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朱元璋制定的五大刑法 朱元璋历史细节解析

导语:朱元璋制定的五大刑法是明朝的重要法律制度,包括杖、徒、罚、流、斩等刑罚,成为中华传统刑罚的重要组成部分。

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  1. 朱元璋制定的五大刑法
  2. 朱元璋的传奇一生,功过是非如何评价
  3. 为什么历史上朱元璋的画像如此之大
朱元璋制定的五大刑法

朱元璋虽然是大明的开国皇帝,同时体恤百姓严惩贪官,但是他同样是一个出了名的暴君,他制定的刑罚简直严苛到了令人发指的地步。

在历史上,朱元璋的残忍和狠毒是出了大名的,不少学者称其为屠夫皇帝,一点也不为过。朱元璋掌权和统治时期,一个个功臣,一个个文人,莫名其妙地在他的屠刀下丧命;就连一些远离政治的女人,也遭到了他的欺辱和残害。这些苦命的女人中,有村野女巫,有民间才女,有青楼娼妓,有属下婆姨,有功臣老婆,也有朱元璋本人自己的女人。翻阅史料,关于朱元璋残害女人的记载,让人触目惊心。

——“宁越有女子鲁氏,自言能通天文,诳说灾异,惑众。上以为乱民,命戮于市。”(《明太祖实录》)

——“太祖亲征婺洲,有侄男子进女子一人,约二十岁,能作诗。太祖曰我取天下,岂以女色为心,诛之於市,以绝进献。”(《国初事迹》)

——“文忠守严州,取娼妇韩氏在家留宿。太祖知之,差人将韩氏诛之。”(《国初事迹》)

——“赐友德宴,命叶国珍陪饮,拨与歌妓十余人。太祖令内官觇视,后国珍令歌妓脱去皂冠、皂揩子,穿华丽衣服混坐。太祖怒,令壮士拘执国珍,与妓妇连锁于马坊,妓妇劓去鼻尖。”(《国初事迹》)

——“太祖尝使人察听在京将官家有女僧诱引,华高、胡大海妻敬奉两僧,行金天教法。太祖怒,将二家妇及僧投于河。”(《国初事迹》)

——“圣祖悯常开平遇春无嗣,赐二宫女,妻悍,不敢御。……圣祖问之,不敢对,……命力士肢解其妻,分赐功臣,上写曰悍妇之肉。”(《龙兴慈记》)

——“中山武宁王达夫人谢氏(一说张氏),膂力过人,常持铁器重百斤者,军中随行。后太祖登大宝,中山就封,每朝见太后,谢夫人时致不平。尝有‘我家不如尔家’之言。……一日召宴内庭,中山与焉,命勇士杀谢夫人于其第。”(《北窗琐语》)

…………

一个女巫因为懂些天文异术而被“戮于市”,一个才女因为被送上门而被“诛之於市”,一个娼妇因为陪将士过夜而被“诛之”,一个歌姬因为身着华丽服饰而被“劓去鼻尖”,华高、胡大海的婆姨因为尊僧信佛而被“投于河”,常遇春的老婆因为独霸老公而被“肢解”,徐达的老婆因为口无遮拦而被“杀于其第”,朱元璋残害女人的行径令人发指。除了残害与自己毫无关系的女人,朱元璋对待自己的女人也极其残忍,极其卑劣。

朱元璋称帝后,同历代皇帝一样广蓄美女,大批花季少女进入后宫。为了抑制宫女的正常生理需求,防止宫女们给他戴绿帽子,朱元璋竟然下令像“阉割”男人那样“幽闭”宫女,“于牝(按阴户)去其筋,如制马、豕之类,使欲火消减”,以至于“女往往多死”(《耳谈》)。这种像处置畜生一样处置宫女的方式,可谓变态至极。此外,朱元璋对那些在浣衣院干粗活的罪妇也痛下杀手,出自朱元璋身边“御卫大驾”俞本之手《纪事录》记载“上疑其通外,将妇女五千余人,俱剥皮贮草以示众”,这不能不让人想起惨绝人寰四个字。

宫女遭受如此摧残,那些妃嫔们也是命悬一线,说不定一件什么事儿就会让朱元璋拿起屠刀。

《明会典》称,“太祖四十妃嫔,惟二妃葬陵之东西,余俱从葬。”又有史书称是四十六嫔妃。不论到底哪一个数字正确,至少可以证明一点,朱元璋死前碰过的女人不低于40名。

具体见《国榷》中记载,有昭敬充妃胡氏、成穆贵妃孙氏、淑妃李氏、安妃郑氏、庄清安荣惠妃崔氏、安妃达氏、高妃、宁妃郭氏、惠妃郭氏、顺妃胡氏、郜氏、韩氏、余氏、杨氏、周氏、贵妃赵氏、贤妃李氏、惠妃刘氏、丽妃万氏,等等。

朱元璋对女人管理很严,甚至很残酷。一旦发现身边的女人对他不忠,或如刘邦的老婆吕雉那样有“红杏出墙”之嫌,那必死无疑。民间有一种说法,朱棣非马皇后所生,其母亲是高妃。但生下朱棣后,妃便受铁裙之刑惨死。

“铁裙刑”是中国古代男人惩罚不忠女人的一种酷刑将铁片做成刑具,形如裙子,逼犯人穿到身上,然后把“裙子”放在火上烘烤。刑具受热,犯人的皮肉如被烙铁烙,其惨状不言而喻,结果可想而知。

高妃怀孕不足月便产子,受铁裙之酷刑,活活将其烫死。

朱元璋为什么要这么对待自己早产的女人?原来朱元璋怀疑她与人私通怀孕。当然,朱棣生母之死是一种民间传说,并不真实。但是,从中透露出朱元璋对待不忠女人的态度,还是有几分道理的。

郭宁妃、李贤妃、葛丽妃在朱元璋的一次暴怒中同时获罪被杀,三具尸体装在一个大箩筐中,埋于太平门外。后来,朱元璋冷静下来,怒气稍解,便想将三人分开重新安葬,但三具尸体已腐烂在一起,只好在旁边立两个坟丘作三妃墓。

洪武十四年(1381),宫中发生了一件丑闻,有人在御河中打捞出一个未足月的婴儿,显然是后宫妃嫔堕胎后扔掉的。对于这一宫禁秽乱,朱元璋闻讯后火冒三丈,无端怀疑是寡妇出身的胡充妃所为,于是亲手将她杀死,弃尸城外。后来,朱元璋想到胡充妃年近五十,不大可能做出这类荒唐事来,于是诏封其为昭敬皇妃。事情虽然过去了,但御河弃婴一案之谜团却一直窝在朱元璋心中。洪武十七年(1384),有人密报胡美和他女婿曾秘密来往于宫廷,这便引起了朱元璋对胡顺妃的怀疑。于是,胡顺妃就成为堕胎案的又一个牺牲品。

朱元璋的妃嫔中,有很多人是被朱元璋处死的,有些妃嫔甚至像死狗死猫一样被抛尸荒野。有些妃嫔虽然侥幸陪伴朱元璋走完了有生之年,但她们自己也同时走到了生命尽头。李贤妃聪明俊秀,知书识礼,体恤宽厚,颇有心计,做起事来当断则断,干净麻利,很有政治家风度,被朱元璋称赞为汉朝班婕妤。朱棣为燕王时,曾派人秘密接触李贤妃,希望她能说服朱元璋立他为太子,被李贤妃严词拒绝。洪武三十一年(1398),朱元璋病重,担心李贤妃这位才女将来会步吕后、武则天后尘,篡夺朱氏江山,便令其自尽,以绝后患。

朱元璋活着的时候残害女人,死的时候也狠心拉上了一批女人。据《明史》记载“太祖崩,宫人多从死者。”朱元璋病重期间,翁妃、李淑妃在一旁侍奉汤药,朱元璋舍不得这两位年轻貌美的妃嫔,便拉着她们的手,一人赐给一条白练,命其自杀殉葬。朱元璋临终前,还宣布“凡殉葬宫人,父兄皆得升官,辈辈世袭。”一些熬不出头的宫人自知苦海无边,宁愿用一死来为家人挣下一份产业,被迫主动为朱元璋殉葬。据明人郑晓在《今言》和清初毛奇龄在《彤史拾遗记》记载,朱元璋死后,在明孝陵陪葬的妃子有四十六人之多。

根据公元1397年5月(洪武三十年)颁布的《大明律•御制大明律序》载:“出五刑酷法以治之欲民畏而不犯。”

也就是说明朝颁布五种刑制度治疗国家,让人民遵守法纪。官府断案,也都依据“五刑”来量刑。

在明朝 “五刑”当中,最轻的一种刑罚是笞刑,用荆条或者鞭子抽打,最严重的就是死刑。我相信很多知道“明初四大案”,已经见识了明朝法律的严酷程度。但是,很多人不知道,在明朝“五刑”当中,即便是死罪,都可以花钱赎死。但是,死刑有几种情况,却不能赦免。为了得到答案,我们先从明朝“五刑”开始说起。

朱元璋制定铲头,剥皮枭首,贴桑皮纸,挑筋抽肠和阉割挖膝等刑法。

铲头:这种酷刑是朱元璋当初专门对付那些犯人。

剥皮、枭首。这是朱元璋惯用的酷刑,当时只要贪污60两银子的人员,都会执行这种刑。就是把人剥皮后,砍下脑袋,用来警示接替的人员。

贴桑皮纸,这项刑罚的实施过程很简单,就是将纸用水打湿之后,往人脸上贴纸,贴的这个纸也是吸附能力很强的桑皮纸,一直贴到人窒息。

挑筋、抽肠。顾名思义就是把人筋挑去,把肠子从肛门抽出来,虽然死不了,但人已经废了。

挖膝盖、阉割。

明清两朝是刑罚最巅峰的时期,而大多数酷刑都是明朝开国皇帝朱元璋发明的,为了研究这些刑罚废了不少心思。

1、剥皮

明朝贪污成风,为了治理源源不断的贪官,朱元璋发明了一种痛苦远超凌迟活剐的极刑,这种刑罚能够将皮完整的剥下来,然后塞东西进去再缝起来,通常受刑之人不是活活痛死就是被自己吓死。为了整治这些贪官,朱元璋还建造了一个专门行刑的“皮场庙”,而行刑的刽子手也是经过层层选拔上岗,不仅要狠,还要刀法干净利落,不然行刑的时候质量就会大打折扣。

2、梳洗

这里所说的梳洗并不是指古代女子的日常梳妆打扮,而是一种极为残酷的刑罚,对于女子来说这种刑法让人生不如死。它一般是先用开水浇人,再用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来,直至肉尽骨露,最终咽气。整个过程中,犯人受尽了痛苦,热水的滚烫和刷肉之痛都是难以忍受的,许多犯人都是受不了痛苦而死去。

朱元璋的传奇一生,功过是非如何评价

朱元璋是明朝开国皇帝,他的功大过。

朱元璋制定的一系列政策和制度影响深远,具有一定的进步作用,并奠定了明朝200多年的统治基础。但他将中央集权君主专制发展到空前程度,以及由此对社会经济产生的阻碍作用,也反映出中国封建社会转入后期的历史特色。 

朱元璋还编定《大明律》严惩贪官,大力整顿吏治,重视民生,以民为本,休养生息,轻徭薄赋,发展经济,甚至亲自下田耕作,奏响了了明王朝繁荣强大的先行音,洪武之治。 

废除丞相制度,设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司分掌权力,进一步的加强了中央集权,严惩贪官,惩治不法勋贵;军事上实施卫所制度,北伐残元;建立国子监培养人才。对外上加强海外交流,恢复中华宗主国地位。经过洪武时期的努力,社会生产逐渐恢复和发展了,史称洪武之治。

当然也有过。滥杀功臣,导致靖难之役中朱允炆被朱棣取代。总体来说,朱元璋的功大于过。



朱元璋!大明王朝的建立者,传奇的一生令世人对其评价褒贬不一。从穷苦出身到贵为皇帝,其人生转折可谓波澜壮阔。在大明朝15位皇帝中是为数不多的好帝王,其丰功伟绩有史为证,一碗“珍珠翡翠白玉汤”更是奠定了大明江山276年基础。

有人说他是暴君,杀人如麻,脾气古怪,其实换位思考一下:当别人功高盖主,影响到江山社稷的稳定,他心慈手软的话能创下不世基业吗?所以杀几个功臣也是理所应当的,正所谓“伴君如伴虎”!

朱元璋的历史功过的问题值得讨论,文学大师李敖和柏扬都说过,明朝是中国历史上最黑暗的年代,为什么?因为明朝建立了庞大的警察队伍来对付自己的人民,除了有刑部和大理寺外,还有锦衣卫、东厂、西厂和内厂,在那个年代,人权受到蹂躏,文化受到推残,那是个绝对专制的年代。明朝是中国历史上的第三个宦官时代,社会的公义由太监说了算,任何人的性命都危如累卵,动辄诛连九族,除了拥有极权的朱元璋。文字狱,断头政治都是那时代的产物。所以李敖说,那是中国历史上最耻辱的历史,不堪回首的年代。柏扬也说明朝是中国历史上的“大黑暗时代”。

朱元璋是六百多年前夺取天下的,由于倭寇的骚扰,中国开始了第一次的闭关锁国,中国开始与世界失去交流,沿海百姓内迁,片木不得出海,中国的落后就是这时候开始的。虽然万历年间,郑和七下西洋,但也只是昙花一现,在随后的近五百年间,中国一直以“天朝”自居,妄顾西方的工业革命,夜郎自大,事实上到了清就已远远落后于时代,造成近代中国两百年的屈辱和挨打,所以说,朱元璋是“闭关锁国”的祸首,是中国开始落后的罪人。

可是,仅这样评价朱元璋是不公正的,他毕竟建立了真正属于汉人的王朝,要知道,明朝之前的中国已被蒙古族占领了九十九年,汉人事实上是被奴役的,理论上那时的中国已经亡国,是朱元璋让中国再生。孙中山说过,“昔宋政不钢,辽元乘运,扰乱中夏,神人共愤。惟我太祖,奋起草野,攘除奸凶,光复旧物,十有二年,遂定大业,禹城清明,污涤膻绝。盖中夏见制于边境小夷数矣,其驱除光复之勋,未有能及太祖之伟硕者也”。孙中山对朱元璋的评价,可谓功绩前无古人。大家都以为“驱除鞑虏,恢复中华”是孙中山说的,其实是五百年前朱元璋最早说的。可以说,我们这个民族没有灭种,中国没有灭亡,应感谢朱元璋,没有这朱重八,你我的名字可能叫什么贴木儿了。

朱元璋之所以没有成为“千古一帝”,是因为他干了太多坏事,杀了太多中国人。但朱元璋所建立的帝国,是当时亚洲最庞大的囯家,他收回了三百多年宋不能收回的“燕云十六州”,并重新夺回汉唐的河西走廊,交趾和漠河以北。明朝使庞大不可一世的蒙古帝国土崩瓦解,随后蒙古的其它四个汗国也相继灭亡,这更加证明中国人是不可侮的,是最勇敢的。

朱元璋建立的明朝,是中国历史上唯一没有签过屈辱条约的政权,即使亡国,也沒有亡国之君,崇祯皇帝宁可死国也不偷生,所以明朝也是一个最铁血的王朝。

明太祖朱元璋,大明王朝的开国皇帝。汉族,民族英雄。原名朱重八(朱八八),后取名朱兴宗。字国瑞。祖居泗州盱眙(今江苏盱眙),生于濠州钟离(今安徽凤阳东北)人,祖籍古泗州城(今盱眙县城淮河对岸)其祖父一代迁至豪州钟离(金安徽凤阳东北),少时穷苦,一度入皇觉寺当和尚。25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗蒙元暴政,郭死后统率郭部,任小明王韩林儿的左副元帅。接着以战功连续升迁,龙凤七年(1361年)受封吴国公,十年自称吴王。元至正二十八年(1368年),在基本击破各路农民起义军和扫平元的残余势力后,于南京称帝,国号大明,年号洪武,在位三十一年(1368年-1398年),建立了全国统一的封建政权。在位期间,为了缓和尖锐、复杂的阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部各集团之间的矛盾,实行了抗击外侵、革新政治、发展生产、安定民生等一系列有利于社会前进的政策,在政治、经济、军事、思想等方面大力加强君主专制的中央集权统治。与此相适应,在法律思想上鉴于元末法纪纵弛导致的各种弊端,认为“朕收平中国,非猛不可”。

最得意:开创大明基业 最失意:太子朱标早逝

最不幸:幼年经历悲惨 最痛心:马皇后病逝

最擅长:刚猛治国



明太祖朱元璋传奇的一生,誉毁褒贬都非常多。我个人认为其历史功绩远超其过。 先说其功:朱元璋推翻元朝,结束其残暴统治,消灭元末各路割据势力,元末各个武装割据长期的攻杀,是对民众、经济、文化等各个方面的极大摧毁。朱元璋灭元、灭割据势力,在政治上实现大一统,终止很多的杀戮,而且为发展国家提供了前提条件。 由于他出身布衣,甚至当过和尚和乞丐,在位期间制订了很多的 有利于百姓的政策,打击贪官污吏,与民休息,轻徭薄赋,兴修水利,合理的移民,兴科举,抓教育等等。 其过:大肆杀戮开国功臣(不少都行不法之事),大搞株连,牵连太广,对贪官污吏也是的,,手段太血腥太残酷,打击面太大了。他恢复了殉葬制度,恢复了分封制度,为以后的靖难之役埋下了伏笔,藩王越往后越对中央财政造成极大的压力。实行特务统治。 总结一下就两点:完成大一统(最值得肯定的),终止无休止的战争,回复正常的社会,大力回复和发展民生;打击贪官污吏和功臣范围太广,手段血腥暴力残酷。



朱元璋,明太祖高皇帝,喜欢他的人说他光复汉室,不喜欢的人说他杀伐太重。

朱元璋安徽凤阳人,年少家境贫寒,年幼时父母双王,后来到皇觉寺当和尚,再后来参加郭子兴的起义军,经过十几年的努力推翻了元朝,建立了大明王朝。

朱元璋时历史上开国皇帝中出身最低微的没有之一,汉太祖刘邦还是个亭长,朱元璋在元朝就是一个贫苦的农民。

朱元璋驱除鞑虏恢复中华,朱元璋一生勤政爱民,由于少年时的心理阴影,所以他对贪官污吏十分的憎恨,同时明朝时问注重文化教育,同时在政治和军事上作出很大的改革,搞移民和军屯,特别是江西人移民湖南湖北(江西填湖广),湖广人移民四川。

但是朱元璋建立明朝后大杀功臣,这也是中国历史上绝无仅有的,同时打压商人,实行海禁,这是不积极的方面,同时加强了中央集权。

每一个历史人物都是留给后世评说,喜欢或讨厌都是每个人权利。



答:秦始皇,刘邦,李世民可以说是名贯古今的帝王,有人说朱元璋也是与他们比肩的皇帝,当然有支持和也有反对者。实际上,对于他们的评价最主要的是他们所做出的功与过,而不是喜欢与否。无论规范如何,朱元璋都可以被视为“古代帝王”。这样对吗?总之,他的历史的影响是否足够大至关重要。

朱元璋的两大功劳功:一是推翻元朝,振兴国家。朱元璋生于贫困之中。起初,他当然没有当皇帝那样的政治野心。因此,钱穆先生说:“历史上最诚实的人是刘邦和朱元璋。”在蒙古人民征服中国的九十九年中,汉人一直是二等公民,受到了耻辱。朱元璋重建汉族,复兴中国。二是制定了很多的标准和规定,不仅奠定了明朝近三百年的政治基础,而且延续到清朝,等于朱元璋一人奠定了未来500多年政治规范和维权运作的方式。

与这两个优点相比,抛开古代帝王,表现可以相提并论,只有秦始皇,刘邦,李世民,赵匡胤四人数。秦始皇是中国封建社会的创始人,也是全国大一统的创始人,这个地方无人可比;楚汉相争刘邦胜,北征匈奴扩大领土,以至于中国人至今被称为“汉人”; 李世民开创了大唐盛世,扬威四海,以至于海外至今都有唐人的说法;赵匡胤结束唐末五代乱局,开凿运河,也算给中国带来了一段时间的鼎盛。有些人是可爱的,有些人是令人尊敬的,有些却是可怕的。

朱元璋当然属于可怕的。与刘邦,李世民和赵匡胤相比,朱元璋和秦始皇的气质有点类似。做将军打仗勇猛无敌,精力充沛,但为政痴于杀戮,容不下任何人,这也可以说是他最大的污点吧。朱元璋可以说一生都痛恨贪官,大概因为儿时受到的压迫太大吧。因此他喜欢用残酷的法律严惩贪官,其反贪的决心和力度的历史上前所未有。为政的31年,他发起了六次大规模反腐运动,并杀死了15万名腐败官员,令人胆寒。朱元璋被后人诟病有三处:首先,朱元璋杀死了他的功臣,冷血无情,

二是放弃丞相,造成未来“有皇帝,无政府”,逐渐成为权力和皇帝;第三是盲目迷信屠杀。每个人都有危险。学者官僚可以在公开场合被打,士气尽失。当然,对于他的评价,就仁者见仁,智者见智了,是否能够功过相抵,那当另说。

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为什么历史上朱元璋的画像如此之大

主要是作画的人主观意识差别比较大

朱元璋画像,既有宫廷的,也有民间的,版本达16种之多,有的相貌很滑稽,十分新鲜。

有一种原因不可忽视,就是朱元璋杀人如麻,除了残害忠良,还得罪了不少文人,文人怀恨在心而借此泄恨,于是根据传说中的描述,故意夸张其面部缺点,丑化朱元璋,把本来相貌就一般的皇帝画得更加糟糕了。

文人美饰帝王在历代都这样,翻开24史,每个帝王在文人的笔下都是天子相。

传说历史上的朱元璋长的特别丑,他当了皇帝之后让人给他画像,画师不敢给他画的太真实,又不能太美化,就成了现在流传下来的画像,与他本人相差甚远。

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