唐太宗以人为镜典故背景 唐太宗历史过错事件

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1. 唐太宗以人为镜典故背景
2. 千秋功过的悲剧人物
3. 党仁弘为什么被李世民宽恕
4. 唐太宗的过错，要详细
5. 与镜有关的典故
6. 李世民为什么要把李世绩贬官

唐太宗是一个文武双全，英明盖世的能人，但人非圣贤，孰能无过。在他身边有两位监督他言行的“明镜”：一为长孙皇后，另一位乃忠义贤良的魏征。皇上一有过错，他们立即会巧妙地指出。据《贞观政要》一书所载：唐太宗喜欢一只小鹞子，一日正在玩鸟，魏征来了，太宗怕魏征指责自己，赶快把小鸟藏到怀中。

魏征假装没看到，故意留下来与他商谈国家大事。太宗心里虽为鸟着急，却也怕暴露，因为他信任、敬畏魏征。等魏征走后，太宗取出怀里心爱的小鸟一看，早已命归黄泉了。

于是伤心地回到后宫，大发雷霆说：“我非杀掉这个田舍翁不可！”皇后闻之，问明原委，立刻穿上大礼服向太宗行礼道贺：“恭喜陛下，贺喜陛下！唐朝有魏征这样的好臣子，又有您这样的好皇帝，这是有史以来没有过的好现象，国家兴盛指日可待。”故使太宗渐渐平息了怒气。

唐太宗就“以人为镜”常观察自己，真正做到了勇于改过、从善如流。后来魏征死了，唐太宗惋惜地说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面镜子。”

唐太宗是封建帝王中少有的明君。他心胸宽广，能够虚心接受大臣的劝谏。李世民和魏征的故事被传为美谈。

贞观年间，国家富裕了，边境也安宁了，天下太平，李世民对自己的功业有些陶醉，想效法古代圣君，去泰山封禅。封禅是一件大事，必定劳民伤财，大臣魏征认为太宗好大喜功，便极力反对。李世民问魏征：“朕要你凭良心说，朕对天下功劳大不大?”

魏征点头回答道：“大!”

太宗有点得意地问：“那么，你为何反对朕去泰山?”

魏征说：“陛下治乱世，安天下，刚刚才开始，百姓还没得到足够的好处。天下是安定了，但还未曾令人满意，如今仓廪还空虚，丰收的粮食仅够消耗罢了。由于这些原因，现在还不是封禅的时候。”

太宗听完魏征的话，认为有道理，就取消了封禅泰山的计划。还有一次，李世民得到一只鹞鹰，非常喜欢，爱不释手。他正玩得高兴，远远地看见魏征来了，赶紧把鹰藏在了怀里。

魏征和他谈论国事，很长时间才告退。等他走后，李世民拿出鹞鹰，发现它已闷死了。这件趣事反映了李世民对贤臣的尊重态度。

后来，魏征去世，李世民悲痛地说：“一个人用铜做镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史做镜子，可以看到国家兴亡的原因;用人做镜子，可以发现自己做得对不对。现在魏征去世了，我失去了一面镜子啊!”

鲁迅笔下的孔乙己是。
因为他在自己的醉酒状态下表现出了无畏而又坚定的人格魅力，但他毕竟还是一个不被社会所接受的下层劳动者，最终在大人物的欺凌下选择了安静离去。
他的命运反映了当时社会的封建压迫和阶级固化现象，也代表了整个弱势群体的无奈和沉默。
然而，孔乙己依旧在艺术和文化领域被奉为经典形象，引起人们的深思和反思。

1. 薛嵩。

千秋功过的悲剧人物就是《林海雪原》中的薛嵩。

2. 薛嵩为了赚钱而毁坏森林，最终到了马场被杀的结局。

他在赚钱的同时忽略了自己的良心，才导致最终的悲惨结局。

3. 像薛嵩这样的人物，我们应该警惕他们的行为，追求真正的价值，而不是为了一时的利益而放弃我们的原则和良心。

汉武帝是一位千秋功过的悲剧人物。
汉武帝是中国历史上一位杰出的政治家和皇帝，他大规模的改革和开拓边疆，使得汉朝进入了一个全新的发展时期，创造了极为辉煌的功绩。
但是，在他推行“罢黜百家、独尊儒术”的纵容下，急功近利、重视个人的利益，独断专行，加上他削弱王室权力，导致后来王莽篡位，汉朝的灭亡。
这是汉武帝的过失。
在中国历史上，像汉武帝这样千秋功过的悲剧人物还有很多，如秦始皇、唐太宗等。
虽然他们在历史上留下的影响深远，但是他们在处理某些事情时，也会因为过于自信和盲目自大而导致失败。
学习他们的故事，我们应该认真总结历史教训，不断完善自己的政治智慧。

曹操。
1.曹操是千秋功过的悲剧人物。
2.曹操在历史上有卓越的才能和贡献，他统一北方，击败了人数上远远超过自己的袁绍等对手，创立了魏国，并且颇有文学才华。
但是，他也有许多缺点和错误，比如对待朋友不够忠诚，对待部下残酷无情，性格自私，导致他最终失败身亡。
这些事实都说明他是千秋功过的悲剧人物。
3.曹操的形象在文学作品和影视作品中也有长期的传承和发展，如《三国演义》、《赤壁》等文学作品和各种电影、电视剧等。
这些作品对于曹操的塑造也有很大的影响，同时也表现出曹操在文化传承中的重要地位。

1. 姜子牙：姜子牙是中国封建社会时期的著名军事家和政治家，他为周朝建功立业，但也曾经背叛西周王室，与太公望合谋推翻周厉王。他在历史上既有功又有过，因此被认为是千秋功过的典型悲剧人物。

2. 曹操：曹操是三国时期著名的政治家、军事家和文学家。他建立了魏国，扩张了领土，被人们称为“汉末三杰”之一。但是，他也残暴、狡猾，以至于他的名字成了“奸雄”的代名词。他为了扩张自己的势力，不惜使用阴谋诡计，甚至不惜抛弃朋友和亲人。因此，他也是千秋功过的典型悲剧人物。

3. 刘备：刘备是三国时期著名的政治家和军事家，在他的领导下，建立了蜀国，并努力维护民生和社会稳定。他被尊称为“仁德之君”，但他也有自己的错误和缺点，如嘴上善良实际行动表现不足、维护权利不力等等。因此，他也是千秋功过的典型悲剧人物。

4. 汉武帝：汉武帝是中国古代历史上的一个伟大君主，他在位期间，实现了国家的繁荣昌盛、社会的稳定和文化的繁荣。但是，他在统治过程中，也采用了残酷的手段来维护自己的政治权威，打压异见者和反对者，并导致一些社会问题的出现。因此，他也被视为千秋功过的典型悲剧人物。

党仁弘贪污纳贿数额巨大，而李世民宽恕其的原因：

1.党仁弘是李家的患难之交。当年李渊席卷关中之时，还是隋朝武勇郎将的党仁弘率领两千余部众投奔李渊，为攻克长安立下了大功，后来被任命为唐军的重要将领，陕州总管。

2.李世民讨伐王世充，大军的后勤供应便全靠党仁弘的居间协调，粮饷始终未断绝过，要是没有党仁弘，唐军也难以长时间屯兵于坚城之下。

3.党仁弘又先后担任过南宁、戌州、广州都督。他才干过人，将大唐的南方疆域治理得井井有条，所到之处，颇有政绩和声望，即使在朝中，也是大家公认的干臣。

李世民法外开恩，放了党仁弘一条生路，可是要想做到长治久安，就必须要保障法律本身的尊严，李世民决定在长安城的南郊，睡草席，斋戒茹素，谢罪三天，来求得上天的宽恕！随后，李世民发布了一道罪己诏，认为其犯了三个过错：“其一，没有知人之明；其二，以一己之私干扰法律；其三，我推崇的良善之人，却不能给他嘉奖。我痛恨的作恶之徒，却也无法加以诛杀。”

李世民虽然赦免了党仁弘，却让群臣明白一个道理：这样的天恩，可一而不可再。如果谁想重蹈党仁弘的覆辙，是绝对不可能了，也没人会相信有第二次。

党仁弘才华横溢，深受唐太宗器重，所以被李世民宽恕。

党仁弘，唐朝大臣，广州都督。党仁弘原为隋武勇郎，唐高祖李渊太原起兵后，他率两千余众归高祖于蒲坂，后又参加了进攻隋都城长安的作战，尽全力支援了这次战争。是唐朝著名的开国元勋之一。

1.最大的错误是篡改历史，危害巨大

2.刚愎自用：贞观十年，魏征发现他“渐恶直言”，差点杀了魏征, 唐太宗开始走下坡路。

3.穷兵渎武，好大喜功

4.大造宫殿，奢侈腐化

5.迷信仙道，和秦始皇一样死于吞金，也就是自杀。唐太宗曾经嘲笑秦始皇和汉武帝用丹药，现在自己也一样。649年（贞观二十三年）五月，丹药的毒性发作，终于不治身亡，享年仅五十岁。

贞观22年,李世民对自己的功过作了总结：“吾居位以来,不善多矣.锦绣珠玉不绝于前.宫室台榭屡有兴作,犬马鹰隼无远不致.行游四方,供顿烦劳,此皆吾之深过,勿以为是而法之.顾我弘济苍生,其益多,肇造区夏,其功大.益多损少,故人不怨.功大过微,故业不堕.然比之尽美尽善,尤有不及,固多愧矣.”李世民不愧是一代明君，但后来的史家通常只提李世民的优点。

在一代名臣魏征死后，唐太宗悼念他时说：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替（盛衰得失），以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣。”这是一句被后世广为传诵的名言，但这里有不准确的地方，唐太宗其实不是以魏征为镜子，来察看自己的得失，他借鉴的镜子其实是隋炀帝杨广。魏征不过是位目力奇准，又敢于校正太宗过失的好监督而已。

李世民临终前把李世勣贬官，是为了试探李世勣能否为继承人李治所用。李世民对李治说，将没有过错的李世勣贬官，他若听话没有异动，将来李治可任命为宰相。若有怨言，立即杀之。

李世民在世时,为什么要下令贬李绩的职

李绩这个人心事较重,总是让李世民琢磨不透。在平时的时候,李世民也经常性的试探他,但是他每次都是很巧妙的避开话题,征战沙场多年的李世民也无从下手。但是由于李绩才识和谋略都过人也不得不让李世民重用,但是在重要同时李世民也不得不多加防范,李绩因为超强的能力也不得不让李世民都忌惮三分。 最后当李世民到生命的最后,也是十分的忌惮。

李世民临终前把李世绩贬出京城，是为了试探李世绩的忠诚度，因为他们功劳太大，害怕太子控制不了。

太子登基后又给他加官晋爵，让他更怀感恩之心，这就是帝王权术吧