中考文言文过梅岭记译文 史可法路封路了吗

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1. 中考文言文过梅岭记译文
2. 阳谷县走出的大人物
3. 韦小宝爵位相当于什么级别
4. 史可法遇难后有什么对联

中考文言文过梅岭记有译文。
在中考文言文中，过梅岭记是一个重要的作品，考生需要了解其含义和内容。
为了帮助考生理解，通常会提供这个作品的译文。
过梅岭记是南朝宋文学家陶渊明的作品之一，描述了作者在途经梅岭时的感受和思考。
译文的提供可以帮助考生理解原文的意思，更好地答题和理解该作品的内涵。

译文

顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。”

二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。

有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。

唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈

文言文过梅岭记译文：

顺治二年四月,江都(扬州城)被清兵围困,情势危急。以宰相身份在扬州督师的忠烈公史可法知道局势已不可能挽救,就召集众将领,对他们说:“我已立誓与这座城共存亡,但在危急时刻不能落在敌人手里死去,谁能帮助我在城破时成就这一大节?”副将军史德威悲痛激昂地表现愿意担负这一任务。忠烈公大喜,说:“我还没有儿子,你可因同姓关系作我的后嗣。我要写信禀告太夫人,把你的名字记上我家的家谱,列入她的孙儿辈中。

作品原文

岭何以梅也？越王子分姓梅氏，避秦往南海，其从臣梅鋗至岭家焉，而筑城浈水上，奉王居之。此乡人谓之梅岭，非梅花之谓也。鋗归吴芮时，留其将庾胜隶番君者守之。此乡人又谓之庾岭，亦非大庾之谓也。而《白氏六帖》言大庾岭多梅，南枝既落，北枝始开。即长江天之所以限南北云。张无垢至岭绝不见一梅，英江李官之女感其事而手植三十树，一段佳话。宋嘉佑中，揭曰梅关，至今尚有十馀树。

寺曰持角，以清远飞来寺龙鬼移至，而挂一殿角于此。六祖得衣钵南行，惠明追至此，祖掷衣钵石上，举之不得动。既而渴甚，祖以杖点石，遂涌清泉，所谓卓锡者也。其侧有云封寺，有张曲江祠，开凿横浦，其功甚伟。从北上岭，则斗削拔天，人不苦而马骡甚苦，迤逦而上，喘急，每数百步一憩。未至岭三里，曰钟鼓岩，其礐乳下或击或考，皆有声。偶漏景井裂，一旦豁然。至岭，则大庾尉周懋泰修乡好，以中火沃湎之。而余恋岭寻梅，想韵女之胜，读其诗，足欲下而心不前也。

作品注释

梅岭：即大庾岭，在江西大庾县南。

梅鋗：秦汉之际益阳人。秦鄱阳令吴芮之将。项羽立吴芮为衡山王，封梅鋗十万户为列侯。

浈水：广东北江的上游，源出大庾岭，西南流经始兴县，至曲江县与武水汇合，称北江。

吴芮：秦鄱阳人，曾任鄱阳令，号鄱君。帮末随诸侯入关灭秦，项羽封之为衡山王，汉高祖徙封之为长沙王。

庾胜：汉初人。武帝时曾与南越作战，筑城守梅岭。

番君，即鄱阳君，指吴芮。

《白氏六帖》：类书名《白氏经史事类六帖》，三十卷，唐白居易撰。采摘古代书籍中成语、典故，分类编排，体例与《北堂书钞》大略相同。

张元垢：南宋张九成，字子韶，号无垢居士，又号横浦居士，钱塘人。宋高宗时状元，官礼部侍郎，以与秦桧不合，谪居南安军十四年。秦桧死后，起知温州，辞归，卒。其学说混杂儒佛两家之说，称横浦学派。

嘉佑：宋仁宗年号，1056—1063年。

揭：题额。

宋蔡挺知南安军，立关于大庾岭上，署曰梅关，以分江西、广东之界。

清远飞来寺：广东清远县有飞来寺，亦称峡山古寺，为南朝梁武帝时僧人贞俊、瑞霭创建。传说轩辕黄帝的两个庶子太禺和仲阳化为神人，将安徽舒城上元延祚寺在一个风雨之夜飞来此处，故名飞来寺。

六祖：即禅宗六祖惠能，638—713年在世。师事五祖弘忍禅师，承受衣钵。弘忍死后，惠能住广东韶州曹溪广果寺，倡“顿悟”说，成为禅宗的南宗。

惠明：与惠能同为弘忍门下弟子。惠能得到弘忍的衣钵后，惧同门谋害，携衣钵南行，惠明与众僧在后追赶。见《坛经》。

卓锡：植立锡杖，指僧人的居止。

张曲江：即唐张九龄，韶州曲江人，唐玄宗时曾任中书令，为李林甫所忌，罢相家居。

横浦：水名，在广东南雄县西，源出大庾岭，南流经始兴县西，合入北江。

礐（què确）乳：石钟乳。礐，大石多的山。

景：同“影”，日光。

乡好：同乡之谊。

中火：中午饭。

沃面：饮食。

有因为阳谷县作为一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方，孕育了很多杰出人物。
例如清代诗人李端、唐代文学家杨炯、抗日名将张自忠等等，他们都是阳谷县的骄傲。
此外，阳谷县还培养了众多优秀的企业家、政治家、科学家等等，他们在各自领域都有着卓越的成就。
可以说，阳谷县的大人物很多，他们为中国的发展作出了重要贡献，也为阳谷县赢得了不朽的荣誉。

阳谷县的名人有很多，列举其中的三个：

1、刘学景，男，大学，中共党员，高级经济师，现任新凤祥控股集团有限责任公司党委书记、董事局主席，全国劳动模范，第九届、十届、十一届、十二届全国人大代表，中国有色金属工业协会副会长，中国食品土畜进出口商会副会长，中国检验检疫学会副会长。

2、卢恩光，男，汉族，山东阳谷人。曾任司法部政治部主任、党组成员。

3、张自忠，字荩忱，早年受孙中山革命思想的影响，在天津政法学校读书时就加入了同盟会，后投笔从戎。1917年9月入冯玉祥将军部下，因学习刻苦，英勇善战，深受冯玉祥将军的赏识，由士兵逐级擢升为38师师长兼张家口警备司令，察哈尔省省主席、北平市长、天津市长。

有许多。
因为阳谷县是一个历史悠久的县城，文化底蕴深厚，孕育了许多有名的人物。
例如清代袁崇焕、明代万历进士喻凫，还有九年义务教育先驱夏凤桐等。
这些人在各自的领域取得了杰出成就，成为了阳谷县的一面旗帜。
除此之外，阳谷县还有许多优秀的企业家、科技专家、文化名人等，他们为阳谷县的发展做出了重要贡献，也为我们提供了一个宝贵的历史资源。

历史上的阳谷县走出了打虎的武松，武松是小说水浒传中的人物，他在景阳岗上打死老虎的故事在中国民间可说是家喻户哓。

刘来红,男,1969年4月生,阳谷县人,国家环境保护部。

刘怀乐,男,1954年2月生,阳谷县高庙王乡人,国家安全部行政管理处正处级。

刘彬,男,1975年生,阳谷县寿张镇人,国务院办公厅正处级。

乔军,男,1969年6月生,阳谷县阿城镇人,北京市公安局天安门分局巡警队。

乔春磊,男,1979年2月生,阳谷县高庙王乡人,中国国土资源部储量司。

走出的大人物就是武松，他就是从阳谷县走出去的，经过种种原因受到旧社会的官府的压迫，就逼他上了梁山做了个英雄。

韦小宝在鹿鼎记里没有具体的官职，只是受封了一等鹿鼎公，因为现在没有爵位，只能大概等于现在的元帅军衔。

领内侍卫副大臣：这是一个官位，指的是指挥调度皇帝身边贴身警卫的人，官位为正一品。而韦小宝是副的，他的级别也不会太低，是皇帝比较信任的人。

骁骑营正黄旗都统：这个职务简单的说，就是禁卫军中级别最高的武官，地位很高。

赐穿黄马褂：黄马褂是一种衣服，是某几种官员穿的衣服，后来有军功的人也会被皇帝赐给这种衣服。

巴图鲁勇号：这个称号是有战功的人得到的封号，也就是勇士的意思。

一等子爵：是一种爵位，放在韦小宝身上就是封给功臣的，简单的说就是封疆大吏了

伯爵。

韦小宝由于康熙皇帝的喜爱，在知道韦小宝不是太监，就封韦小宝子爵，骁骑营副都统，并让韦小宝回到家乡扬州修建史可法祠，韦小宝回到了家乡，并抓到了陷害庄家的吴之荣，到了途中遇见了神拳无敌归辛树刺杀了吴六奇，归辛树知道杀错人了，就让韦小宝带路准备杀皇帝，结果被韦小宝所救，康熙要炮轰伯爵府，这时韦小宝已经封为伯爵了，但是韦小宝还是救了天地会的兄弟们。

韦小宝的爵位在清朝是正五品顶戴花翎的武官，但与清朝其他武官不同的是，韦小宝的爵位是世袭的，也就是说，他的后代可以继续享有这个爵位。

由于历史和政治原因的变化，这个级别的武官可能不再是现在的级别，但韦小宝的爵位在中国历史上仍然具有重要意义。

公去社已屋； 我来梅正花。 ——清·彭玉麟题江苏省扬州史可法公祠 天地有正气； 园林无俗情。 ——江人镜集句题江苏省扬州史可法公祠 一代兴亡关气数； 千秋庙貌傍江山。 ——谢蕴山[谢启昆]题江苏省扬州史可法公祠 梅花下在衣冠葬； 席帽时知社稷臣。 ——佚名题江苏省扬州史可法公祠 数占梅花亡国泪； 二分明月故臣心。 ——清·张尔荩题江苏省扬州史可法公祠 生来自有文信国； 死而后己武乡侯。 ——严问樵[严朝标]题江苏省扬州史可法公祠 死含瑶草千秋恨； 魂傍梅花万古香。 ——佚名题江苏省扬州史可法公祠 骑鹤楼头，难忘十日； 梅花岭畔，共仰千秋。 ——郭老题江苏省扬州史可法公祠 史可法人可法书可法； 史可法今可法永可法。 ——贺敬之题江苏省扬州史可法公祠 明月梅花，拜祁连高冢； 疾风劲草，识板荡忠臣。 ——清·俞樾题江苏省扬州史可法公祠 万点梅花，尽是孤臣血泪； 一抔黄土，还留胜国衣冠。 ——黄文涵题江苏省扬州史可法公祠 风雪江天，吊古剩一轮明月； 衣冠邱垅，招魂有万古梅花。 ——欧阳述题江苏省扬州史可法公祠 读生前浩气之歌，废书而叹； 结再世孤臣之局，过墓兴哀。 ——清·蒋士铨[蒋心余]题江苏省扬州史可法公祠 佩鄂国至言，不爱钱，不惜命； 与文山并烈，曰取义，曰成仁。 ——陈榕门[陈宏谋]题江苏省扬州史可法公祠 心痛鼎湖龙，一寸江山双血泪； 魂归华表鹤，二分明月万梅花。 ——清·蒋士铨[蒋心余]再题江苏省扬州史可法公祠 时局类残植，杨柳城边悬落日； 衣冠复古处，梅花冷艳伴孤忠。 ——朱武章题江苏省扬州史可法公祠 我就是史督师，百世如闻狮子吼； 更莫上梅花岭，千秋自有姓名香。 ——佚名题江苏省扬州史可法公祠 何处吊公魂？看十里平山，空余蔓草； 到来怜我晚，只二分明月，曾照梅花。 ——吴清卿[吴大瀓]题江苏省扬州史可法公祠 家国两封书，壮明代三百年江山之色； 衣冠一抔土，增溧阳五十世俎豆之光。 ——史朴题江苏省扬州史可法公祠 七十日结发效忠，表太祖十六朝人物； 三千人同心赴义，存大明一百里江山。 ——佚名题江苏省扬州史可法公祠 一死报朝廷，求高帝列皇，鉴亡国孤臣恨事； 三忠扶天纪，与蕺山漳浦，为有明结局完人。 ——程仪洛题江苏省扬州史可法公祠 残局泣孤忠，读奏章终篇，犹见行间含血泪； 溯源同一脉，幸梅花无恙，又从乱后拜忠灵。 ——史杰题江苏省扬州史可法公祠 繁华成绮梦，怅望淮左名都，十里春风吹荠麦； 冷艳入梅花，想见孤臣俊杰，一抔黄土掩衣冠。 ——朱祖延题江苏省扬州史可法公祠 殉社稷只江北孤城，剩水残山，幸留得风中劲草； 葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨，好伴取岭上梅花。 ——佚名题江苏省扬州史可法公祠 尚张睢阳为友、奉左忠毅为师，大节炳千秋，列传足光明史牒； 梦文信国而生、慕武乡侯而死，复仇经九世，神州终见汉衣冠。 ——姚煜题江苏省扬州史可法公祠