云涌的世界，创造出波澜壮阔的历史。
四、
1527年，朝廷任命王阳明为两广总督，要他去干老本行——平叛。
在广袤的岭南大地，他再一次将丰富的理论知识与战场实践相结合，成功使用“知行合一”的杀手锏，只用3个月，就平定了折腾了几年的两广叛乱。
王阳明原本就身体不好，这次南下平叛又耗尽他所有的精力，他真的撑不住了。在生命垂危之际，他只有一个想法：回家。
王阳明向朝廷推荐勋阳巡抚林富接替自己，报告刚交上去，他就往浙江赶，如果走的慢，他真的害怕回不去了。
可他终究没能够回去。
1528年10月，他走到了江西南安。那一天，弟子们聚集在王阳明的身边：“老师，您还有什么话要交代吗？”他微微一笑，指着胸口说：
“此心光明，亦复何言。”
五、
在去两广平叛之前，王阳明把两位嫡传弟子叫到身边，交代他们：“这一去，也许就回不来了。我一生所学，全都交给了你们，但还有四句话，是心学的精髓，望你们用心领会，将其发扬光大。”
无善无恶心之体，
有善有恶意之动。
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
王阳明转身离去，只有一句话在天地间回响：
“天地虽大，但有一念向善，心存良知，
虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”
知行合一
明代著名思想家、政治家、军事家、文学家王阳明，有“五百年来第一等人”的美誉，他最著名的思想就是“知行合一”，这是阳明文化的核心所在。
王阳明龙场悟道哪一年公元1506年
龙场悟道明朝正德元年,公元1506年,贵州龙场,深夜。
人在成为圣人的过程中，只需向自己的内心寻找力量，寻求道理，内心具足一切，无需外求。“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”史称龙场悟道。
在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了顿悟，这就是历史上著名的“龙场悟道”。王守仁明宪宗成化年间，生于浙江余姚。父王华，王华在明朝成化十七年辛丑（1481）中了状元，王阳明就随父移居北京。
1508年。
正德二年（1507），三十六岁的王阳明被贬谪到偏远之地贵州龙场担任驿丞。在龙场，王阳明结合自己的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然顿悟到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误”。这就是历史上著名的“龙场悟道”。龙场悟道是王阳明构建其心学体系的标志性事件，在中国历史上成为一段佳话。
是明朝正德元年，即公元1506年。
正德元年，在贵州龙场，时任龙场驿驿丞的正是王阳明，也就是在这一天，他悟到了人生的至理，在随后的岁月里，成功站到了世间的顶峰，一夜成圣，与孔子，孟子和朱熹并称“孔孟朱王”。
阳明教育研究院合法吗合法。
北京知行合一阳明教育研究院，是以企业家为主体、王阳明心学为核心的学习型组织。2012年11月，28位企业家经营者和管理者远赴贵州，参访王阳明“龙场悟道”之地，由此开始了致良知的探索之旅。经过多年的探索，形成了比较完备的阳明心学学习方法——“知行合一学习法”，并以此衍生出阳明心学系列公开课，线下见面学习和线上群组学习相结合，以企业家为核心群体，助推商界切身体会致良知的伟大力量。
利众生者无敌出处知行合一王阳明。
《知行合一王阳明》是由北京联合出版公司于2014年7月1日出版发行的一部历史类书籍，作者是度阴山。在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。
何为天下第一等事原文1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经地问老师：“何谓第一等事？”这相当于是在问，人生的终极价值是什么？
他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答：“当然是读书做大官啊！”
王阳明严肃地看着老师说：“我认为不是这样。”顿了顿，一脸郑重地继续说道：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”
王阳明的故事1、“第一等事应是读书做圣贤。”
故事背景：
1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经的问老师：“何谓第一等事?”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么?
他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。”
王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。”
老师不自然地“哦”了一声：“怎么?你还有不同的看法?”王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”
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