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北京古代名将 和珅历史学家叫什么来着

导语:和珅是清朝时期的一位著名名将和政治家,他曾经担任过多个重要职务,是乾隆皇帝的亲信之一。他的一生经历了许多波折,但最终因为被指控贪污而被革职,最终去世。他在中国历史上留下了深刻的印记。

目录导航:

  1. 北京古代名将
  2. 铁将军阿桂姓什么
  3. 讲坛类节目主持人有哪些
  4. 恭王府什么时候修建的
  5. 嘉庆谥号为什么是仁
北京古代名将

北京,是一座有着三千多年历史的古都。

在这座古都里发生了多少的故事?

又出现了多少被记录史册的大人物?

除了在帝都出生的皇亲国戚,还有一些历史名人也被后人记录于文本之间。

北京城的古代的这些名人,你都知道吗?

朱世杰

朱世杰(1249年-1314年),字汉卿,号松庭,汉族,燕山(今北京)人氏,元代数学家、教育家,毕生从事数学教育,主要著作是《算学启蒙》与《四元玉鉴》。

马致远

百岁光阴如梦蝶,重回首往事堪嗟。

今日春来,明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。

——马致远《夜行船》

马致远(约1250年-约1321年至1324年间),一说字千里,号东篱,一说名不详,字致远,晚号东篱,元大都(今北京)人,著名戏曲家作家、散曲家、杂剧家,被后人誉为“马神仙”,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,其作品《天净沙·秋思》被称为秋思之祖。代表作为《汉宫秋》,散曲120多首,有辑本《东篱乐府》。

李三才

李三才(1554-1623)明朝后期大臣。字道甫,号修吾,落籍顺天府通州(今北京市通州) ,万历二年进士,世代为武功右卫的军官。

纳兰性德

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

纳兰性德(1655年1月19日—1685年7月1日),叶赫那拉氏,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,清朝初年词人,原名纳兰成德,一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。

张廷玉

张廷玉(1672年—1755年),字衡臣,号砚斋,生于京师,大学士张英次子,先后任《亲征平定朔北方略》纂修官,《省方盛典》、《清圣祖实录》副总裁官,《明史》、《四朝国史》、《大清会典》、《世宗实录》总裁官。张廷玉死后谥号“文和”,配享太庙,是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。

翁方纲

翁方纲(1733~1818)字正三,一字忠叙,号覃溪,晚号苏斋, 直隶大兴(今属北京)人,乾隆十七年进士,授编修,清代书法家、文学家、金石学家,著有《粤东金石略》《苏米斋兰亭考》《复初斋诗文集》《小石帆亭著录》等。

和珅

和珅(1750年5月28日—1799年2月22日),钮祜禄氏,原名善保,字致斋,自号嘉乐堂、十笏园、绿野亭主人,满洲正红旗,清朝中期权臣、商人。

福康安

福康安(1754年—1796年7月2日),富察氏,字瑶林,号敬斋,满洲镶黄旗人,清朝乾隆年间名将、大臣。大学士傅恒第三子,孝贤纯皇后之侄。

丁观鹏

丁观鹏,生卒年不详,顺天(今北京)人,清代画家,艺术活动于康熙末期至乾隆中期,传世作品有:《摹宋人雪渔图》和《仿韩 七子过关图》,均辑入《中国历代名画集》。

李汝珍

李汝珍(约1763—1830),字松石,号松石道人,直隶大兴(今属北京市)人,清代小说家,人称北平子,现存最著名的作品是《镜花缘》。

陆钟琦

陆钟琦(1848-1911),字申甫,顺天宛平(今属北京)人,光绪十五年进士,做过溥仪父亲载沣的老师,有孝子之称。

在千年之前的那些人、那些事,你是否好奇过?

站在故宫的时候,会不会想到千年之前是否也有人和你站在同一个位置,眼前却是完全不同的景色?

北京一定还藏着很多过去的秘密,等着我们去挖掘,去探索。

铁将军阿桂姓什么

桂在清朝的著名将领中也是一个有名有姓的人,阿桂的才能让乾隆欣赏不已,乾隆对阿桂也是委以重任。阿桂的仕途虽然磕磕碰碰,但是却也一步一步地往上爬。阿桂看人的本领也是一流,在他手下,有能力的人都是各司其职,没有半点浪费。

阿桂是乾隆年间著名的军事家,政治家,同时也是一个建筑家。据说阿桂武艺高强,驰骋沙场数十年。还曾经指挥大军部队平叛乱定伊犁讨缅甸,在政治上阿桂做事果断,处事细密周到,连和珅对阿桂都是礼让三分,不敢轻易得罪。阿桂还负责兴修过水利工程,是当时有名的建筑师。他的父亲是阿克郭,在朝廷中任职大学士阿桂深得乾隆的信任,不论是对内还是对外,阿桂的成就都让乾隆欣喜不已。阿桂是清朝时期十分少见的文武全才,虽然是官二代,但是却有自己的志气。

阿桂和和珅两人据说因为年龄差距,并没有直接的交锋,但是从一些事情上来看,阿桂对与和珅来说,还是有一定的影响的。首先阿桂是朝廷中的元老,深得乾隆的器重,在朝廷中的话语权也是不弱。而和珅当时只是一个宠臣,对于这种人,阿桂是不屑的。所以可以肯定的是,两人之间的关系肯定是没有多好,但是也不会弄得水火不容。阿桂对和珅的态度大概就是不管不问,但也正是阿桂的这种态度,让和珅可以自由地发展自己的势力。如果阿桂当时要弄和珅的话,以阿桂的势力,和珅根本没有办法。

乾隆是清朝时期的明君,也是康乾盛世的缔造者。乾隆有这么大的成就,跟他底下的一帮文臣武将自然也有着不小的关系,其中阿桂就是其中的佼佼者。阿桂的一生都奉献给了朝廷,战功赫赫,在阿桂死后,乾隆赠他太保的称号,谥号文成公。历史学家家纪连海曾经这样描述乾隆和阿桂的关系:阿桂是被乾隆供起来的将军。乾隆帝将功劳最大的臣子的画像挂在紫光阁,乾隆年间总共有四次这样的行为,而阿桂次次前列。可见乾隆对阿桂的信任和支持,明君名将,历史的幸福。

章佳·阿桂是满洲正蓝旗人,因为战功显赫,被抬入正白旗。阿桂后代有两子一女,分别是阿迪斯,阿必达,章佳氏。长子章佳·阿迪斯同样是一个将军,因为惹怒了乾隆,所以被免去蓝翎侍卫的官职,发配到广西右江镇,之后成为了兵部侍郎,后成为成都将军。川西强盗猖獗,阿迪斯受到牵连,被流配伊犁。最后回到京师,死在了这里。二子阿必达同样因为触怒了乾隆,被罢免了蓝翎侍卫的职位,被遣去了广东雷琼镇。之后被赦免,回京复官,后来因为疏通黄河有功,成为工部侍郎。阿桂的女儿章佳氏,成为了当时的奉恩辅国公弘融的发妻,弘融是康熙的孙子。

讲坛类节目主持人有哪些

1.蒋勋:主要讲述中国古典文学、历史、哲学等方面的内容,被称为“百家讲坛之父”。

2.钱穆:以讲述中国古代文化、哲学、历史、文学等方面的内容而闻名。

3.刘心武:主要讲述中国现代史、外交史、世界历史等方面的内容。

4.袁珂:主要讲述中国古代文化、艺术、书法、诗词等方面的内容。

5.李自成:主要讲述中国古代历史、民俗、宗教、艺术等方面的内容。

6.于丹:主要讲述中国古代文化、哲学、人文思想等方面的内容。

7.张道真:主要讲述中国文学、文化等方面的内容,以其清新幽默的语言风格而广受欢迎。

一、阎崇年

阎崇年为央视《百家讲坛》主讲“清十二帝疑案”、“明亡清兴六十年”、“康熙大帝”和“大故宫”系列讲座,在国内外引发强烈社会反响,被誉为《百家讲坛》的“开坛元勋”。2004年阎崇年主讲《清十二帝疑案》,收视率创下了央视10套历史之最,很多观众开始关注“百家讲坛”,“百家讲坛”也由此“坛坛都是好酒”。阎崇年和他的《清十二帝疑案》也被公认为“第一坛好酒”。由于他对满清政权的过度美化,部分观众产生了不满,终于有一次阎老来无锡开签书会,被一名男子当众扇了一巴掌。

二、易中天

如果说阎崇年开创了百家讲坛治世的话,那易中天无疑是百家讲坛盛世的缔造者。2005年易中天在央视《百家讲坛》开讲“汉代人物风云”,次年年初开讲的《品三国》真正催生出了“易中天现象”,赞赏和质疑声不绝。

三、于丹

于丹绝对是百家讲坛最著名的女主讲人,没有之一。2006年“十一”黄金假日在央视百家讲坛连续七天解读《论语》心得,受到观众的热烈欢迎。短短7天,她迅速成为一颗灿灿的明星,受到很多人的喜爱和追捧,进而形成了文化上的一种“于丹现象”。在百家讲坛众多主讲人中唯有易中天和于丹成为一种现象。

四、纪连海

纪连海主讲“正说清代名臣”系列(和珅、纪晓岚、刘墉等)激情澎湃、诙谐幽默、设问解疑、鞭辟入里,极受欢迎,收视率屡创新高,成为亿万观众热捧的超级学术明星。他的“和珅十讲”以平均收视率0.69%荣登《百家讲坛》开播多年来的收视率冠军,至今无人超越。

讲坛类节目主持人有易中天,于丹,纪连海,王立群,刘心武,郦波,钱文忠,蒙曼,马末都,袁腾飞,王蒙,杨雨,曾仕强,周国平,孙丹林,孔庆东等。

百家讲坛是CCTV一个以文化人、历史专家、教师为主的百家论坛,在娱乐当道的岁月里成为热门节目,为广大电视观众所喜爱。

上海电视大学中文系副教授 中国作家协会会员 王晓秋:北京大学历史系教授 北京大学历史系中外关系史研究所所长 高日晖:文学博士 大连大学副教授 胡金兆:中国民主同盟成员 北京市文联退休编审 喻大华等等

鲍鹏山:上海电视大学中文系副教授 中国作家协会会员王晓秋:北京大学历史系教授 北京大学历史系中外关系史研究所所长高日晖:文学博士 大连大学副教授胡金兆:中国民主同盟成员 北京市文联退休编审喻大华:辽宁师范大学历史文化旅游学院教授 硕士研究生指导教师王树增:国家一级作家 大校军衔赵晓岚:湖南师范大学文学院教授段怀清:浙江大学副教授王新陆:山东中医药大学校长,教授、全国著名中医内科专家周汝昌:著名红学家 古典文学研究家莫砺锋:南京大学中文系教授、博士生导师邱紫华:华中师范大学文学院教授蒙 曼:中央民族大学历史系副教授康 尔:南京大学文化艺术教育中心主任。周文顺:郑州大学港台人文研究中心主任、教授乔 良:现任空军政治部创作室副主任,空军少将,中国国家安全政策委员会副秘书长张望朝:现为中共黑龙江省委政法委研究室副主任,作家陈毅明:现任厦门市华侨历史学会常务副会长李 蕾:河南省林州市市委、市政府接待办公室副主任钱文忠:复旦大学历史系教授赵英健:河北遵化市清东陵文物管理处副主任孟宪实:现任中国人民大学历史系、国学院副教授孙立群:南开大学历史学院教授于 丹:北京师范大学艺术与传媒学院教授隋丽娟:哈尔滨师范大学历史系教授王立群:现任河南大学文学院教授徐放鸣:现任徐州师范大学美学教授梁小民:清华大学、南开大学等多所院校兼职教授易中天:厦门大学人文学院教授孙丹林:锦州市楹联学会会长 ,渤海大学特聘教授高有鹏:现任河南大学文学院副教授李昌集:现为徐州师范大学文学院特聘教授康 震:北京师范大学文学院副院长赵 林:哲学博士,现任武汉大学哲学系教授韩秀云:清华大学经济管理学院副教授葛剑雄:复旦大学中国历史地理研究所所长刘扬体:中国社会科学院文学研究所曾国平:重庆大学贸易及法律学院院长叶广芩:现为中国作家协会会员方尔加:中国政法大学教授纪连海:北师大二附中高级教师李敬一:武汉大学新闻与传播学院教授赵世民:中央音乐学院教师淳 子:上海东方电台谈话节目主持人,女作家金正昆:中国人民大学教授,知名礼仪与公共关系专家毛佩琦:中国人民大学历史系教授姚淦铭:古代文献研究所所长刘心武:当代作家张颐武:北京大学中文系教授周国平:中国社会科学院哲学研究所研究员马 骏:法学博士戴锦华:北京大学教授张少泉:中国地震局地球物理研究所研究员周思源:现任北京语言大学汉语学院教授马瑞芳:山东大学教授,学者,作家阎崇年:北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长孔庆东:北京大学中文系教授马未都:收藏专家,观复博物馆馆长曾仕强:台湾师范大学教授姜安:深圳大学社会科学院教授傅佩荣:台湾大学哲学系教授张 擎:成都文物考古研究所考古三部主任、副研究员孙 华:北京大学考古文博学院教授梅铮铮:成都武侯祠博物馆研究保管部主任、副研究员王启涛:西南民族大学教授李炜光:天津财经大学财政学科首席教授袁腾飞:海淀区教师进修学校历史教研员

恭王府什么时候修建的

恭王府园是乾隆年间大学士和珅的私邸,1851年第三代恭亲王奕欣成为这座宅子的主人,也因此得名“一座恭王府,半部清代史”,说明了一切,1988年对外开放,2008年经过全面修缮恭王府全部开放

乾隆四十一年,即1776年,和珅开始在这东依前海,背靠后海的位置修建他的豪华宅第,时称“和第”。有说法称、明弘治年间、大太监李广也曾经置第于此。

嘉庆四年正月初三太上皇弘历归天,次日嘉庆褫夺了和珅军机大臣、九门提督两职,抄了其家,估计全部财富约值白银两千万两,相当于清政府半年的财政收入,所以有“和珅跌倒,嘉庆吃饱”的说法。

同年正月十八,即1799年2月22日,和珅被“赐令自尽”。而宅子本身,则如愿归“爱豪宅不爱江山”的胞弟庆僖亲王永璘所有。与此同时,嫁予和珅之子的乾隆之女和孝公主,仍居住在半座宅第中。咸丰元年,即1851年,清末重要政治人物恭亲王奕欣成为这所宅子的第三代主人,改名恭王府,恭王府之名由此沿用至今。“一座恭王府,半部清朝史”是历史地理学家侯仁之对恭王府的评价。民国初年,这座王府被恭亲王的孙子溥伟以40万块大洋卖给教会,后由辅仁大学用108根金条赎回,并用作女生学堂。新中国成立以后,王府曾被公安部宿舍、风机厂、音乐学院等多家单位使用过

恭王府建于清乾隆年间,初为大学士和珅的宅第。嘉庆年间,和珅获罪,府第入宫,嘉庆帝将府第赐给其弟庆郡王,时称庆王府。咸丰年间,咸丰帝将庆王府收回,转赐给其弟恭亲王,是为恭王府。民国后,恭王府曾被抵押给西什库天主教堂,后又被辅仁大学辟为校舍。1982年,文化部成立修复管理机构,组织施工队伍,按原貌修复。1988年7月恭王府花园对外开放。1990年3月文化部成立恭王府管理处。

著名历史地理学家侯仁之先生曾评价说:“一个恭王府,半部清朝史。

”始建于1776年的恭王府因曾经换过三代主人而留下了多元的文化遗迹。

现今位于前海西街的恭王府,正是当年恭亲王的王府。

恭亲王府在乾隆年间是和珅的宅第,建于乾隆四十一年。

在这之前,是几幢中小型宅第,没有大型的王府贝勒府。

恭王府现在的建构始于1776年,当时和在此建私宅,《仁宗实录》提到和住宅时曾记载道:“其园寓点缀,与蓬岛瑶台无异。

”嘉庆四年(1799年)和获罪赐死后,嘉庆皇帝将此宅赐给弟弟、乾隆皇帝最小的儿子庆郡王,大夫第首次变成了庆郡王府。

奕的哥哥咸丰皇帝即位后,收回了当年庆亲王后代的庆王府,把它安排给奕作为恭王府。

经修缮后,奕于咸丰二年1852年迁入恭王府。

恭王府花园简介:

恭王府花园位于什刹海西侧的柳荫街,是北京城内数十座王府花园中规模最大的,也是唯一一处以花园的名义公开开放的王府。

恭王府是晚清恭亲王奕诉的府邸。

奕诉是道光皇帝之子,咸丰皇帝之六弟,在同治、光绪两朝综理国家大政及外交事物,是清代后期重要历史人物。

恭王府花园又名萃锦园,占地2.8万平方米,古建筑31处,全园布局分中、东西三路,花园幽雅秀丽,极尽精妙。

中路建筑是花园的主体,景观有:独乐峰、海渡鹤桥、安善堂、滴翠岩、秘云洞、福字碑等。

东路主要建筑是大戏楼,为三券勾连搭全封闭式结构,清代称为大戏房,建筑华丽,布置奢侈,是当时王府中演戏的地方,也是筹办红白喜事的地方。

西路主要景观是“湖心亭”,以水面为主,有敞轩三间,是观赏、垂钓的好去处。

大家耳熟能详的电视剧<<梅花三弄>>,<<还珠格格>>等清代宫廷题材电视剧有许多外景都是在恭王府花园拍摄的。

恭王府(Prince kung’s Mansion),位于北京市西城区柳荫街,是全国重点文物保护单位,国家一级博物馆,国家AAAAA级旅游景区,为清代规模最大的一座王府,曾先后作为和珅、永璘的宅邸。1851年恭亲王奕欣成为宅子的主人,恭王府的名称也因此得来。恭王府规模宏大,占地约6万平方米,分为府邸和花园两部分,拥有各式建筑群落30多处,布局讲究,气派非凡。

恭王府历经了清王朝由鼎盛而至衰亡的历史进程,承载了极其丰富的历史文化信息,故有了“一座恭王府,半部清代史”的说法。在周恩来、谷牧和李岚清三代国务院领导人的关心下,恭王府腾退修缮工作历28年完成,使之成为当时中国唯一一座对公众开放的清代王府。[1]

清室覆亡后,府邸的产权曾归属辅仁大学,八十年代初的恭王府已成为被8家单位割据、数百住户聚居的大杂院,有200余住户。要修复恭王府,首要任务是搬迁。1988年,恭王府花园对外开放,2008年恭王府完成府邸修缮工程后,全面对外开放。

恭王府位于北京的风水宝地什刹海地区,占地6万多平方米,有“99间半”之称的后罩楼拦腰将之隔为府邸和花园,府邸堂皇庄重,花园优美繁华。在王府、贝勒府扎堆的前后海,恭王府以其富丽而被称作“城中第一佳山水”,更因其堪比故宫的府邸建制而声名显赫

恭亲王府修建于乾隆四十一年(公元1776年)而且是一位大臣修建来作为私宅的。想必能修建这么大的私宅之人。除了有钱肯定是不够的,这个人至少也得是个大官吧?为什么这么说呢,因为恭王府的选址坐落在当时清皇宫和地安门连线的中间。也就是说,皇帝之后就是他,接下来再是官员。如此我们可以确定,这个人肯定有钱有势。

修建之人不是别人。正是清朝第一大贪官——和珅。并为其取名“和第”。和珅有多有钱大家或许不知道,他的财产如果折合成现在的人民币。差不多就是三千六百亿元,跟比尔盖茨有的一拼!然而他的官有多大呢?用现在的职位来说,他就是清朝年间的,国务总理加三军司令,再加财物部长再加公安部长,再加法院检察院的院长。这权势绝对是一人之下万人之上的存在。所以他能盖此豪宅,一点都不怪。而且他选材料有一个宗旨:只选贵的,不选对的!只是他也没有想到的是,就是这个宗旨。却成为了嘉庆给他定的二十条罪状其中的一条。

这个锡晋斋的规格可谓是豪华到没朋友,金丝楠木打造的门,紫檀木雕刻的门花。而且还有“仙楼”。第一大贪官可不是吹的。只是这风光无限的背后,却触动了大气的律法。因为这样的规格是清太上皇住的“宁寿宫”才配拥有的。所以嘉庆给和珅的二十条罪状第十三条里是这样写的:“昨将和珅家产查抄,所盖楠木房屋,僭侈逾制,其多宝阁,及隔段式样,皆仿照宁寿宫制度,其园寓点缀,与圆明园蓬岛瑶台无异,不知是何肺肠,其大罪十三。”

其实嘉庆没有发现“和第”里面的另一个秘密。如果他知道了可能会气活过来。这个秘密就在“和第”里9999个福式图案中。

嘉庆谥号为什么是仁

答嘉庆皇帝的谥号是仁,因为他的庙号就是清仁宗。这是嘉庆皇帝永琰在死后,大臣上的庙号。嘉庆皇帝是清朝的第7位皇帝,在位21年,他一生最大的功绩就是清算了和珅。他是清高宗乾隆皇帝的第十五个儿子,由于嘉庆皇帝从小性格懦弱,为人善良,所以他继位后基本上都是以前朝的政策治理国家,而且s他脾气很好,是清朝皇帝中,脾气最温和的一位,在位期间基本上没有发生滥杀无辜压迫百姓的事,所以他的谥号是仁。

嘉庆相当节俭,慈民爱物曰仁,取爱物之意。不过和宋仁宗赵祯、元仁宗爱育黎拔力八达、明仁宗朱高炽相比,嘉庆显然名不副实。

仁"在中国的传统文化中是一种道德范畴,代表着通情达理、性格温顺,与人相亲相爱。孔子就将"仁"当做是最高的道德标准,里面包含了孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等诸多内容。而在中国帝王庙号上,能被冠于"仁"之一字的,在中国的历史上也仅仅只有六位,其中有宋仁宗赵祯、西辽仁宗耶律夷列、西夏仁宗李仁孝、元仁宗爱育黎拔力八达、明仁宗朱高炽和清仁宗嘉庆皇帝爱新觉罗·颙琰。不过因为受到近代历史的影响,老百姓对清朝的皇帝都充满了质疑,这里面不仅仅是对封建社会的排斥,还有着非我族类其心必异的心理原因,其实在满清皇帝中,嘉庆确实无愧于一个"仁"字。

和宋仁宗、明仁宗相比,嘉庆皇帝有点名不副实。嘉庆皇帝虽说也是清朝的中兴之主,但其却直接导致了清朝的覆亡。嘉庆皇帝在位时,清朝继续坚持闭关锁国的政策,由于嘉庆帝深陷白莲教起义的泥潭,所以清朝也是一天天衰弱了下去。

清代的嘉庆皇帝庙号仁宗。

嘉庆之前,尚有宋代的赵祯、明代的朱高炽,庙号也是仁宗。“仁”是古代对一位君主的最高评价了,“为人君者,止于仁矣”。仁既有仁爱、仁厚、仁德之意,又有“克己复礼”(克制自己的欲念,服从制度的安排)之义。君主要做到仁,并非易事,宋仁宗、明仁宗都无愧于仁宗的庙号。

为什么清代的统治集团在嘉庆去世之后,要给他一个“仁宗”的盖棺定论呢?是因为,嘉庆帝在他父皇——乾隆帝的反衬下,确实显得很仁厚了。大家都知道,所谓的“康雍乾盛世”,也是文字狱横行的严酷时期,特别是乾隆时代,

据《清代文字狱简表》统计,乾隆在位60年,退休后仍不舍得弃权,又管4年,共计64年,制造的大规模、中规模和小规模的文字案共计130多起,可以说五个月就要对文人“刀斧伺候”一次。

嘉庆继位之后,基本结束了搞文字狱的做法,甚至对乾隆时的一部分文字狱作了平反。与他爸爸、爷爷相比,平庸的嘉庆帝确实要仁厚得多,嘉庆朝的政治氛围也相对宽松,历史学家孟森先生对此有一个评论:“嘉庆朝,承雍、乾压制,思想言论俱不自由之后,士大夫已自屏于政治之外,著书立说,多不涉当世之务。达官自刻奏议者,往往得罪。纪清代名臣言行者,亦犯大不韪。士气消沉已极。极宗天资长厚,尽失两朝箝制之意,历二十余年之久,后生新进,顾忌渐忘,稍稍有所撰述。虽未必即时刊行,然能动撰述之兴,即其生机已露也。”(孟森《明清史讲义》) 在这个意义上,嘉庆便成了仁宗。

仁,意味着宽厚、仁慈、通情达理、行惠施利,也说明这个人很好相处。能被用“仁”字作为谥号,无疑是说明这位皇帝在位期间勤政爱民,是位好皇帝。

清仁宗就是嘉庆皇帝,他是乾隆的儿子,就是那位对和珅下手的皇帝。

嘉庆皇帝是想当一位好皇帝的,但他即位之时清朝就已经显露疲势。更为尴尬的是,他在位的时候就是西方进行工业革命的时候,鸦片也是在这个时候流入中国。

虽说嘉庆皇帝勤于政事,也十分的节俭、简朴,但是不从根本上进行改变,他再怎么勤劳政事也没用。平庸二字便是他的真实写照,如果他有大魄力进行彻底改革,改变闭关锁国,大力发展科技、经济,也许就不会有后来近百年的屈辱历史。

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