秦王收回逐客令时间 吕不韦手下有谁
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秦王收回逐客令时间公元前247年，李斯来到秦国，先在吕不韦手下做门客，并且在吕不韦的推荐下当上了赢政的侍卫。李斯利用经常接近羸政的机会，给赢政上了《论统一书》，劝说羸政把握机会，实现天下一统。羸政欣然接受了李斯的建议，先任命他为长史，后又拜为客卿,让他制定吞并六国、统一天下的策略和部署。 后来，秦国宗室贵族借口有人在秦国搞间谍活动，要求羸政下令驱逐六国客卿，李斯也在被逐之列。 李斯在离开秦国途中，写了《谏逐客书》，劝羸政收回成命。他在《谏逐客书》中列举大量历史事实，说明客卿能够使秦国强大，劝赢政为成就统一大业，要不讲国别，不分地域，广集人才。羸政觉得李斯说得有道理，立即取消了“逐客令”，打发人把李斯从半路上找回来，恢复他的官职，不久又提升他当了廷尉。
秦国六谋士第一，商鞅，毋庸置疑，因为正是他的变法，把一个贫瘠的老秦扭转成傲视六国的庞然大物，他在位期间，政治上，改革户籍，以军功入爵，军事上收复河西之地，经济上重农轻商，在秦孝公的支持下，秦国焕然一新。
第二，百里奚，号称五羖大夫，据说是秦穆公用5张黑羊皮换来的，但是人家有本事：内修国政，外图霸业，开地千里，称霸西戎，就这样使得秦国成了春秋五霸之一。
第三，张仪，当时众多国家合纵修理秦国，秦国龟缩在函谷关不敢出来，张仪凭借三寸不烂之舌，说服各国连横，使得秦国有机会出窝扩张。
第四，吕不韦，相传是秦始皇生父，没他就没秦始皇，但是不能把猜测当事实，不让他就排第一了，不过他也是个人才，在位时攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。
第五，范睢，这货曾经被人扔到厕所任人凌辱，后来投奔秦国，官居丞相，提出远交近攻，配合白起，一文一武，成功的将6国削弱。
第六，李斯劝说秦始皇灭诸侯，成帝国，在灭亡六国上有大功，天下一统后，担任丞相，秦始皇的一些国策都是在他的提议下颁布的。
第一名:百里奚，第二名:商鞅，第三名:张仪，第四名:范雎，第五名:吕不韦，第六名:李斯。
秦国的著名谋士有百里奚、蹇叔、商鞅、张仪、樗里疾、甘茂、范雎、尉缭、吕不韦、李斯、甘罗等。所谓现代“谋士”，是指那些为国家立法、行政以及相关决策活动，提供个人智力成果并发挥重要作用的人。一般来说，他们具有“仕”的背景，没有“官”的身份。秦国是周朝时华夏族在中国西北建立的一个诸侯国，始祖秦非子是商纣王手下名将飞廉（蜚廉）之子恶来之后。
秦人先祖嬴姓部族早在殷商时期就是镇守西戎的得力助手，颇受商朝重视，为商朝贵族并遂为诸侯。
晋献公借道伐虢灭了虞国，俘获百里奚之后，用他做秦穆公夫人出嫁时陪嫁的奴隶送到秦国。百里奚逃离秦国，跑到楚国宛邑。后入秦做大夫，为秦穆公时贤臣，著名的政治家、思想家，又称“五羖大夫”，是秦穆公用五张黑羊皮从市井之中换回的一代名相。
秦始皇嬴政到底是不是吕不韦的儿子嬴政不是吕不韦的儿子。
赢政是秦朝的开国之君，是我国历史上的第一位皇帝，史称秦始皇。而吕不韦是赢政手下的大臣，曾经当过丞相一职。二人属于君臣关系，而不是父子关系。所以赢政不是吕不韦的儿子。
吕不韦与李斯的治国理念区别吕不韦是商人，他的治国思想与今天的美国总统特朗普差不多，一切都要以秦国为重，六国都不能占秦国的便宜，只有秦国占六国的份，他所著的《吕氏春秋》，就是代表他治国理念，在刻舟求剑这篇文章中，他朝笑楚国人剑悼水里，在船上刻印记，等船停下，然后在印记下的水里找剑，虽然说明世上的事物都是不断变化的，不能凭自己的主观臆断事物，但他实际上是在朝弄楚国人是多么的愚蠢，而我秦国人是多么的聪明。在吕不韦看来，老秦人那种因循守旧的观点只能给秦国带来灾难，而极端的国家法令也要根据现时的状况进行调整，比如士兵的奖励，打了胜仗的士兵奖励累计到一定的军功便可以不交税，这无疑鼓舞士兵的勇气，但对国家财政的收入影响很大。在商人的眼里，一切都是以钱为重。
李斯不一样，他早年就接触法家学说，主张以法来治理国家，而这种思想恰恰符合秦始皇的观点，秦国是从商鞅变法以后才逐渐强大起来，到秦王赢政时期已经是六国当中最强大的国家，赢政也受到韩非子的法家思想影响。赢泗早年处死商鞅只是平息老秦人的反抗情绪，实际上并没改变商鞅的路线，到赢政上台后法家思想己经深入到秦国人心里，所以，李斯的思想也就代表着秦国绝大都分人，而这些正是秦王赢政所期待的，统一了思想，秦国统一六国的也就只是时间的问题。
吕不韦和李斯各有千秋，两个人思想不一样，吕不韦一代商贾，治国保守，李斯推崇法家，废分封，实郡县制。
吕不韦是前任相邦，李斯是他手下的门客，吕不韦少虚怀若谷，用李斯写吕氏春秋，而李斯连师兄弟都杀了。吕不韦是商贾之家，手段方面比在列国游荡的李斯强。
嬴政是吕不韦之子吗不是的，秦始皇嬴政的父亲是秦庄襄王，吕不韦是朝中的臣子，两人不是父子关系。秦始皇嬴政出生在赵国邯郸，当时自己的父亲秦异人是秦国派给赵国的质子，后来秦赵两国交战，秦异人在吕不韦的帮助下逃回了秦国。
不是吕不韦之子。
因为历史记载显示嬴政的父亲为嬴亨，而吕不韦与嬴家并无亲缘关系。
另外，嬴政和吕不韦之间曾经有过密切的合作关系，但并非亲子关系。
值得一提的是，嬴政是中国秦朝的著名皇帝，其政治功绩和思想成果对中国历史产生了深远的影响。
历史上没有确凿的证据表明嬴政是吕不韦的儿子。据史书记载，嬴政的父亲是秦穆公，而吕不韦则是嬴政的宰相。尽管吕不韦在嬴政的政治生涯中扮演了重要角色，但并没有证据证明他是嬴政的亲生父亲。
嬴政不是吕不韦的儿子。赢政是秦朝的开国之君，是我国历史上的第一位皇帝，史称秦始皇。而吕不韦是赢政手下的大臣，曾经当过丞相一职。二人属于君臣关系，而不是父子关系。所以赢政不是吕不韦的儿子。
不是 因为根据历史记载，嬴政是秦昭王的儿子，而吕不韦是一位春秋战国时期的商人和政治家，两者并无血缘关系。
此外，在《史记》中也没有提到过嬴政是吕不韦的儿子。
嬴政是中国历史上十分重要的一位君主，他成为秦朝的皇帝后不断进行改革，统一六国，开创了中国历史上第一个大一统王朝。
同时，吕不韦也是一个具有重要历史地位的人物，他曾经为秦朝出谋划策，为嬴政的成功打下了一定的基础。
TOP1元宗
墨家巨子元宗，在墨门弟子中有着极高的声望，他自身身为一代宗师，一套墨子剑法已经极为纯熟。元宗和曹秋道在悬崖边一对一决斗，几十回合下来，明显是元宗占据了上风，可见剑圣曹秋道并不是元宗的对手。
TOP2剑圣
曹秋道既然被尊称为剑圣，还被赵穆这样权势滔天的人物重用，自然不容小觑。提及曹秋道，连晋等人都是如雷贯耳脸色大变，就算是将问天十三剑全卷修炼，连晋还是需要和项少龙合力才能打败曹秋道。这个版本的剑圣虽然弱了点，实力还是有的。
TOP3连晋
连晋在前期被称为赵国第一剑客，风头无两。他痴迷于剑术，从小就开始练剑，每天还要花六七个时辰时间练剑，就算是面对项少龙这个天外来客，他的心思也只是和项少龙比剑。估计是把心思都放在了剑术上面，连晋喜欢乌廷芳，却始终不敢表露心意。
TOP4李牧
战国名将李牧，治军严谨胸怀韬略，在战场上他也是身先士卒冲锋陷阵。有他镇守赵国边关，秦国几次进攻都徒劳无功，堪称赵国的保护神。赵穆和赵雅想要逃跑，也是被李牧从容地引弓搭箭，弓无虚发一箭双杀。
TOP5王翦
剧中的王翦有点像个二傻子，脑回路也特别清奇，不时地会闹出一两个笑话。不过一旦他拥有了兵权，就开始如鱼得水屡建功勋。毕竟是战国四大名将之一嘛，在秦国统一天下的战争中居功至伟，排在项少龙前面是应该的。
TOP6项少龙
项少龙作为一个现代人，剑术不是他的专长。元宗教他墨子剑法，他虽然也在勤加练习，但是效果却很一般。在剧中有很多次，项少龙不但不能救人，连自救也做不到，不然就不会蹲遍战国的牢房了。小说中的项少龙很牛逼，到大后期是数一数二的高手，在新版《寻秦记》中，项少龙却连好兄弟连晋都打不过。
TOP7、滕翼、嚣魏牟、管中邪、楼无心
这个人的身份很类似，实力也很接近。滕翼是赵墨掌门，相当于元宗的大弟子。嚣魏牟是信陵君魏无忌的手下，管中邪是吕不韦的手下，楼无心是巨鹿侯赵穆的手下，他们都是得力助手，经常执行一些重要行动，实力也是不容小觑。
1.忘忧先生剑圣曹秋道：其剑术已经达到了出神入化的境界。
2.照见斋：此人的管中邪的师傅。
3.项少龙：在现代的时候武力值就已经很高了
4.管中邪：是一位反派主角；臂力十分的惊人
5.滕冀：本也是韩国的将领。
6.王翦：秦国的第一用剑高手；并且还有着很出色的骑术。
7.连晋：小说中连晋绰号「红缨公子」，虽仪表与剑术不凡，但是心胸狭小、个性阴险。
8.善柔：曹秋道关门弟子。
9.许商：他是吕不韦的一个手下；更是上蔡中的第一剑手。
10.韩竭：是嫪毐最为厉害的一个门客；更是受教于曹秋道。
古天乐《寻秦记》武力排名第一是曹秋道。
电视剧里曹秋道不止是齐国剑圣，还是刺客组织的头目，善柔的主公。可以说是一个双面人，人前一套，人后一套。为了酬金，组织参与过很多刺杀活动。在齐国的时候，还曾受田单指使，意图刺杀齐王。只不过因为项少龙的插手，刺杀行动失败，曹秋道不得不当众杀人灭口，才被项少龙认出了招式。
曹秋道还一直很觊觎项少龙手中元宗留下的矩子令以及里面的墨子剑法。
项少龙的武力并不算很强，比他厉害的有很多，如杀手头曹秋道，连晋，嫪毐，李牧等，只能算中等
秦始皇嬴政到底是不是吕不韦的儿子嬴政不是吕不韦的儿子。赢政是秦朝的开国之君，是我国历史上的第一位皇帝，史称秦始皇。而吕不韦是赢政手下的大臣，曾经当过丞相一职。二人属于君臣关系，而不是父子关系。所以赢政不是吕不韦的儿子。
荀子有哪些学生，名字叫什么分别是：
1、毛亨：战国末年鲁国人，隐居今沧州市河间市，整理《诗经》，称“毛诗”。
2、浮丘伯：齐国思想家，楚元王刘交之师。
3、韩非子：法家思想集大成者，名非，韩国人，著有《韩非子》。
4、李斯：法家思想代表人物，楚国人，吕不韦门客，秦丞相。
5、陆贾：西汉思想家、政治家、外交家，著有《新语》。
6、公孙尼子：著有《公孙尼子》二十八篇。
7、张苍：西汉初丞相，活了百余岁，整理了《九章算术》，弟子贾谊（思想家）。
8、陈嚣：西汉扬州人，孝成皇帝刘骜的老师，官至太中大夫。
比较知名的有六位
第一位就是韩非子!荀子吸收了法家的思想，所以他的弟子中出现了两位法家的人物，其中就包括韩非。韩非出身韩国王室，当时韩国面临危局，于是韩非研读各种书籍，想解救自己的国家。后来，韩非拜入荀子的门下，不过他所学的并不是儒家的思想，而是法家的帝王之术。
韩非虽然口齿有些问题，但他的思想非常活跃，后来他将商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”集于一身，成为法家思想的集大成者。韩非的著作传到了秦国，秦王嬴政非常赞赏，将韩非请到了韩国。可是韩非却遭到了同门师兄弟李斯的陷害，最后死在秦国的监狱之中，不过韩非的思想对后世影响极其深远。
第二位就是李斯!李斯是楚国人，早年间是郡里面的小吏。当时荀子正在楚国，所以李斯也拜荀子为师，“乃从荀卿学帝王之术”。学成之后，李斯认为楚王不足以成事，于是离开楚国，来到了秦国。李斯最初的时候在吕不韦手下做官，后来得到了秦王嬴政的重用，先后担任廷尉、丞相之职。在李斯的建议下，秦始皇实行郡县制，统一了文字、货币、度量衡。
第三位是张苍!张苍是阳武县人，早年间也拜荀子为师，他学习的内容主要是《春秋》。秦朝时期，张苍担任过御史，后因犯罪而逃亡。刘邦率兵经过阳武时，张苍也参加了义军。西汉建立后，张苍先后担任过代相、赵相、御史大夫等职。公元前176年，汉文帝任命张苍为丞相，长达十五年的时间。
第四位是毛亨，他向荀子学习《诗经》，开创了“毛诗”，今天我们所看到的《诗经》就是由毛诗流传而来。
第五位是浮丘伯，他也精于治《诗》，在西汉初年成为楚元王刘交的老师。
第六位是陆贾!人称“陆贾之学，盖出于荀子”，由于陆贾能言善辩，所以刘邦经常让他担任使者，他先后两次出使南越，凭借一张嘴，让南越归附于汉朝。
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