曾国藩三千步识人全文 曾国藩是怎么样用人特点的

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1. 曾国藩三千步识人全文
2. 曾国藩36字诀全解
3. 曾国藩历史演义小说系列特点
4. 曾国藩观人七法

晚清名臣曾国藩，一个手无缚鸡之力、胸无用兵之策的文弱书生，最终成为驾驭千军万马的最高统帅，打出了“无湘不成军”的传奇，成为清代“文人封武侯”第一人。一介书生凭什么立下千古武功？追根究底，不外乎7个字──得人才者得天下！

某次，李鸿章带了三个人请曾国藩任命差遣，当时曾国藩刚吃饱饭正在散步。他有饭后缓行三千步的习惯，所以那三人就在一旁恭候。 散步之后，李鸿章请他接见那三人，曾国藩却说不必了。李鸿章很惊讶，曾国藩说道：“在散步时，那三个人我都看过了，第一个低头不敢仰视，是一个忠厚的人，可以给他保守的工作;第二个喜欢作假，在人面前很恭敬，等我一转身，便左顾右盼，将来必定阳奉阴违，不能任用;第三个人双目注视，始终挺立不动，他的功名，将不在你我之下，可委以重任。”

后来三人的发展，果然不出曾氏所料，而第三人就是后来的台湾省首任巡抚刘铭传。

缓行三千步，不过一小时的光景。就这一小时的光景，决定了三个人的命运。有人也许要说，这曾国藩，也太绝对了吧。其实，一个人的品性，是可以在很短的时间内从他细微的形态动作中看出来的。曾国藩的高明就在于，他在缓步的过程中不动声色地仔细观察了三个人。这是一场未曾事先通知的考试。因此，三个人的表现也都发乎本性。

曾国藩自知领兵打仗非自己的长项，他唯一能做的只能是推行人才战略，“集众人之长，补一己之短”，“合众人之私，成一己之功”，“只在用人二字上，此外竟无可着力处。”据不完全统计，曾氏幕府二十多年间召集的幕僚达400多人，而后官至三品者达47人，位至督抚者33人。左宗棠、李鸿章、彭玉麟、郭嵩焘、沈葆桢、刘蓉、李元度、罗泽南等晚清的栋梁之材，无不受曾举荐，“国之重臣，悉出曾门矣！”

善于奇谋战策的左宗棠，自视甚高、目空一切，然而在识人和用人这一块，对同乡曾国藩心悦诚服，“知人之明，自愧弗如元辅”。即使是老对手石达开，也不得不承认，曾国藩“虽不以善战闻名，却能识拔贤将，规划精严”。

36字是:

志、恒、专、熟、裕、静

淡、睱、松、明、实、硬

捡、重、廉、勤、慎、忠

仁、诚、敬、恕、和、谦

挺、辣、变、悔、耐、缓

滑、展、混、忍、退、圆

全解详见如下:

01、志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竟成；

02、恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；

03、专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；

04、熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；

05、裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；

06、静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；

07、淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；

08、暇：人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；

09、松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；

10、明：人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明；

11、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；

12、硬：刚正不阿，铁骨正直；迎难勇进，雄壮豪迈；

13、俭：俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业；

14、重：心胸宽博，举止端庄；步履稳重，笔墨刚劲；

15、廉：洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼；

16、勤：刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财；

17、慎：三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益；

18、忠：忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人；

19、仁：仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心；

20、诚：推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一；

21、敬：平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善；

22、恕：宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短；

23、和：恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通；

24、谦：谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益；

25、挺：艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神；

26、辣：激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人；

27、变：洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变；

28、悔：遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战；

29、耐：人生六耐，缺一不可；临危应耐，赖以生存；

30、缓：事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如；

31、滑：化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智；

32、展：化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展；

33、浑：难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚；

34、忍：修身养性，志存高远；忍气静心，平息纷争；

35、退：节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐；

36、圆：既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。

曾国藩三部曲主要运用了详细介绍，重点记述，深刻透辟地分析，深入归纳，总结评价等表现手法。本书详细介绍了曾国藩的生平经历和主要事迹，重点记述其镇压太平天国革命运动、捻军起义和处理天津教案、发起洋务运动的过程；深刻透辟地分析了曾国藩政治和学术思想的形成、发展、演变及对后世的影响；深入归纳了曾国藩的用人方略，概述了以曾国藩及其幕府为核心的政治集团的形成、发展、分化和主要特征、作用；同时，历史地科学地实事求是地总结评价了曾国藩的历史功过和历史作用。

观点鲜明精当，见解深刻独到，资料丰赡翔实，分析雄辩有力，观念新颖，视野开阔，是中国近代史研究和历史人物传记创作上的一部不可多得的力作。

曾国藩是我国历史上影响深远的一代名臣良将，与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”，更是继孔子、孟子之后的半个圣人。

曾国藩在摇摇欲坠的晚清能取得了巨大的成就，这并非偶然；他进入仕途后十年七迁，连升十级，被封为一等毅勇侯，成为整个清朝以一介文人而封武侯的第一人，毛泽东曾说：“予于近人，独服曾文正公。”

那么曾文正公究竟有何过人之处？纵观曾文公为官一生，他的观人用人之法无不令人叹服！

一、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则己必受累

我们都知道，单打独斗始终无法成就大事业，要想有所成就，就必须有一个平台，还需要有一群一起奋斗的人。

那么如何选择这样一群人呢？曾文公说：与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则己必受累。

我国自古有句名言：疑人不用，用人不疑。意思就是说，如果你怀疑一个人，无论是怀疑他的能力还是人品就不要用他，一旦用了这个人就必须百分百信任他，否则事有不成者全因猜忌。

反之，如果我们是与一个多疑心的人一起共事，就会梅雨办法一条心做一件事情，最终失败就是必然的。

古有云：与人交于利，利尽则人散。这与曾公的“与好利者共事则己必受累”。

举个例子：你找了一个朋友合伙开公司，这个朋友开始为了一时的利益与我合作，不久之后，公司经营出现问题，需要再次投入资金，或者短期内没有利益分配，这朋友愤然离开，剩下你一个人在收拾烂摊子。这本来是奔着成就事业而开展的，最终却因为朋友因利离开，收到连累的却是自己。

二、无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就；

古有滥竽充数的故事告诉我们，没有真材实料却徒有虚名的人终究会露出破绽最终出局；卖油翁的故事告诉我们，就算是一份不起眼的工作，只要是专注一心终究会有所成就。

三、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

曾国藩说：天底下，从古至今，一个人如果很平庸，那么原因只有一点，就是他很懒惰。如果一个人不懒惰，肯定不会平庸。这个是不是事实？好像很多情况是这个样子的。哪怕他笨一点，只要他勤快一点，也不会平庸，就会有成就，就怕他不去做。我遇到很多人来预测，就问自己是否会发财，但他就心理想发财，行为上不去做事，懒散。这种情况，按照曾国藩说的，不用预测，肯定是个庸人，不可能发财。

天下古今之才人，皆以一傲字致败。三国时期的杨修厉不厉害？聪不聪明？但是就是因为太傲，傲到曹操都看不顺眼，最终就下场可想而知，就是一死！

还有就是，傲的人是很容易轻敌不仔细。三国时期的孙策，他本来可以继承吴国江山。但是他很傲气，人称小霸王。他出行的时候是轻装便行，而且喜欢跑在很前面。然后身边有人比如虞翻就提醒他说不能这样，会有危险。虞翻是易学家，很有洞察力。孙策表面答应着，但行为上没改。后来孙策在打猎时，果然被许贡的门客所杀。

所以说：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

最后，曾国藩还警醒后人称：须趁三十以前立志猛进；讲信用，无官气，有条理，少大话。