王阳明让人励志的诗句 王守仁立志的名人事例
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王阳明让人励志的诗句1、 谦者众善之基，傲者众恶之魁。王守仁
2、 山中莫道无供给，明月清风不用钱。 王阳明
3、 知是行之始，行是知之成。 王守仁
4、 问君何事日憧憧？ 烦恼场中错用功。 莫道圣门无口诀， 良知二字是参同。 王阳明 《咏良知四首示诸生》
《泛海》
险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。
夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
这是王阳明最著名一首诗，不畏风险，从容面对荣辱，不愧是千古圣人
人贵立志论证思路人贵立志
①人贵立志。立志是事业的起点，也是事业成功的基石。古往今来，能成就大事业者莫不先怀雄心壮志，并且矢志不渝。宋代学者程颢曾说：“治天下者，必先立其志。”明代学者王阳明也说：“夫学，莫先于立志。”由此可见，立志对于一个人的事业发展来说，既是指引又是动力，起着十分关键的作用。
②何谓立志、如何立志？答案见仁见智、人言人殊。一些人立志只注重个人利益，或者纯凭个人志趣，这显然过于狭隘和短视，不宜提倡；更多的人在立志时首先考虑国家和人民的需要，在这个大前提下寻找个人的兴趣点，然后确定志向。这样的立志，既有利于社会进步，又可充分发挥个人的积极性与特长，值得大力倡导。
③在我国历史上，为国家和民族作出过重要贡献的人，大多立有大志。比如，被林则徐誉为“绝世奇才”的左宗棠，很早就怀有“身无半亩，心忧天下”之志。尽管他三次赴京会考皆名落孙山，直到40岁还是一介布衣，但救世济民之心毫不动摇，潜心研究中外舆地军略，后来被人誉为“天才军事领袖”。在抵抗外国侵略方面，他先是抱病、带着棺材前赴西北指挥，在新疆战胜了英国支持的阿古柏军队后，又挫败了沙皇对中国西北的侵略阴谋，捍卫了中国的领土主权。后来，他在中法战争中坚决抵抗法国侵略，直到生命的最后一刻。
④关于立志问题，毛泽东同志在1917年的《致黎锦熙信》中有过深刻论述：“今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。”这就是说，只有把立志建立在深明哲理的基础上，而不是简单盲从，才能使志向更加高远而切实。
古人求学的故事简短概括1. 孔子求学：孔子年轻时就立志学习，他曾经三次离开家乡去寻找知识，拜访了很多名师，最终成为了一名伟大的思想家和教育家。
2. 李白求学：李白小时候聪明好学，曾经离开家乡去寻找名师学习诗歌，但是由于家境贫困，他多次被迫放弃求学之路。最终，他凭借自己的才华和努力成为了一位伟大的诗人。
3. 韩愈求学：韩愈年轻时就渴望学习，但是由于家庭贫困，他只能自学成才。后来，他发奋努力，通过考试成为了一名官员，成为了一位杰出的文学家和思想家。
4. 王阳明求学：王阳明年轻时就立志学习，他曾经离开家乡去寻找名师学习哲学和武术。后来，他在政治和军事上都有很大的成就，也成为了一位杰出的思想家和教育家。
王阳明四点基本要求第一，立志。
王阳明认为，天下没有不可成之事。想要有所成就必须要首先立志。一个人无法立志，就好像船没有舵，又好像马没有衔环，走到哪里才是尽头呢？
从小王阳明就想当圣贤，他的父亲根本就不听他那套，还给了他一耳光。在他的父亲看来，王阳明简直是痴人说梦，但王阳明就是做到了。
所以这是王阳明的亲身经历，你想成为什么样的人，你想拥有怎样的人生，你就要立下怎样的志向。
人生是你自己的志向，也是你自己的。
志不立，天下无可成之事。
第二，勤学。
立下了志向就要勤加学习，如果学习不努力，再好的志向也没有用处。
曾国藩曾经说过，一勤天下无难事，只要你勤奋努力，就没有克服不了的困难。
王阳明认为，学习不勤奋刻苦，关键根源还在立志上出了问题。
王阳明决定成为圣贤。他听说“格物致知”是圣贤之道，就整天拿着竹子来格物，结果发现啥用都没有。
后来他又学习儒道兵法，还在苦寒之地开阔眼界，就连结婚时他都不忘切磋学问。或许有人觉得荒唐，但也正是这种长期勤学才有后来那场惊世骇俗的龙场悟道，才有王阳华以后的种种惊人才华。
现代人可能不会立志当圣贤，但立志当个千万富翁是不是没有任何问题呢？只有有了动力你才能走得更远。
第三改过。
不管再伟大的人都会有过失。但伟人的优点是能及时改正，所以有问题不要紧，改过就好。
儒家一直强调有错就改，这和王阳明的不贵于无过，而贵于能改过是一个道理。
王阳明从人性角度来强调改过，一方面强调人要自我反省，另一方面要通过下面讲得“责善”。
第四，责善。
意思即为“责求向善”，是朋友之道。
他希望人们能以委婉温和的态度来让朋友听到自己的建议，能够让朋友顿悟并改正自己的错误言行，还对自己充满感激，这就是最好的方式。
王阳明认为，如果朋友有了过错，那就要以委婉和恰当的方式提出来，让对方可以接受，不要好心办了坏事。
现实中就有这样的人，他们确实很爱惜自己朋友，感觉朋友犯了错误，往往就会直接指出来，结果却让朋友很不高兴。因为没有人愿意听坏话，都愿意听好话，最后导致朋友都做不成。
所以王阳明认为，当发现朋友有问题时一定要给他留足面子，只有这样朋友才能虚心接受，否则有可能会出现问题，这里所体现的就是一种务实态度。
立志，勤学，改过，责善，就是王阳明的“做人四要”，明白他们很容易，可真正能做到却非常难。
幸运的是王阳明把他的一生感悟已经写在了王阳明心学中。
王守仁最经典的十句话志不立王守仁（1472年-1528年）是中国明代著名的哲学家、教育家和思想家，被誉为“心学”创始人。他的思想对中国传统文化产生了深远影响。以下是王守仁最经典的十句话之一：
1. 志不立，天下无可成之事。
这句话强调了个人志向的重要性。王守仁认为，如果一个人没有明确的志向和目标，那么就无法在世界上取得真正的成就。只有坚定的志向，才能驱使一个人学习、奋斗和追求更大的成就。
这句话反映了王守仁对于个人精神追求的重视，他强调个人的志向不能被轻易动摇，只有树立明确的志向，才能做出有意义的事情，在世界上发挥自己的价值。
志不立，则无航之舟，无勒之马。——王守仁
有志於圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光於萤爝之微也，不亦谬乎？——王守仁
志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？——王守仁
君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。——王守仁
学为圣人之道，学以致良知。——王守仁
尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——王守仁
立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。——王守仁
知行本体，即是良知。——王守仁
圣人必可学而至。——王守仁
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王守仁
谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。——王守仁名言
王阳明龙场悟道悟出了哪八个字王阳明龙场悟道悟出了“吾性自足，不假外求”。八个字。
龙场悟道，王阳明感觉到胸中爽快异常，向着静寂的夜空一声长啸。这就是心学史的开篇“龙场悟道”，归纳为八个字则是:“吾性自足，不假外求”。用王阳明的解释就是，人人心中都有良知，良知无所不能，能解决一切问题，不需要任何外来帮助。
立志，勤学，改过，责善。 王阳明写给弟子的诗《咏良知四首示诸生》：
人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
龙场悟道，精髓就在于8个字：立志，勤学，改过，责善
王阳明的志向“立志是无中生有的工夫”是阳明自己对自己人生的一个体悟和总结。也就是说他自己的人生在一定意义上来看，就实现了“无中生有”的一个过程。也是他人生目标的形成过程。
什么是立志？立志就是确定志向。王阳明讲的立志，特别强调了一点：真切性。
立志的真切性意思是什么呢？人生所立之志，不是在诸多人生选择中选择一个方面，选择一个目标而已，而是要具有一种切己相关性的，真正发自内心需要的，跟你的人生整体有关的的志向。真切性很重要。这个真切就是切己。
所以王阳明还有一个对于立志的讲法讲法：“持志如心痛，一心在痛上。”（《传习录》）一个人有了志向，就像你心上疼一样。
“持志如心痛”，其实要把志立在心上。这和王阳明自己对那个时代的某种感受有关系的。把某种价值跟自己的生命建立起一种切己相关的、痛痒相关的关联。这是他对于立志的一个基本的认识。
王阳明的立志的真切性是对“无”的感受有关系的。 立志因为跟“无”有关，跟这种边界意识有关，跟这种整体的观照有关，所以它才真切。因为这个世界的这一切都跟你有关系，你要的不是这世界具体的这些东西，而是整个世界。每一件事都跟你有关，可是它又不能够完全说明你。这种无限的有关的意识，其实是在“无”里确立起来的。 所以从“无”的角度来理解立志，就是要把立志的这种真切性跟世界、跟自己的相关性揭示出来的一个面向。
王阳明自己认为在一生中有所谓的“五溺三变”：“五溺”指的是他沉溺在任侠、骑射、辞章、神仙、佛老之中，“三变”是三次人生的转变。
从佛道二教的“体无”的过程里他可以创造出“有”来。这个“有”指的是儒家价值，这是阳明学的特质，也是阳明学的最典型的特质。
王阳明通过他自己一生的实践，实现了这一点，通过他自己的一生解决了时代的问题，是可以从佛道二教的“体无”的过程当中，从时代的虚无的精神氛围当中突围出来，创造出一个圣贤的人格、一个伦理的世界。这是他的志向所在，也成就了他圣贤人格的形成。
王阳明立志年龄和立下的什么志向王阳明十三岁时，他爸王华问他，你以后志向是什么？这和现在许多家长问的一样，你以后想干啥？考完大学做什么工作
那个时候肯定是做官，王华就是状元，可是王阳明却说要做千古第一等事。
“何为千古第一等事？”
“读书做圣贤便是千古第一等事。”
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