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韩信在历史上到底是好人还是坏人 历史刘邦是坏人吗吗为什么

导语:韩信在历史上备受争议,有人认为他是英雄,有人则认为他是奸臣。历史上的刘邦也同样备受争议,有人认为他是伟大的解放军领袖,有人则认为他是暴君。那么,韩信到底是好人还是坏人?历史上的刘邦又是坏人吗?本文将对此进行探讨。

目录导航:

  1. 韩信在历史上到底是好人还是坏人
  2. 卢绾为何要背叛刘邦,历史上卢绾结局怎么死的
  3. 如何评价刘邦这个历史人物
  4. 《神话》里面的刘邦是好人还是坏人
韩信历史上到底是好人还是坏人

不能用好人或坏人来评价韩信,只能说他是忠臣还是逆臣。

韩信以“谋逆”之罪名被诛,引来古今数不尽的同情和感慨,纷纷谴责诛杀功臣的汉高祖。

韩信到底有无反汉之心?武涉和蒯通主张一致,都是劝韩信三分天下,而韩信的态度也是一致的———拒绝。

因此很多人以此认为韩信赤胆忠心,必然不会反汉,以反叛罪名被诛纯属冤案。

韩信真的对刘邦忠贞耿耿吗?刘邦数次被楚军围困,韩信的救兵总是姗姗来迟。

韩信在历史上无所谓是好人还是坏人,推动历史发展的为劳苦大众服务的就是好人,韩信帮助了刘邦一统天下,打败了项羽,实现了他的平生报复,但是还是被刘邦杀害了,死的有些冤枉,历史上死的冤枉的人不止韩信一个,因为他对刘邦的政权产生了威胁。

卢绾为何要背叛刘邦,历史上卢绾结局怎么死的

怕自己被刘邦害死,后来客死他乡

1、卢绾怕自己会被刘邦害死,和坏人勾结,后被出卖,后来客死他乡。

2、 陈豨派王黄去匈奴请外援,卢绾也派部下张胜出使匈奴,想阻止匈奴帮助陈豨。张胜到了匈奴以后反被前燕王臧荼的儿子告以唇亡齿寒的道理,陈豕希被消灭之后,接着就要轮到燕国了。

3、 张胜被策反叛变,回来之后告诉卢绾这件事,卢绾也觉得也很在理,便在汉高祖面前给张胜圆了谎,并找了几个替死鬼杀掉了事。从此以后卢绾就暗地里与匈奴联合,张胜则给匈奴当起了间谍,卢绾也积极配合他的工作,并帮助陈豨长期流亡国外。汉十二年,刘邦东征黥布,陈豨被樊哙所杀,其副将投降后,说燕王卢绾与匈奴勾结,

如何评价刘邦这个历史人物

都说其一代雄主,立一统大国于东方,开汉族千古之兴盛。我们也反过来看。刘是秦王一统天下大愿的继承人,天下非刘所定非汉所平,汉族与汉兴亦非其功,实是秦王之功,如此开万世之基业,同文同轨同量,九洲百族融为大汉族,非邦文盲之力亦非萧何刀笔所能,说其继秦国之志,承秦王大业,汉承秦制不是妄说。秦后六国早已无主无后,无力有割据之为,一统天下是民之所愿也是天下定势。刘是厚黑之始祖,实是影响深远。上古虽有,但皆不如其影响大。宴上无钱随礼而大胆蹭吃,是原汤信王齐地但装作大方,明服项令暗生反意,置和平协议不顾而定义峰火遍地,劣迹甚多,为帝王所喜为权臣所爱,但实为平民所恶,否则项羽也不会有许多粉。 刘是洒脱之流氓,算计之无赖,在其所谋大者面前,父母儿女皆可抛,朋友兄弟皆可杀,敢尿于儒帽中讥笑天下文士,能倾刻变脸而拜韩信统兵,于家境田产并不顾天天混于市井,弃女于车下置追兵于不顾,视项羽煮其父而不伤,杀手足卢绾迫韓信无路。 刘是用人满口义气转身除患的黑道大哥,背信弃义虚承待遇却翻脸不认,猜忌左右妄杀无辜。 对帝王群来说,他就是个盗秦基、骗项功、不要脸、没良心、没文化、无诚信的一个典型暴发户,后世帝王之心中的教父,但其后帝王也有比其更优秀者,娟刘秀善待功臣多得善终,如赵匡胤用金钱买兵权,做得比其好得多。 只是一般帝王都学刘邦,都是爱权甚过亲朋,宁杀错也不放过。 刘邦,李世民,并不比秦王项羽强什么、也不比隋炀帝窦建德优秀多少。有时是时也命也,正如项羽早就明白的道理。 又像谁评刘邦,世无英雄,遂至竖子成名。我们平时恶评如此这样的老板、朋友和同事,甚至私下痛骂公开撕逼,但却对这无赖百般推崇,可见人心之反复,孔孟之虚言,世事不可料。 非其厉害,只是运好,当时能人就秦不成,臣楚皆似蠢虫,左观右看,就刘好蠢憨愚,胜好扶持以成大功裂土封王,只有张良早看出其如勾践有兔死狗烹之心。刘亦如黎元洪这个无重兵无大才无胆略却能做总统,自是其运好能为南北势力接受,刘邦也是各方势力的平衡人选。 刘邦,其实并无太多可学㝎处。

丰沛英雄(约30人)是刘邦集团的核心人物,主要包括:萧何,早年在秦沛县当狱卒,在秦末协助刘邦起义。刘邦死后,他辅佐了汉惠皇帝。建安二年(193年前),辛弃疾病逝,谥号为"寿终正寝"。跟随刘邦在沛县与秦作战。经过多次战斗,他建立了许多军事功勋,占领了两个国家和122个县。刘邦称帝后,重赏有功之臣,曹位列第二。他被封为平阳侯,当韩晖皇帝为宰相时,他被小和束缚,被称为"小草随从"。

周勃:与刘邦反秦,拜为将军,封为武威侯。刘邦去世前,他预言"刘安的世界将会繁荣"。刘邦死后,成为专制君主,死后,和密谋夺取的军事权力,他们一举消灭了鲁国的国王,拥立了文帝,然后又拥立了右丞相。樊哙:作为吕后的妹夫,他赢得了汉高祖刘邦和吕后的信任。

后来,刘邦平定了臧茶、卢湾和陈?韩信等。是汉高祖刘邦的心腹。封武阳侯,贬谪武侯。王玲:王玲是沛县的一个贵族家庭。汉朝刘照顾王陵的时候。刘邦奋起攻下咸阳,而王陵则聚集数千兵占领南阳,不愿追随毛。刘邦攻打项羽,王陵的母亲就在项羽的阵营里。她为王陵向汉王投降,负剑自杀。项羽勃然大怒,煮了王陵的母亲,于是王陵加入了刘邦。汉惠帝六年,郭襄曹参死后,王陵为右丞相,陈平为左丞相。夏侯婴:他和刘邦年轻时是朋友。他们追随刘邦起义,立下了功勋。后来,他们被命名为汝阴侯。永志:刘邦反对秦,永志跟在他后面。然而,永志没有理会刘邦。

次年,当刘邦处于最困难的时候,雍齿把奉贤让到了涠洲城。刘邦怒不可遏,几次攻打凤仪,只好去薛县投奔项梁。刘邦非常讨厌永志。雍齿后属赵,后属刘邦。刘邦封永志为世方侯。任敖:当时刘邦被任命为沛县泗上亭长,任敖和刘邦感情很好。公元前209年,胡亥即位,天下大乱。刘邦起义占领了沛县,即沛公。任傲为刘邦的建议保留了丰富的色彩。公元前206年,刘邦自己攻打项羽,被提升为上党守军敖。他后来因守城有功而被命名为广阿侯。其他几十个不太出名的将不会一一列出!这部分来自丰富的环境(超过30人),也是刘邦集团的核心,但没有很多著名的,其中管颖是最好的。

刘邦48岁开始起义。刘邦于公元前256年12月28日出生在沛县凤仪县李重阳。他原是秦末泗水亭的亭长。公元209年,光武、陈胜率领起义军建立了张楚政权。当时沛县的县令也想对他们的起义作出回应,于是萧何和曹参说服县令召回流亡者,以壮大自己的力量。县长觉得有道理,就让范蒯邀请刘邦。

然而,当刘邦回来不久,县令就把刘邦关在城门外,生怕刘邦不容易控制,于是逮捕了萧何和曹参。刘备知道后,就写信进城,鼓动城里的人杀了县令。从此,当刘邦48岁的时候,他开始了起义。延伸信息:公元前202年2月,刘邦建立了汉朝,成为皇帝,历史上被称为汉高祖。在世界之初,举行了一次盛大的宴会,同时,功勋卓著的人们因其功绩而受到奖励。每个人都很开心。

因为秦以前的中国土地是一个真正的分封制。秦朝是一个郡制。这在礼节上造成了一个错误。因此,刘邦命令人们参照秦朝的礼仪制度来制定汉朝的规章制度。其中,有关于如何维护皇帝威严的规定。皇帝是天子,而不是天堂,他管理他的大臣和人民。皇帝是至高无上的,每个人见到皇帝都要鞠躬。这涉及到刘邦的父亲刘太公。当刘邦赢得世界时,老刘还活着。

既然皇帝的威严应该得到维护,这个刘太公就应该向刘邦鞠躬,但是这两个人是父子,哪里有一个父亲不得不低头见自己的儿子。儿子拜见父亲是符合伦理道德的,所以刘邦想出了一个办法,就是封父亲刘太公为皇帝。这样,刘太公的身份就高贵了,而刘邦对他父亲的拜访也就ok了面子。

今年是秦二世元年九月,刘邦已经48岁了。在秦末的农民战争中也有一股强大的力量,那就是项羽和他的叔父项梁,他们是楚国贵族的后裔,曾在吴中(今江苏省吴市)作战,他们的军队很快达到了近万人。政治家的战略思维非常重要。如果他们缺乏宏观战略思维和整体观念,他们将失去作为杰出政治家的基础。

政治家应该从国家和人民的长期稳定的角度来考虑问题和处理事情,因此留给后代的是治理国家和保持人民一致的艺术。刘邦是一个能控制、团结、整合各种力量的交易高手,善于把握人性的特点,将不同思想、不同轨迹的各种角色转化为强大的政治力量,实现自己的目标。

一个运气非常好的聪明人。

首先说他的智慧。厚黑学的始祖,脸皮厚,属于无赖型,也正因为如此,拉的下脸面,于豪强中生存了下来。此外,仗义疏财,团结了一帮人。知人善任,善于纳谏,能够看到每个人的闪光点,能够最大限度的听取别人的意见,一个非常优秀的HR。这也是他最为突出的优点。也是他争天下的最大优势。

再说他的运气。从汉中伐中原,他是头一个,原因就是川蜀至中原的道路虽然崎岖,倒也好走,诸葛亮就没那么顺利了,虽然谋略出众,但是因为东汉末年地震等原因,道路更加难走,行军困难。再说他的对手,一个莽汉项羽,再加一群乱七八糟的诸侯,让刘邦可以逐一击破,夺得天下。

汉高祖刘邦,从一介混混到西汉开国皇帝的蜕变只用了七年,沛县起义前的刘邦只是一个小混混,泗水亭长,但却有着极其特殊的人格魅力,为人大方,待人接物都很有一套,这样的人很容易笼络人心,也铸就了刘邦的基础班子,后勤有了萧何,大将有了樊哙,这两人大家学过历史的都知道很强,尤其是萧何,汉初三杰之一,能与韩信并列的绝顶人物,那为什么之前没有被人发现呢,这也是刘邦的特点,善于发现人才,这样一个领导的基本素养刘邦就基本配齐了,有为人处世的落落大方,有知人善任的上位眼光,并且为人隐忍,能吃苦,能听的进去别人的意见,因此一跃成为大汉皇帝。

但刘邦性格也有缺陷,比如,多疑、偏爱,他的多疑导致了韩信的死亡,导致了萧何的自污,导致了张良的避世,汉初三杰分崩离析,丹书铁券的赐予也在君臣中埋下了一根刺,韩信被杀,英布反叛,卢绾反叛,韩王信反叛,异性王几乎死伤殆尽,他的偏爱导致了戚夫人娇纵,导致了吕后的不安,更导致了吕后的黑化,甚至威胁到了刘盈的太子位,更加加剧了吕后的不安,直接导致刘邦死后,吕后鸩杀刘如意,把戚夫人做成人彘,一人独掌大权,后面的夷灭诸吕都与他有关。

他有他独特的人格魅力也有其缺陷。

汉太祖高皇帝刘邦(公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五),沛丰邑中阳里人,汉朝开国皇帝,汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献。

刘邦出身农家,为人豁达大度,不事生产。秦时任沛县泗水亭长,因释放刑徒而亡匿于芒砀山中。陈胜起事后不久,刘邦集合三千子弟响应起义,攻占沛县等地,称沛公, 不久投奔项梁,任砀郡长,被封为武安侯,将砀郡兵马 。公元前206年十月,刘邦军进驻灞上,秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。 刘邦废秦苛法,与关中父老约法三章。 鸿门宴后封为汉王,统治巴蜀地及汉中一带。楚汉战争前期,屡屡败北。但他知人善任,注意纳谏,能充分发挥部下的才能,又注意联合各地反对项羽的力量,终于反败为胜。击败项羽后, 统一天下。公元前202年2月28日,刘邦于定陶氾水之阳 即皇帝位,定都长安,史称西汉。

登基后一面消灭韩信、彭越、英布、臧荼等异姓诸侯王, 又裂土分封九个同姓诸侯王。另一面建章立制并采用休养生息之宽松政策治理天下,让士兵复员归家,豁免其徭役,重农抑商, 恢复残破的社会经济,稳定封建统治秩序。不仅安抚了人民,也促成了汉朝雍容大度的文化基础。 对匈奴采取和亲政策,开放与匈奴之间的关市,以缓和双方的关系。

公元前195年,刘邦因讨伐英布叛乱,被流矢射中,其后病重不起,同年崩,庙号太祖,谥号高皇帝 。毛泽东评价刘邦是“封建皇帝里边最厉害的一个”。

史书评价

《史记》:“夏之政忠。忠之敝,小人以野,故殷人承之以敬。敬之敝,小人以鬼,故周人承之以文。文之敝,小人以僿,故救僿莫若以忠。三王之道若循环,终而复始。周秦之间,可谓文敝矣。秦政不改,反酷刑法,岂不缪乎?故汉兴,承敝易变,使人不倦,得天统矣。朝以十月。车服黄屋左纛。葬长陵。”

《汉纪》:“高祖起于布衣之中。奋剑而取天下。不由唐虞之禅。不阶汤武之王。龙行虎变。率从风云。征乱伐暴。廓清帝宇。八载之间。海内克定。遂何天之衢。登建皇极。上古已来。书籍所载。未尝有也。非雄俊之才。宽明之略。历数所授。神祇所相。安能致功如此。夫帝王之作。必有神人之助。非德无以建业。非命无以定众。或以文昭。或以武兴。或以圣立。或以人崇。焚鱼斩蛇。异功同符。岂非精灵之感哉。书曰。天工人其代之。易曰。汤武革命。顺乎天而应乎人。其斯之谓乎。故观秦项之所亡。察大汉之所兴。得失之验。可见于兹矣。太史公曰。夏政忠。政忠之弊野。故殷承之以敬。以敬之弊鬼。故周承之以文。以文之弊薄。救薄莫若忠。三王之道。周而复始。周秦之间。可谓文弊。秦不改文酷刑。汉承秦弊。得天下矣。”

《汉书》:“初,高祖不修文学,而性明达,好谋,能听,自监门戍卒,见之如旧。初顺民心作三章之约。天下既定,命萧何次律令,韩信申军法,张苍定章程,叔孙通制礼仪,陆贾造《新语》。又与功臣剖符作誓,丹书铁契,金匮石室,藏之宗庙。虽日不暇给,规摹弘远矣。”“汉帝本系,出自唐帝。降及于周,在秦作刘。涉魏而东,遂为丰公。丰公,盖太上皇父。其迁日浅,坟墓在丰焉。及高祖即位,置祠祀官,则有秦、晋、梁、荆之巫,世祠天地,缀之以祀,岂不信哉!由是推之,汉承尧运,德祚已盛,断蛇著符,旗帜上赤,协于火德,自然之应,得天统矣。”

历代评价

郦食其:“收天下之兵,立诸侯之后。降城即以侯其将,得赂即以分其士,与天下同其利,豪英贤才皆乐为之用。”

魏豹:“汉王慢而侮人,骂詈诸侯髃臣如骂奴耳,非有上下礼节也。”

高起、王陵:“陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也。”

韩信:“陛下不能将兵,而善将将,此乃言之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授,非人力也。”

陆贾:“项羽倍约,自立为西楚霸王,诸侯皆属,可谓至强。然汉王起巴、蜀,鞭笞天下,遂诛项羽,灭之。五年之间,海内平定。此非人力,天之所建也。”“皇帝继五帝、三皇之业,统理中国;中国之人以亿计,地方万里,万物殷富;政由一家,自天地剖判未始有也。”

司马迁:“然王迹之兴,起於闾巷,合从讨伐,轶於三代,乡秦之禁,适足以资贤者为驱除难耳。故愤发其所为天下雄,安在无土不王。此乃传之所谓大圣乎?”

荀悦:“高祖起于布衣之中,奋剑而取天下,不由唐虞之禅,不阶汤武之王,龙行虎变,率从风云,征乱伐暴。廓清帝宇。八载之间,海内克定,遂何天之衢。登建皇极。上古已来,书籍所载,未尝有也。非雄俊之才、宽明之略、历数所授、神祇所相、安能致功如此。”

曹植:“昔汉之初兴,高祖因暴秦而起。官由亭长,自身亡徒。招集英雄,遂诛强楚。光有天下,功齐汤武。业流后嗣,诚帝王之元勋,人君之盛事也。然而名不继德,行不纯道。寡善人之美称,鲜君子之风采。惑秦宫而

毛泽东读《史记·高祖本纪》时,在将刘邦同项羽相比较之后,作过这样一个批语:“项王非政治家。汉王则为一位高明的政治家。”毛泽东之所以对刘邦作出如此高的评价,主要是因为他从刘邦的身上,看到了作为一个政治家所应当具备的一些基本的胸怀与素养。

作为一个高明的政治家,首先应当具有良好的口碑,赢得群众的支持。刘邦虽然出生社会下层,没有受过良好的教育,早年的在乡里的名声也不怎么好,但参加义军、投身于反秦大业之后,给人们留下的却是一个“长者”的印象。也正是这一点,使得他在同项羽的竞争中赢得了先机。

刘邦入关灭秦后,不仅对百姓秋毫无犯,而且还与民约法三章;百姓持牛羊酒食犒劳,刘邦也婉言谢绝。这些举动,赢得了民心,百姓们唯恐刘邦不做关中王。

作为一个高明的政治家,应当深通政治谋略,识大体、顾大局。项羽入关后,听说刘邦要称王,不禁大怒,决定向刘邦发起攻击。而刘邦为了消除误会,防止同项羽发生军事冲突,冒着风险,亲自赶赴项羽的军营。鸿门宴上,凭借着政治家的勇敢与智慧,说服了项羽,避免了直接同项羽发生冲突,为后来的胜利赢得了时间。

能够审时度势、忍辱负重,不争一时之气,是作为一个政治家的基本素养。就刘邦而言,这方面的素养具体表现在他同项羽的军事斗争中。战争是政治的延续,军事战略往往是由政治策略所决定的。楚汉战争开始时,刘邦趁项羽东征齐国之机,率各路诸侯五十六万大军讨伐楚国,攻占了楚国的都城彭城(江苏徐州),项羽亲率三万精兵回救。刘邦仗着人多,同项羽决战,结果被项羽打得大败,伤亡惨重,刘邦仅率数十骑逃离,父亲和老婆都被楚军俘虏。经过这次教训,刘邦在后来的战争中避免同项羽直接交战,而是攻击他的部下,使得项羽疲于奔命。楚汉两军在广武对阵时,项羽提出“愿与汉王挑战决雌雄”,刘邦却笑着回答说:“吾宁斗智,不能斗力。”尽管项羽同汉军交战百战百胜,但地盘却是越打越小,人也越打越少,最后垓下一战,全军覆没。项羽在垓下战败后,他凭借个人的勇猛,突出重围,到达乌江边上。乌江亭长对他说:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。”但项羽却说:“我与江东弟子八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父老怜而王我,我何面目见之!”忍不得一时之气,最终自刎而死。

当然,作为一个高明的政治家,最重要的是要能够识人用人、知人善任。楚汉战争开始时,刘邦和项羽的帐下都网罗了许多人才,但到了后来,那些真正的人才大都跑到刘邦那里去了。韩信在项羽帐下仅仅只是一名执戟郎中,但到刘邦那里后,被刘邦封坛拜将,委以重任,对最终击败项羽发挥了重要作用。刘邦在后来总结战胜项羽的原因时,说了这样一段话:“夫运筹策帷帐之中,决胜於千里之外,吾不如子房(张良);镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”

治大國如烹小鲜,“刘项原来不读书。”无博士学位,也能统天下而治黎民,真是英雄!而阮籍不服,说“世无英雄,遂使竖子成名”。他却推崇刘秀。没有汉高祖,哪来汉光武?而这一道理他竟不明白,真腐儒也!

《神话》里面的刘邦是好人还是坏人

这个问题是一个仁者见仁智者见智的问题。毋庸置疑,刘邦是一个雄才伟略的人,他一手开辟了大汉的丰功伟业。他极其善于用人,张良,萧何,韩信都死心为他执马坠蹬。他出身卑微,是一个破皮无赖,但是他的机遇好,胸怀大志,所以有幸成功。这个人不能用好坏评价,历史上所有人都不能用好坏评价。

确实嫁给了刘邦 神话里面的吕雉非常坏;而且就是因为他的嫉妒 才造成了小川和玉漱分离了两千年

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