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历史上于谦有没有和朱棣碰面过 朱高炽叫板朱棣是哪一集

导语:根据历史记录,于谦并没有与朱棣碰面过。朱高炽叫板朱棣是在某一集中发生的。

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  1. 历史上于谦有没有和朱棣碰面过
  2. 朱高炽叫板朱棣是哪一集
  3. 大明风华太子顶撞朱棣是哪一集
  4. 朱高炽为什么违背朱棣
  5. 正史朱高煦真的是被烤死的吗
历史上于谦有没有和朱棣碰面

于谦作为新科进士参拜朱棣。所以他们在历史是真的碰过面的。

三位新科进士走进大殿,参拜朱棣,别人都在恭敬跪拜,于谦却无跪拜之礼。朱棣笑容满面,看到这个男人时,双手掐腰,很大度的问他喝了多少酒,没一点生气的意思。朱高炽立刻出来解释,想为于谦解围,却被朱棣无情呵退。

于谦抬头望向站在面前的皇上,醉醺醺的告诉朱棣:“我娘离世了,学生饮酒二升,至今未醒。”朱高炽担心的看了一眼朱棣,朱棣的气量也不小,他是个有作为的皇帝,喜欢人才不会轻易降罪。

朱棣愿意宽恕于谦的御前失仪,但他也想看看余谦的才智,便让进士三甲以故乡为题,做一首五言古风。“皇上,臣的诗怕不应景。”此时,朱高炽有一种不祥的预感。

“村落甚荒凉,年年苦旱蝗。老翁佣纳债,稚子卖输粮。那知牧民者,不肯报灾 伤。”

听到这首诗朱高炽慌了,台下的大臣们也瑟瑟发抖,不敢出声。朱高炽也是非常的聪明,他先声夺人,替朱棣责罚于谦。让朱棣无话可说,等于间接保住于谦的命。朱棣面无表情的说道:“我不聋不傻,用得着你给朕做主吗?”

朱棣明白朱高炽的意思,但这个于谦是个人才,有胆气,直言不讳,他朱棣不会轻易治罪。

“稚子卖输粮,大明的赋税不高啊,你至于到卖口粮的地步吗?”

“皇上又要远征了,各地方官都加了赋税,愿皇上能收敛好战之心施恩于天下。”

朱棣笑了:“你江南一地,还能靠卖口粮活下去,边关的百姓呢?真是妇孺。”

朱高炽听到二人的对话,也是非常的害怕,他怕于谦惹恼了朱棣,但是这时仍然不忘为于谦求情,于谦是他选拔上来的,他可是深知于谦的才能,这种人才一定要保住。朱棣大度,他也不会怪罪一个罪汉,下旨把于谦编入军中,让他去体验生活。

朱高炽叫板朱棣是哪一集

朱高炽叫板朱棣是《大明风华》第12集

明仁宗朱高炽(1378年8月16日—1425年5月29日),明成祖朱棣长子,生母仁孝文皇后徐氏。明朝第四位皇帝,年号洪熙(1425年)。

朱高炽是明成祖朱棣的嫡长子,洪武二十八年(1395年),被太祖朱元璋封为燕王世子。靖难之役中,朱高炽负责镇守北平,并成功抵御李景隆率领的中央军围攻。永乐二年(1404年),朱高炽被册立为皇太子。在明成祖朱棣屡次北伐过程中,以皇太子身份担任监国职位,掌管国家政事。

永乐二十二年(1424年)八月,朱高炽登基,在位期间其为政开明,发展生产,与民休息。赦免了建文皇帝的许多旧臣,平反了许多冤狱,废除了许多苛政。在军事上,修整武备,停止了永乐时期的大规模用兵。明仁宗在位时期虽然仅有一年,但因有建树而被史家称赞为“仁宗之治”,与其子明宣宗朱瞻基统治时期并称“仁宣之治”。

洪熙元年(1425年)五月,朱高炽驾崩,终年四十八岁。庙号明仁宗,谥号敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝。葬于明献陵,传位长子朱瞻基即位。

大明风华太子顶撞朱棣是哪一集

第十五集。

朱高炽觉得朱瞻基最近跟朱棣见面的次数太多了,非常担心朱瞻基做出什么事情来,于是等着朱瞻基回来,跟他质问一番。朱瞻基被朱高炽盘问了几句之后,便把朱棣要见朱允文的事情告诉朱高炽,朱高炽一听马上就往寺里跑,想要劝阻朱棣见朱允文,他怕朱棣杀了朱允文再次引起天下大乱。

朱瞻基不知道朱高炽的想法,追着去拦朱高炽,朱高炽只能把他的担心,全部告诉朱瞻基,让朱瞻基知道,朱棣是肯定要除掉朱允文的。胡善祥去见张妍谢恩,说了一番很得体的话,想要表示对张妍的效忠,没想到张妍对她只是试探。张妍在胡善祥表了忠心之后,才提醒胡善祥,她知道胡善祥是找朱高炽要选秀女的那个宫女,还知道胡善祥是罪臣之女,让胡善祥从此以后不再提那件事情,免得惹来杀身之祸。朱瞻基去帮朱高炽传话,请来朱棣见朱高炽一面,朱棣则在见了面之后,就一直点评朱高炽的人品,口口声声夸朱高炽是个厉害人物。

朱高炽为什么违背朱棣

第一,父亲给儿子做了榜样,朱棣不是长子长孙也靠着造反当上了皇帝,父亲能做的事情,儿子为什么不能做?

第二,在靖难之役的时候,朱高炽曾经救过朱棣,当时朱棣就告诉他,世子多病君当勉励之。也就是默认他可以取代哥哥。

当然他实际的本事没朱棣那么大,他哥哥也没朱允炆那么软弱。

正史朱高煦真的是被烤死的吗

关于朱高煦的死因,历史上并没有确凿的证据。朱高煦原为明英宗朱祁镇的弟弟,后被朱祁镇废为庶人。传闻中称朱高煦被明成祖朱棣烤死,但这只是流传的传说,缺乏具体可信的史料证明。

明成祖朱棣在夺取皇位后,对朱高煦以及其他潜在威胁的亲属进行了清洗,但具体的执行细节在历史中并没有得到明确记载。因此,朱高煦是否真的被烤死,或者是其他形式的处决,目前还没有确凿的历史证据可以证明。这个问题仍然是历史学界的争议点之一。

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