忽必烈的两大功绩 历史七上忽必烈的改革措施
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忽必烈的两大功绩第一，镇压蒙古旧贵族和大地主武装的叛乱，消灭分裂势力，维护并巩固了全国的统一。
第二，采用‘汉法’，改革‘旧章’实行革新，忽必烈即位前，北方汉族和各民族纷纷起来反抗，蒙古落后和野蛮的统治方式，致使北方的经济快速衰退。忽必烈即位后，他继承了过去的封建中央集权制度，改变蒙古贵族的旧制度，限制蒙古诸王在其封地内专横跋扈。史书上说“依文制度，遵用汉法”，
是统一全国和奠定元朝的基础。
因为在忽必烈之前，中国大陆的局面非常分裂，各个地区的政权各自为政，社会秩序混乱，无法统一整个国家。
忽必烈继承了他的父亲成吉思汗的遗志，成功统一了中国大陆，建立了元朝，为整个国家的稳定和繁荣打下了基础。
此外，忽必烈还非常注重科技、文化的发展，他推行新法令、制定新法规，促进了国家的发展，使元朝成为当时世界上最繁荣的国家之一。
因此，忽必烈的这两大功绩，对于中国历史和社会的发展起到了非常重要的作用，对于今天的中国以及世界都具有深远的影响。
元世祖忽必列（1215-1294），元朝开国皇帝，全蒙古大汗，成吉思汗之孙。
元宪宗继位后，委他以漠南汉地军国之事。他有韬略，攻大理、南宋时，才能充分表现出来。宪宗蒙哥于1259年战死合州，次年在开平（今内蒙多伦西北），召集忽里台大会，被推为蒙古大汗，平定其弟阿里不哥争夺王位的反叛。
至元元年（1264）击败反叛者，至元八年，正式建立元朝，至元十三年，消灭最后一支抵抗的宋军，统一中国。
元朝建立后，他逐步确立了元的政权规制，制定了行省制度，这种制度对明清两代影响深远。
又在乌斯藏设立行政机构，以宣政院统领。确立西藏地区的僧俗政体，从而将西藏地区划入元的版图；
废弃了成吉思汗时建立的分封制，实行赐田制，从而使蒙古贵族转化为地主，大大加强了王朝政权力量；
在经济上提倡发展农业生产，组织兴修农业水利工程，下令将许多牧场归还农田，禁止掠人为奴，以解放生产力，并在皇朝内设立了司农司、营田司等，专门负责农业的机构；
有效的解决了汉族等民族上层，与蒙古族贵族的矛盾，不拘民族出身，任用贤才，这些作为确立了他在历史上的地位。
忽必烈如何治理国家的元朝统一中国后，面对辽阔的疆域和众多的民族，特别是还不稳定的政局，元世祖忽必烈采取了军事斗争与政治改革相结合的措施，以强大的军事力量作为后盾，坚决打击和镇压反叛势力，注重从体制上改变蒙古人落后的部落分封的奴隶制的统治方法，消除诸侯分立，相互争夺的局面，加强中央集权。
忽必烈还吸取了一些汉族封建统治的制度：首先，元朝在中央实行三权分立的政治体制。设机密院掌管全国军事；设御史台负责对封建官员的监察；设中书省总理全国行政事务，辅佐皇帝发布政令，同时直接管辖大都及其和它邻近的地区。在地方设行中书省(简称行省或省)，由中央政府委派官吏管理。行省中的岭北行中书省，包括今蒙古国和俄罗斯的西伯利亚一带；辽阳行中书省，包括黑龙江中、下游和乌苏里江以东地区和西伯利亚东部地区。其他行省的范围，一般都比现在的省大，或者包括现在的几个省。边远的云南地区，也建立了行省。那时我国大陆和台湾的关系有了更新的发展。元朝在澎湖设置了澎湖巡检司，负责管理澎湖和台湾的行政事务。忽必烈成为大汗的过程1258年蒙哥大汗、其弟弟忽必烈以及兀良合台三个人分别率领三路南下攻击南宋，但在攻击四川的过程中，蒙哥汗暴毙而亡。蒙古大汗位置空缺，阻断了忽必烈继续南征的步伐。对于忽必烈而言，角逐汗位是头等大事。忽必烈和他的亲弟弟阿里不哥，展开了争夺最高汗位的斗争。
忽必烈在谋士郝经的劝说和建议下，以迅雷不及掩耳之势，让南宋交了20万的银两和岁币，达成了临时和议之后，率军迅速北返，到达开平之后召开了蒙古部落的选汗大会，几乎所有蒙古贵族都支持忽必烈继承大汗位置。而在蒙古传统政治中心和林的阿里不哥慢了一步，但也迅速在和林召集蒙古贵族召开选汗大会，阿里不哥也被选为了蒙古大汗。此时蒙古出现了南北两位大汗，一山不容二虎，二人的斗争一触即发。
阿里不哥在和林外围布阵，迎接前来讨伐的忽必烈军队，但由于忽必烈久经战场，谋略更胜一筹，将阿里不哥打得大败。最终阿里不哥负荆请罪，承认了忽必烈的大汗地位。
忽必烈（Kublai Khan）成为大汗的过程可以概括如下：
1. 忽必烈的背景：忽必烈是蒙古帝国第五代大汗蒙哥的孙子，也是蒙古帝国创立者成吉思汗的曾孙。他出生于1260年，成长于一个富裕、权势显赫的王族家庭，接受了良好的教育和军事训练。
2. 蒙古帝国内部争斗：忽必烈的叔父们先后在成吉思汗去世后担任大汗，但帝国内部发生了权力争夺和分裂。忽必烈的父亲窝阔台曾经是蒙古帝国的帝位候选人，但未能成功。
3. 忽必烈的努力与战争：忽必烈在年轻时就展现出卓越的军事才能和领导能力。他参与了多次对南宋王朝的战争，积累了丰富的战斗经验。此外，他还积极推动蒙古帝国的文化和经济发展，实行了一系列改革政策。
4. 忽必烈的推举和统一：在1260年代，蒙古帝国内部的争斗逐渐平息，忽必烈被蒙古贵族、将领和部分王族推举为新的大汗。他在1264年正式登基，开始统一蒙古帝国。
5. 建立元朝：忽必烈成为大汗后，他将帝国的首都从蒙古高原迁移到了中国北方的大都（今北京），并在1271年建立了元朝。元朝成为中国历史上的一个重要王朝，统治了中国近一百年。
总体来说，忽必烈成为大汗的过程经历了内部权力争夺、军事征战以及统一和建立王朝的阶段。他的才能和领导能力使得他获得了贵族、将领和王族的支持，最终成为了蒙古帝国的大汗，并建立了元朝。
蒙哥的去世让蒙古帝国内部陷入一片混乱，群龙无首的各部正在为挑选新一任大汗做着积极的准备。
之后，忽必烈采纳谋士们的建议，在开平率先称汗。忽必烈称汗后，靠着汉地得天独厚的资源优势，击败同一时期在蒙古本土称汗的阿里不哥。自此，忽必烈成为蒙古帝国的新一任大汗。
忽必烈是怎样改革的忽必烈的改革是在维护蒙古贵族的根本利益，保持蒙古族的统治地位的前提下，忽必烈仿效汉法改制“既行汉法，又存国俗”，强调要用儒学治国，要行汉法，推动了文化与社会实践的互动，变过去的那种游牧政策为定居农业的政策，保护农民的既得利益，禁止自己民族的人非法侵占广大汉人的合法耕地。
实行中央集权制，在中央设置中书省及宣政院；在地方设置行省制度和澎湖巡检司；重视农业生产和推广棉花种植技术，保证了国内安定。
治理黄河和开凿通惠河和会通河，有利于民生、农业和交通的发展。
这些改革有利于长远的社会进步和民族融合，有利于我国统一的多民族国家的巩固和发展。
忽必烈文治是什么忽必烈听从汉族官员建议不再屠杀汉人，带头称皇帝用汉官和汉族政治体系，维护了元初社会不再出现大的动乱
祖述变通，附会汉法
——1279年忽必烈完成统一中国大业元朝的建立，自成吉思汗(太祖)开其基业，中经窝阔台（太宗)、贵由(定宗)、蒙哥(宪宗)，至忽必烈(世祖)统一中国，定国号为元，历经70余年的征战。在这场封建统一战争中，忽必烈实行“祖述变通”、“附会汉法”的治国方针，终于取得巨大成功，他自己则成为元朝开国的一代英主。
忽必烈生于公元1215年，卒于公元1294年，他是蒙古国成吉思汗之孙，监国拖雷次子。忽必烈的母亲唆鲁忽帖尼受汉族文化影响颇深，曾多次从她的“汤沐邑”真定(今河北正定)征召儒士至漠北教授其子女，因此忽必烈从小就受到汉文化的熏陶。青年时代的忽必烈，“思大有为于天下，延藩府旧臣及四方文学之士，问以治道。”(《元史·世祖本纪》)公元1242年，燕京大庆寿寺高僧海云禅师被召至藩府，忽必烈问佛法中有无安天下之法，海云禅师回答，若问天下兴亡之道，应寻求天下大贤硕儒，并把儒士出身的徒弟刘秉忠(僧名子聪)留了下来。刘秉忠博览群书，对天下兴亡事了如指掌，对答如流，入情入理，从而得到忽必烈的青睐。也就在这一年，忽必烈又从怀仁(今山西怀仁)召儒士赵璧到藩府，委以罗致人才、访求治国之道的重任。几年间，忽必烈周围就聚集了刘秉忠、赵璧、姚枢、许衡、张文谦等一批汉族知识分子，后来他们在忽必烈手下为治理国家发挥过重大作用。
忽必烈的哥哥蒙哥于公元1251年继承汗位。忽必烈被指派主管漠南汉地军国庶政。他“附会汉法”，治理汉地，于公元1251年在邢州(今河北邢台)设安抚使，公元1252年在汴京(今河南开封)设经略使，公元1253年在京兆(今陕西西安)设宣抚使，继承蒙古汗庭自耶律楚材以来的一些好的传统，吸收历代汉族统治者的经验，选贤任能，廉政清污，取得了良好效果。特别是姚枢担任京兆宣抚使后，积极整顿吏治，实行屯田，恢复农业生产，印发钞票，兴建学校，社会经济、文化得到很大发展，从而使关陇地区成为忽必烈的重要基地。公元1253年冬，他受命进军滇、黔，攻打云南大理城。城破之日，忽必烈又接受刘秉忠、姚枢等人的建议，裂帛为旗，书“止杀令”张之于街衢，禁止军士掳掠，使居民生命财产得以保全。公元1256年，他命刘秉忠营建开平府，并奏准在中原地区签发汉军，扩充兵力。这时的忽必烈由于“收召才杰，悉从人望，子惠黎庶，率土归心”(《元史·世祖本纪》)，赢得了中原汉族地主阶级广泛的支持和拥护。
忽必烈“附会汉法”的举措，损害了部分蒙古贵族和西域商人的利益。他们便在蒙哥面前进行挑拨，公元1257年忽必烈被解除兵权，其下属也因罗织的罪名遭受迫害。这时他又听从姚枢等人的劝告，将自己的妻子、儿女送到汗廷作为人质，表明自己并无异志。年底，他又亲往谒见蒙哥。兄弟相见，忽必烈以谦恭忍让重新获得了蒙哥的信任，并重掌了军权。公元1259年，蒙哥在对宋军的战斗中受伤病逝，忽必烈即从鄂州率师北上。为了争夺汗位，从公元1260年开始，忽必烈与其弟阿里不哥进行了长达5年之久的战争。忽必烈在这场战争中依靠中原的财力、物力和人力的支持，最后取得胜利，阿里不哥表示归降。这次胜利，是蒙古贵族中“附会汉法”派对守旧派的胜利，其结果是漠北与中原联为一体，忽必烈的汗位得到巩固和加强。
忽必烈即汗位诏告天下时承认，“祖宗肇造区宇，奄有四方，武功迭兴，文治多缺，五十余年于此矣。”为了加强文治，他表示“爰当临御之始，宜新弘远之规。祖述变通，正在今日。”(《元史·世祖本纪》)换言之，他决心在继承祖宗之法的基础上，“附会汉法”，进行一系列改革，建立与中原经济基础大体相适应的国家制度，使大蒙古最后完成向统一的封建制国家的转变。
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