什么朝代以赵姓为贵 赵充国将军的墓在哪里

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1. 什么朝代以赵姓为贵
2. 天水凉粉为什么有名
3. 谁知道天水市有什么好玩的地方?最好在麦积区

宋朝，赵氏名望]

造父的六世孙奄父及其孙叔带于周宣王时救驾有功，叔带被任命为执政，赵氏势力从此大兴，后因周幽王无道，叔带离开周而到了晋国。叔带的七世孙赵衰辅佐晋文公登上霸主之位后，赵氏子孙就世代为晋国大夫。至赵襄子，率领族人与韩、魏两家联合灭掉了晋国，建立赵国。赵国于公元前222为秦所灭后，赵国末代君主代王赵嘉的后裔世居陇西天水西县（今甘肃天水县西南），在此发展为大族。除了天水，赵姓还有涿郡、南阳、金城等郡望。 赵氏家族历史悠久，自然不乏名人逸士。例如，帝王者中著名的就有提倡“胡服骑射”的赵武灵王；发动陈桥兵变，建立北宋皇朝的赵匡胤等。名臣中则有控制朝政，掌握实权的秦朝宰相赵高；策划陈桥兵变，帮助赵匡胤夺取江山的宋朝宰相赵普等。赵姓的名将则有赵国的赵奢，西汉的赵充国等。而西汉时的农学家赵过，元代著名书画家赵孟頫，清代诗人赵执信等皆为赵姓学者中的佼佼者。此外，南越王墓主人赵佗也是一位在历史上占有一定地位的赵姓名人。近代以来，赵姓名人也不断涌现，如著名作家赵树理，学者赵朴初等，都为世人所熟知。 在今天，以人口数量来计算，赵姓在当代百家姓中排名第七位。

宋朝。

赵姓，宋朝国姓，秦朝公族姓氏，晋国六卿之一，战国七雄之一赵国国姓，在《百家姓》排名第一，在今中国“百家大姓”排名第七。发祥地在今山西省。周穆王时的造父是汉族赵姓之始祖，其他赵姓皆出自外族的改姓。赵匡胤建立宋朝，宋朝的国姓为赵姓。

中华泱泱，姓氏堂堂，完璧归赵，源远流长。翻开历史的长卷，我们可以看到，赵氏一族历经数千年的沧桑，依然熠熠生辉，赵氏家族名人辈出，人才济济。

秦赵同属“嬴姓赵氏”

秦始皇的姓氏历来是热议的话题之一，大家都知道秦始皇是嬴姓赵氏，可是到底该叫他嬴政还是赵政却是始终存有争议。那么秦始皇到底该叫什么，首先要了解一下“嬴姓赵氏”。

上古时期，“姓”跟“氏”是两种概念，所谓“姓，别婚姻；氏，分贵贱”。姓的起源要追溯到远古的母系氏族时代，同姓意味着同源，在先秦时期同姓是不能通婚的。氏的来源大概有这么几种，一种是以封地为氏，比如商鞅封于“商”，晋国的赵魏韩等；一种是以官职身份为氏，比如司马、司徒、王孙、公孙等等；还有一种是以先祖为氏，这种大多是各诸侯的公族，例如楚国的屈、景、昭等。

嬴姓是上古八大姓之一，始祖是尧舜时期的伯益，就是那个拒绝了大禹的禅让，最终让夏启终结了禅让制的伯益。伯益的后裔传到了商朝末年，有恶来、季胜两兄弟，这两人都是商纣王的大臣。在与周武王的对抗中，恶来力竭战死，季胜兵败后投降，成了周武王的臣子，恶来的子孙就投靠了季胜。季胜的四世孙造父是周穆王的御者（旧时战车上的车夫，是贵族的绝对心腹），因破徐有功被封在“赵”这个地方，成了贵族，于是这些嬴姓族人便以赵作为氏，而恶来的子孙作为赵氏的小宗也称赵氏。

到了周孝王时期，恶来的五世孙非子，因给周孝王牧马有功，被封在“秦”地。“秦”很小，才几十里地，秦地与赵城很远，于是非子这一支也就跟赵氏主宗逐渐分裂开来了，但是因为造父对其宗族有收留之恩，这一支仍旧使用赵氏。

之后，到了周平王东迁的时候，“秦”这一支更是获得了故周旧地，位列诸侯，这就是后世战国七雄之一秦国的由来。小宗崛起，作为晋国六卿的主宗那边也不差，三家分晋建立了七雄中的赵国。嬴姓赵氏在七国中独占其二，是战国时期最为显赫的姓氏。

先秦时期，男子称氏以分贵贱，女子称姓以配婚姻。所以按先秦时候的习俗，秦始皇应该叫作赵政，司马迁在《史记》中也记载“及生，名为政，姓赵氏”。

赵氏走上晋国权力巅峰

晋国是西周时期的诸侯国，晋国的第一位诸侯是武王姬发的儿子唐叔虞，到了春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯崛起，晋国成了春秋时期四大强国之一。

赵氏和秦人是同一个祖先。造父之后传了六代就到了奄父，奄父给周宣王驾车攻打戎人，奄父在千亩之战中帮周宣王脱险。奄父之子就是叔带，叔带处在周幽王时期，周幽王昏庸无道，常常大肆选美，更是为了美人褒姒点燃烽火戏弄诸侯。叔带因为周幽王选美一事上书劝谏，但是周幽王并没有采纳他的建议。叔带就去了晋国，史称“去周如晋”，侍奉晋文侯，在晋国建立了赵氏家族。

赵氏根基不稳在晋国刚开始时并不受重用，晋献公上位后采取谋士建议以防发生宗室内斗，赵氏借着这次选拔人才的机会，顺利登上了政治舞台。晋献公十六年，叔带的五世孙赵夙率军攻打霍国，霍国国君逃到了齐国。不巧晋国又遇上旱灾，晋国占卜结果显示是霍太山的山神作怪，晋献公就派赵夙到齐国召回霍国国君，恢复了他的地位，让他主持霍太山的祭祀，晋国才又得到丰收，晋献公又把耿地赐给了赵夙。

赵夙之子是共孟，共孟之子就是赵衰。在晋文公重耳四处流亡的时候，赵衰就一直跟随着重耳，后来帮助重耳当上了晋文公。因为有从龙之功，赵衰的地位如日中天，成了晋国手握重权的大臣。就这样，赵氏一族逐渐走上了晋国的权力巅峰。

赵氏孤儿与三家分晋

赵衰去世后儿子赵盾继承爵位，赵盾对晋国和他的父亲一样也是忠心耿耿。可是国君荒淫，赵盾性子耿直，看不惯晋灵公的荒淫总是多次劝谏。可是忠言逆耳，晋灵公哪里听得进去，时间长了竟然和赵盾起了冲突，最后干脆撕破脸，派杀手追杀赵盾，但被赵盾的弟弟先下手为强先杀了晋灵公。

晋灵公死后晋成公继位，晋成公还算是一个开明的君主，没有计较赵家弑君的罪名，反而重用赵盾。可是赵盾和晋成公的相继去世赵家的日子又不好过了，晋成公的儿子晋静公没有继承他父亲的开明，而是隔辈遗传像了他爷爷晋灵公，也是一个爱胡闹的君主，刚上位不想着如何治理自己的国家，反而想着为自己的爷爷报仇。

赵家的第三代赵朔在当时也是权倾朝野的重臣，可是依旧无法阻挡赵家被灭族的命运。晋静公的宠臣屠岸贾和晋静公联手铲除赵氏一族，还好有公孙杵臼和程婴的帮助，留下了赵朔遗腹子赵武，程婴的儿子刚出生没几天就顶替赵武去世。幸存下来的赵武被程婴藏在了藏山，这一藏就是十五年，直到晋景公继位后在韩厥的劝说下赵家的冤案才得到昭雪，赵氏孤儿赵武终于告别了隐藏的生活。

从那之后，赵氏一族重整旗鼓，东山再起，而屠岸贾也被灭门，赵氏一族遭受过此劫重新成为晋国的大户权势更大，进一步与同为大夫的韩家和魏家瓜分了晋国，而分别自立为一个诸侯，这就是历史上所谓的“三家分晋”。后来，赵国的国势越来越强，成为战国七雄之一，其都城设在晋阳，也就是现在山西省太原市的北面。

宋朝赵氏走上历史巅峰

赵国在立国158年后被秦朝所灭。亡国后的赵姓族人主要分为邯郸、东武城和天水三支，其中居天水者是赵国末代君主代王赵嘉的后裔，于秦朝时由代王嘉之后赵公辅出主西戎，居天水西县（今甘肃天水西南），其后遂为天水人。汉代时，天水赵氏是赵姓人中的最大支派，族中被封为侯爵者达10余人，几乎占赵姓封侯总数的一半。至唐代，赵姓中有5人官拜宰相，其中的3人都出自天水赵氏。

到了唐末五代时，出自河北涿郡的原西汉京兆尹赵广汉的后裔赵匡胤灭后周建立大宋王朝，一跃使家族变为两宋皇族，涿郡赵氏的影响超过天水赵氏。赵姓再度成为国姓。赵姓后人又一次重振祖宗雄风，掌管中华民族的命运三百余载。这期间华夏的科技、文化及商业都发展到鼎盛时期，中国举世闻名的四大发明有三大发明成就于宋代。宋朝成为当时世界上最发达、最强大的国家，国都东京（今河南开封）也成为当时世界上最繁华的大都市。

宋朝建立后，赵成为国姓，赵姓人口开始飞速增长。宋以后，赵姓已经遍布全国。明末，有赵姓不惜冒险远渡重洋到海外，其民族构成多种多样，聚居地为东南亚和美国。随着历史变迁，朝代更替，人物兴衰，赵姓可以说遍布世界各地。

宋朝，赵姓赐姓最多的时期，是在宋朝，当时的皇室就是赵姓。据史书记载，为了巩固自己的统治地位，皇室大肆赐姓功臣，先后有宇文、李、穆、隆等姓，被赐姓赵。

赵姓，在《百家姓》中排名第一，因为《百家姓》诞生于宋代，而当时的皇室姓赵。赵姓的公认发源地在山西省，公认的始祖是造父。

宋代因为皇家姓赵，所以以赵姓为贵，百家姓就是宋代编写的，为迎合皇室，所以将赵姓做为第一姓。

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天水是中国历史文化名城，历史上曾有成纪、上邽、秦州等称谓，是中华民族和中华文明的发祥地之一。境内发掘的大地湾遗址证明，早在7800年以前，中华民族的始祖就在这里繁衍生息。悠久的历史积淀了丰富的文化遗产，形成了众多的人文景观；特殊的地理位置，造就了许多独特的自然景观，全市有国家、省、市、县以上文物保护单位245处，风景旅游小区47个，景点228处。现存古石窟有“麦积山”、“大像山”、“水帘洞”等6处；古建筑有“伏羲庙”、“兴国寺”、“南郭寺”等50处；已探明和发掘的原始社会、周、秦、汉古遗址86处；有李广墓、赵充国墓及文化品位极高的宋墓群等古墓葬20多处；有“街亭”、“天水关”、“诸葛军垒”等三国古战场遗址多处。

我国神话传说时代的“三皇”、“五帝”中伏羲、女娲、黄帝的故乡就是天水。据古史记载，伏羲生于成纪（今天水市秦安县、秦城区一带），女娲与伏羲既是兄妹，又是夫妻，传说他们均是“人首蛇身”，在人类遇洪水、人烟断绝之际，结为夫妻，繁衍人类。在天水出土的新石器时代彩陶中，伏羲、女娲人首蛇身交尾的的图画和陶器，是目前国内能够证明伏羲、女娲活动于天水一带的最有力证据。位于“五帝”之首的黄帝生于上邽轩辕谷，经学术界根据黄帝的整个传说和文化背景的考证分析，认为黄帝就诞生于天水。至今在天水还留存着纪念伏羲、女娲和黄帝的古遗址、古建筑。如秦城区的伏羲庙，北道区的卦台山、龙马洞，甘谷大像山的伏羲殿，秦安的女娲祠、女娲庙，清水县的轩辕谷等.

天水历史五大文化：

一是伏羲文化。伏羲是中华民族的始祖，伏羲文化是史前文化的重要组成部分，是中华民族优秀传统文化的源头。天水是伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地.市内现有一座元代始建、明代重修的全国规模最大、保存最完整的祭奠伏羲的伏羲庙。在距市区17公里的三阳川，有伏羲氏创画八卦的卦台山，山上庙内有伏羲塑像和元代时期的八卦盘。伏羲文化博大精深，吸引着国内外无数学者、专家不懈的探索、研究，也吸引了大批海内外客人前来旅游观光，寻根祭祖。

二是大地湾文化。大地湾遗址，位于秦安县境内，是距今8300—4800年的原始社会 新 石器时代古村落遗址。已出土8000多件各类文物及中国最早的原始地画，有最早的 “水泥”地面大厅和宫殿等，其规模之大、内涵之丰富，在我国考古史上实属罕见。 它较完整地保存了仰韶文化早、中、晚各个时期的文化遗址，具有极高的考古和文化 价值。在最近评定的二十世纪百项重大考古发现中列第十二位，影响很大。

三是秦国早期文化。天水是秦国的发祥地，秦人先祖赢非子在此牧马有功，于公元前890年被周孝王封邑于秦亭，即今天的天水一带，经二百多年的发展壮大，于公元前762年东迁陕西关中一带，开始了统一六国的步伐。 秦人在统一六国的过程中，于公元前688年在我市的清水、甘谷两地建立了邽县和冀县，这是我国历史上建城设县最早的县。秦国早期文化遗存主要集中在甘肃天水一带。

四是石窟文化。天水堪称丝绸之路东段的“石窟走廊”，全市境内有大小石窟6处。驰名中外的麦积山石窟是我国四大石窟之一，它始凿于南北朝时期的后秦，距今已有1600多年历史，保存有194个洞窟，荟萃历代的泥塑、石雕造像7000多尊，壁画1000多平方米，是罕见的艺术珍品，素有“东方雕塑馆”之称。还有与麦积山石窟连成一线的甘谷大像山、华盖寺、武山水帘洞、木梯寺、禅殿寺等石窟。

五是三国文化。天水在历史上为陇右第一重镇，历来为兵家必争之地。三国时期，天水处于蜀魏交锋的前沿，诸葛亮六出祁山、痛失街亭、智收姜维、计杀张郃等重大战事，都发生在天水，境内有街亭、天水关、木门道、诸葛军垒等三国古战场遗址。

旅游景点：

秦州区：南郭寺李广墓诸葛军垒李子园森林公园

麦积山风景区： 卦台山麦积山仙人崖石门曲溪麦积山森林公园香积山溶洞净土寺牧马滩

甘谷县： 大像山石窟姜维墓华盖寺

武山县： 水帘洞石窟拉稍寺木梯寺

秦安县： 大地湾遗址兴国寺女娲庙泰山庙

清水县： 轩辕窑赵充国陵园宋墓花石崖风景区

张家川： 云凤山风景名胜区宣化岗拱北

天水特产：

花牛苹果、甘谷辣椒、天水雕漆、天水陶艺、武山玉雕（武山素有“众山皆藏玉”的称誉）、清水庞公玉、天水丝毯、天水地毯（飞天牌）、石佛鸟笼、秦安长把梨（贡品）、秦安马尾编织

天水小吃：

天水呱呱、天水浆水面、天水酿皮、天水凉粉、天水肉夹馍、天水甜醅、清真碎面、天水油酥饼、天水打卤面、天水麻食、天水干拌面、天水八宝饭、张川羊羔肉、天水锅盔、秦安麻腐馍、秦安肚丝汤

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主料

凉粉

80克

辅料

油

适量

盐

适量

醋

适量

芝麻酱

适量

蒜末

适量

生抽

适量

香油

适量

步骤

1.准备好一块凉粉

2.削成小片，也可用专用的“捞捞”捞成长粉条状

3.蒜切末

4.调入油泼辣子、芝麻酱、醋、生抽、蒜末泥、精盐、香油等佐料

5.吃起来咸、酸、香、辣、鲜诸味俱全，很开胃哦

小贴士

辣子记得要用热油泼，才够味

陇右重镇——秦州：南郭寺李广墓诸葛军垒李子园森林公园

丝路明珠——麦积：卦台山麦积山仙人崖石门曲溪麦积山森林公园香积山溶洞净土寺牧马滩龙园

华夏第一县——甘谷：大像山石窟姜维墓华盖寺

石窟走廊——武山：水帘洞石窟拉稍寺木梯寺

羲里娲乡——秦安：大地湾遗址兴国寺女娲庙泰山庙

轩辕故里——清水：轩辕窑赵充国陵园宋墓花石崖风景区

绿色屏障——张家川：云凤山风景名胜区宣化岗拱北

个人推荐：

麦积山石窟位于天水东南部，因该山状如堆积的麦垛而得名。石窟始建于一千五百多年前，大多在二十至八十公尺高的悬崖峭壁上开凿，层层相叠，密如蜂巢。各洞窟之间有栈道相连，攀援而上可达山顶。

麦积山石窟塑像的大小与真人相若，有的交头接耳，有的低眉含嫣，有的俊俏活泼，形态栩栩如生，被誉为“东方塑像馆”。在天水附近的武山尚有拉梢寺石窟，位于绝壁上的浮雕大佛高约六十公尺，远观尤觉雄伟。

麦积山洞窟多修成别具一格的“崖阁”。在东崖泥塑大佛头上15米高处的七阁，是我国典型的汉式崖阁建筑，建在离地面50米以上的峭壁上，开凿于公元6世纪中叶。麦积山石窟虽以泥塑为主，但也有一定数量的石雕和壁画。麦积山石窟被列为国家重点文物保护单位，新架和修复了1300多米的凌空栈道，使游人能顺利登临各洞窟。

羲皇故里

天水是中华民族和华夏文明的重要发祥地之一，史载人首蛇身的人类始祖伏羲和女娲，即出生于天水，故天水又称为“羲皇故里”、“龙的故乡”。伏羲，居三皇之首，百王之先，是中国第一位人王，每年农历正月十五日伏羲诞辰日和农历五月十三日（传说中龙的生日），天水便举办规模盛大的祭典仪式，1995年起，又扩大办成了天水伏羲文化节。

现存的伏羲庙，又名太昊宫，在市区西关，当地称作人祖庙，其建筑肃穆古朴，巍峨壮观，是海内外华人寻祖追宗的圣地。