古代著名的红颜知己有哪些 武则天有多少知己啊

目录导航：

1. 古代著名的红颜知己有哪些
2. 狄仁杰喜欢武则天吗
3. 通天狄仁杰武则天和狄仁杰到底什么关系
4. 武则天对后世的影响有哪些
5. 狄仁杰为什么效忠武则天
6. 刘晓庆版武则天中徐才人结局

虬髯客和红拂女；卓文君和司马相如；李师师和宋徽宗；陈圆圆和吴三桂；陆游和唐婉；蔡锷和小凤仙；苏东坡与琴操；严蕊与唐仲友；义娼高三与杨俊；冒襄与陈圆圆；李世民和武则天；梁鸿与孟光；杜丽娘和柳梦梅；白居易和湘灵；李清照和赵城明；俞伯牙和钟子期

不喜欢。

《通天狄仁杰》狄仁杰和武则天不是互相喜欢。电视剧中的狄仁杰和武则天并不是恋人的关系，他们更像是洞察对方心理的知己朋友。狄仁杰对于武则天并不是爱慕之情，他只是不希望善良的武媚娘被奸人所害。这是出于他纯良的本性来做的选择，跟所谓的爱情无关。

狄仁杰不喜欢武则天。武则天和狄仁杰是君臣关系，狄仁杰是武则天时期有名的官员，深受武则天的宠信，为了国家做出贡献。

通天狄仁杰中他们是老乡，朋友和知己，但最后武则天变了，不再是那个善良无争的武媚娘，而是醉心于权势的女强人，所以狄仁杰最后拒绝留下来辅佐对方，而是回去继续当自己的小吏。

首先她注重农业的发展,能够将此做为重点.只要人民丰衣足食,就是国家发展的根本保证,后世历代也从她的政策中吸取好的.都注重发展此方面,生产力也大大发展.因此在我国作为一个农民居多的国家,必须将这个问题摆在首位.其次,注重破格用人.创立自荐求官制度,有才能的庶人都被录用,以后历朝历代都是这样仿效,注重网罗人才,为自己统治更加巩固起了重要作用.要想时代发展,人才作用相当重要,因此当今社会人才都会好好的运用.最后一点,她在科举制度改革中,大量增加科举取士人数,首创了武举和殿试,这是我国教育作出了典范,能够更加重视人的利用。

武则天重视、爱惜人才，勇于反躬自省。创立武举制度，完备法律法规，为唐王朝从“贞观之治”到“开元盛世”。起到了继往开来的作用。武则天是我国历史上惟一的女皇帝,也是我国古代杰出的政治家.她重视发展农业生产,重视选拔人才,创立武举,殿试和自荐求官等,打击士族残余,设置西域都护府,实行开明的宗教政策.在她统治时期,唐朝经济发展,国力不断上升,为“开元盛世”奠定了基础。但她也是一个有负面影响的人物，如她任用酷吏，滥杀无辜，大肆修建寺庙，晚年奢侈腐化等，导致社会动荡不安。但她功大于过。

中国古代的“汉唐盛世”一直被史学界和国人所津津乐道，也被国际学者所认可。美国著名汉学家费正清就说：“(那时)中国成为当时世界上最为强大、富裕和先进的国家。”实际上，唐朝的清明、繁盛主要是指唐太宗至唐玄宗统治的这一百三十年。史家曾以“贞观之治”和“开元盛世”称颂这一时期。分析说来，这一局面的造就，唐太宗有开创之功，唐玄宗使其达到了顶峰，武则天作为继往开来的重要一环，她的才能、努力和气度，则加速了这一盛世局面的到来。

武则天(624—705)，自取名为曌，并州文水(今山西省文水县)人，辅助唐高宗执政45年，独掌政权21年。史书记载，她“通文史，权变多智”，具有较高的文化素养、非凡的魄力和无畏的胆略。

武则天生活的那个时代，整个唐朝是生机勃勃、欣欣向荣的，显示出一种博大的气象。对外，拓疆有功，唐统治者被周边少数民族称为“天可汗”；内部，经济繁盛，谷物藏于百姓之家，人民的生活较为殷实。同时，国家开放包容，对世界敞开大门，唐都长安成为世界经济和文化交流中心，也是“国际间著名人物荟萃之地”。著名诗人王维诗句：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，便是对这一宏阔气象的生动写照。但是，当时的唐朝也是一个等级森严、崇尚血统与武力的男权社会。在这样的时代背景下，武则天作为一个女性能够驾驭这么一个庞大帝国，在延续初唐繁荣稳定的前提下，又为盛唐局面奠定坚实的基础，没有超出常人的智慧、胆略与气度，几乎是不可能的。

重视、爱惜人才是武则天治国理政的一个重要特色。关于这一点，最具代表性的事例是关于骆宾王的。光宅元年(684年)，徐敬业起兵反抗武则天，到处散发骆宾王写的《为徐敬业讨伐武氏檄》。该檄有“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”，“神人之所共嫉，天地之所不容”等极其恶毒、极具攻击性的语言。武则天看后不但没有大怒，反而赞叹骆宾王文采飞扬，认为“人有如此才，而使之流落不偶”，乃“宰相之过”。骆宾王“亡命”后，武则天还派人寻访他的作品，找到了十卷，“盛传于世”。骆宾王曾在《在狱咏蝉》诗中悲戚地说：“无人信高洁，谁为表予心?”没想到，他死后“表”他“心”的竟是他的政敌武则天!这不免令人哀叹知音难遇并佩服武则天的爱才之心、容人之量。后来清朝诗人丘逢甲在《题骆宾王集》诗中，盛赞武则天的表现：“凤阁鸾台宰相忙，此才意令落蛮荒。若将文字论知己，惟有当时武媚娘。”

史书所记，关于武则天重视、爱惜人才的例子还有很多。宋璟为官刚正不阿，经常遭到武则天男宠张易之等人的陷害，“则天察其情，竟以获免”。苏良嗣鲠直不贰，他当宰相时，与尚书韦方质有隙。方质犯法当诛，胡乱攀引良嗣，“则天特明保之”。以上种种，足见武则天爱才、惜才之心。唐中期的宰相陆贽据此评价武则天道：“当代谓知人之明，累朝赖多士之用。”北宋史学家司马光也借《资治通鉴》一书，表达自己对武则天的看法：“挟刑赏之柄以驾驭天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竟为之用。”这些评语都是符合实际情况的。

由于武则天爱才心切，使得当时一部分官吏敢于当面廷争，“逆龙鳞”而依法办事。这就引出了武则天执政的另一特色：善于纳谏，勇于自我反省、自我纠错。说起武则天纳谏，论者以为比起唐太宗有过之而无不及。太宗暮年，“虑人致谏”或“杜谏者之口”，而武则天晚年却能避免其失。由她出题、组织北门学士编撰的《臣轨》一书，因故未能及时完成，她于长寿二年(692年)亲自撰写完成。书中明确要求臣下要“匡君之恶”，大胆揭露她的过失。她还专门设置“补阙”、“拾遗”等官，鼓励臣子进谏。这些绝不是她说的漂亮话，做的表面文章，历史已经实实在在证明了这一点。狄仁杰经常当面指责其过失，武则天总能曲己意而从之。甚至当一些谏官对武则天的进谏，干预了她的私生活、直指其隐私，令她非常难堪的时候，武则天还能不怪罪，有时还给予奖励。这种度量和纳谏精神，在历代最高封建统治者中，实属罕见，难能可贵。

更难能可贵的是，武则天还勇于反躬自省，自己纠正自己的错误。武周初期，为巩固自己的统治，武则天曾实行恐怖政策，利用酷吏打击政敌，制造了大批冤假错案。不过，当她认识到政权已经巩固的时候，便开始采纳大臣的建议，诛杀酷吏，以慰民望。像周兴、索元礼、来俊臣等酷吏，都在她执政时期被杀。《旧唐书，贝0天皇后纪》认为武则天能够“遵时宪而抑幸臣，听忠言而诛酷吏”。晚年，为了弥补、匡正自己的错误，武则天又于长寿元年至神龙元年(705年)正月退位前，多次下达减狱、洗冤的诏书。

如果说以上这些，还不足以说明武则天过人之处的话，那么武则天在国家制度建设上的一些举措，垂百世而为后世法，给以后一千多年的封建社会进程带来巨大影响，则不是一般帝王所能做到的，也更具有历史的借鉴意义。

创立殿试，“初设武举”，完善、发展了科举选拔人才的制度。武则天前的科举制度分为常举和制举两种：常举是经常举行的考试选官制度，主要有进士、明经、明法、明书、明算、秀才等科目；制举是皇帝I临时特诏的科举考试，不常进行。为了便于选拔人才的需要，武则天不仅增加了常举的难度、制举的次数，而且于载初元年(690年)在洛阳创立了殿试。后来，殿试制度一直被沿用下去，影响深远。通过这一系列制度革新，在社会上产生了明显的效果。据统计，科举出身的录取比例，高祖时为7％，太宗时23％，高武时35％，武周时40％，年均录取人数已大大超过了贞观年间。大量的有才能的中下层人士被吸收到统治者的队伍中来，像名相狄仁杰，以及后来玄宗开元时期的名臣姚崇、宋璟、张九龄等，都是此时选拔上来的。这就为武周时期政治、经济制度的良好运转，打下了坚实的人才基础。后来为了促进边疆地区的开发，保卫边疆地区的安全，武则天又于长安二年(702年)在重返长安大明宫期间“初设武举”，专门发现和培养军事人才。从此，在应试的群体中，除云集大批舞文弄墨的饱学之士外，还涌动着许多舞枪弄箭的骁勇将材

中国历史上的第一位女皇帝就是武则天，在女皇武则天继位的初期她的治国理念还是很开明的，任用了一大批有名的文成武将，国家在她的治理下不管是在政治上还是经济上文化上都是非常繁荣的，既然对她有肯定的一面就有批判的一面，在后期女皇武则天的生活是非常荒淫的，怎样评价武则天这个具有争议的人物，这就是老师要给同学们讲解的知识点。

武则天是我国历史上唯一的女皇帝,也是我国古代杰出的政治家.她重视发展农业生产,重视选拔人才,创立武举,殿试和自荐求官等,打击士族残余,设置西域都护府,实行开明的宗教政策.在她统治时期,国家政治、经济、文化都是非常繁荣的，国力不断上升,为“开元盛世”奠定了基础。但她也是一个有负面影响的人物，如她任用酷吏，滥杀无辜，大肆修建寺庙，晚年奢侈腐化等，导致社会动荡不安。但她功大于过。

武则天是中国历史上唯一真正称帝并长期掌权执政达50年的女皇帝。她的统治被称为上承贞观之治下启开元盛世的贞观遗风。

武则天的地位：

1 武则天的地位可称为是中国历史上独一无二的是前无古人后无来者无论是名义上还是实际上长期执政的真正女皇帝。

2 武则天也是中国历史上最具争议的女性代表之一，无论是从她执政的合法性还是她放荡不羁的生活作风以及对后世的影响和功过是非的考量永远都是后来人们争论的话题。

3 武则天还是中国历史上最具智慧的女性代表之一，她慧眼识人在她统治时期任用了一大批如狄仁杰等有名的贤臣，她驾驭群臣的手腕和治理国家的理念都显示出她超人的智慧。

4 同时武则天也是历史上最冷酷的女性代表之一，这不仅表现在她对亲生子女的毫不留情还有对酷吏的滥用和李氏家族的迫害以及对异己力量的残酷镇压。

她的统治被称贞观遗风，贞观遗风的称谓是对武则天当政时期治理成绩的肯定，中国历史上赞其上承京观之治下启开元盛世，武则天不仅仅是对以前简单的模仿她统治的时期是被历史上特别肯定的一个特殊历史阶段。

则天却不得不说是奇女子，她凌驾于所有男人之上，统治国家并对中国历史的进程有重大影响，即便与有作为的男性君主相比也毫不逊色。真正做到了与男人平起平坐， 作为中国历史上第一位女皇帝，她登临帝位是历史的必然，也是历史的正确选择

为天下着想，狄仁杰是爱民如子的好官，不会因为个人私欲，颠覆武则天的统治，让天下大乱，人民流离失所。士为知己者死而为荣。

武则天权势在手，地位已经无可动摇，称不称帝已无所谓。武则天治理天下比较稳定，而狄仁杰跟武则天愿景都是一样的，都是为了百姓安居乐业，天下称平。狄仁杰可以在武则天屠刀下保住李氏族人，推荐忠于李唐之人，比如神龙政变张柬之就是他推荐的。更重要是借用武则天梦境让武则天将太子之位还给了李家

因为狄仁杰狄怀英一直忠于李唐宗室。

实际上，不管是正史上还是电视剧里，狄仁杰都没有反武则天，而且还帮助武则天，他一直引导武则天重新传位给李唐宗室，恢复李显的太子之位。

首先，当时局势已定，武则天的权势已经不可动摇。武则天称帝也不可避免，狄仁杰求的只能是武则天之后，重新把皇位还给李家。到时是需要忠于大唐的人来帮助和劝说武则天。然而狄仁杰眼看反对武则天的，忠于大唐的臣子，多数已经被武则天除去，若是自己也反对武则天，自己也将会被除去。

那样的话到时又能怎样给大唐带来的什么呢，自己也不过是多了一个忠臣的名声而已，对实际行动却没多大作用。自己辅助武则天后来也会有用，也可以给大唐留些忠臣。

从后来狄仁杰劝说立显为太子，说只有儿子做皇帝才能得到供奉，没有听说过侄子做皇帝，姑姑会享受供奉的，还有后来狄仁杰死之前，向武则天推荐的张柬之等人，这些人也的确为大唐做出来贡献。所以从这方面来讲，狄仁杰的选择并没有错！

其次，当时天下已经在武则天手中，即使他反对武则天也没有用，无非多死人而已。而天下还是需要治理的。武则天的能力的确很高，虽然手段残忍，但是把国家治理的很好。给百姓带来了实惠利益。当时若是换个人做皇帝，也未必会比武则天做的好！

所以，狄仁杰为了天下百姓，也要辅助武则天。但并非不忠于大唐，因为天下人还是心向大唐，狄仁杰也不例外！

在狄仁杰当政时期，因为狄仁杰的存在，的确给百姓带来了实惠，也给大唐保住了很多忠臣。最后，武则天以女子登基，手段当然不会仁慈，所以她行事的风格也很凌厉，同时为了震慑朝廷，重用酷吏。

就算狄仁杰不辅助武则天，也会有人辅助的，要是当时辅助武则天的是残暴之人，或是阿谀奉承之辈。那不仅是对百姓，同时对朝廷，无疑是一种损害。

与其这样，不如自己竭力辅助武则天，也可以适时的规劝武则天。因为狄仁杰的为人清明，武则天也很尊敬狄仁杰，凡是狄仁杰提出的建议，武则天基本都会采纳的！所以，狄仁杰虽然忠于大唐，一身正气，但是还是辅助武则天！

1，因为狄仁杰认为武则天是明君。2，虽然武则天属于篡权，不过必须承认武则天是一位明君，国家管理得很好，所以狄仁杰才效忠。

原因如下：

1、有共同的理想。

公元655年武则天当上皇后，为稳固统治，重视百姓的生活，弱化贵族的权益。这一点，狄仁杰和武则天不谋而合。狄仁杰断过17800起案子，几乎都得到武则天的支持。

2、武则天重视人才，史称君子满朝。

武则天改朝换代的时候，狄仁杰看到旧贵族是正统的存在，但他们忽视天下百姓，而武则天就从这一点上下手，从下而上，获取民心和人才。

3、武则天有识人之能。

狄仁杰早年不得志，最高是个县令，是武则天把他提拔为宰相，很配合狄仁杰施政，往往都是以狄仁杰的意见为主，即便是武则天的男宠也不敢在他面前造次。武则天尊重、敬畏、信任狄仁杰，君臣二人更像是朋友。

4、武则天有救命之恩。

狄仁杰卷入来俊臣制造的诬陷案，狄仁杰写诉状转交武则天，最终获得释放。武承嗣多次要杀掉狄仁杰，都遭到武则天的反对，不久重新启用，委以重任。

5、为了复兴大唐。

狄仁杰一生都在维护大唐，最后劝武则天把帝位还给李家。705年狄仁杰的弟子张柬之发动政变，唐中宗复辟，追赠狄仁杰为司空，710年唐睿宗继位，追封狄仁杰为梁国公，747年狄仁杰与张柬之、魏元忠等八人一同被唐玄宗配享太庙，附祭于中宗庙廷。他们一致认为狄仁杰是大唐复国的忠臣。

出生阶级。武则天本人就是庶族地主阶级的代表，而且自她参政以来就实施进步庶族地主地位的政策，这也是武则天可以获得胜利的主要起因之一。狄仁杰也是庶族地主出生，效忠本人所属阶级的代表是很正常的。

士为知己者死。由于狄仁杰的出生庶族，再加上性情刚正，所以早年有些脱颖而出。是执政的武则天将狄仁杰选拔为“一人之下、万人之上”的首席宰相，倚为“股肱亲信”。武则天尊称狄仁杰为“国老”，特许他可不行跪拜之礼。所谓“士为知己者逝世”，武则天对狄仁杰如此“知遇”，狄仁杰又怎样不会誓逝世效忠呢?

信服武则天的才气。狄仁杰十分擅长发明人才，像起初的开元名相姚崇、宋璟等人都是他引荐的，有“天下桃李，尽出狄门”的佳誉。如此识人的狄大人天然也能看出武则天具备的“千古一帝”特征，是值得本人效忠的明君。

为天下斟酌。由于狄仁杰是一位爱民如子的好官，所以不能许可因颠覆武则天引发天下大乱。况且武则天就算当了皇帝，也并不意味着大唐的消亡。只有办法妥当，完整可以用战争方法“复李唐神器”。而狄仁杰要实现这种战争过渡，就必需效忠于武则天。

效忠武则天而非武氏家族。狄仁杰是把武则天当做李唐的“称制太后”，而不是武周的“真命天子”。大唐的“少主”没能耐，只能让当妈的进去管事了。而作为大唐忠臣的狄仁杰效忠于大唐的主母，在思维和礼法上都没有什么问题。狄仁杰是效忠于武则天，但绝不是效忠于武家。因而狄仁杰始终倡议武则天传位给李姓的儿子，而不是武姓的侄子。

当上宰相后的狄仁杰凭仗本人的势力和影响力，将张柬之、姚崇、桓彦范、敬晖等等忠于唐朝的大臣支配在关键地位上。在谢世之前，狄仁杰还吩咐本人的接班人张柬之做好政变的预备，应对武则天转变传位给儿子的支配。起初颠覆武则天的的“神龙政变”，实践上是狄仁杰生前一手谋划。

1、首先是精神上被武则天征服了，武则天以女流之辈登基，能力有过人之处。

二、对武则天政治能力信服。

三、武则天对狄仁杰及为信任。

狄仁杰效忠的不是武则天，而是整个大唐帝国，大唐百姓。

在狄仁杰的一生中，其实他只做了一件事，就是如何恢复李氏王朝。

而大周初期，武则天风头正劲，志满意得，并且有一大批忠义之士追随效忠她，是断断不会听得进去任何不利于自己帝位的建议。

狄仁杰智商情商奇高，所以此时此刻，他所做的就是如何取得武则天信任，并升至高位。只有取得武则天信任，才能有机会把自己的思想慢慢渗透给武则天；只有升至高位，才能有机会培植自己的势力，共同恢复大唐李氏王朝。

万事俱备时，机会来了。武则天准备立武三思为太子，征求狄仁杰的意见，狄仁杰回答说：“姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王，则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔姑，”意思是说将来祭祀武则天的是庐陵王，而不是武三思。只凭这一句话就打动了武则天。

如果狄仁杰不效忠武则天，如何有机会去劝谏武则天传位于庐陵王李显呢？狄仁杰其实就是大唐李氏埋在武则天身边的一颗棋子。

刘晓庆版《武则天》中徐才人的结局是：被贺兰氏陷害，最后被软禁宫中，孤老终生。

刘晓庆50岁以前的电影可看，50岁以后的尤其是近期演的电影看到就想吐。

在电视剧武则天刘晓庆版里面，徐才人最后自杀死了，徐昭仪是李世民的妃子，她和武媚娘的关系很好，在李世民去世后，徐昭仪就自杀了。

1. 徐才人的结局是悲剧性的。
2. 在刘晓庆版的《武则天》，徐才人是武则天的宠妃，但最终因为政治斗争而被迫自杀。
她的结局是悲惨的，因为她无法逃脱权谋之间的残酷现实。
3. 徐才人的结局反映了历史上真实的徐才人的命运。
她是武则天的宠妃，但在政治斗争中成为了牺牲品。
这个结局提醒我们权力斗争的残酷性质，以及在权谋中无辜受害的人们的悲剧命运。

该版的徐才人最后自杀死了。

该版《武则天》是由陈家林执导，中央电视台、中国电视剧制作中心制作，刘晓庆、陈宝国、郑爽、于慧等主演的古装历史电视剧。于1995年1月2日在中央电视台一套首播。

徐才人在刘晓庆版的《武则天》中的结局是悲剧性的。
原因在于，徐才人是武则天的红颜知己，她的美貌和机智让她成为武则天最信任和依赖的人之一。
然而，由于权谋和争斗，徐才人最终被武则天所害。
剧情中的徐才人遭到了背叛和杀害，她的结局是悲惨的。
这个结局让观众看到了武则天权力的残酷和无情，也展现出历史中很多女性在政治斗争中的不幸命运。
这样的结局给人以警示和反思，同时也加深了观众对于剧情的震撼和情感共鸣。