五族共存是谁说的 敦煌莫高窟的历史
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五族共存是谁说的五族共和源自清末立宪运动的“五族大同”。
奉慈禧和光绪之命考察外国宪政归来的满人大臣载泽和端方等《条陈化满汉畛域办法八条折》，主张“宪政之基在弭隐患，满汉之界宜归大同”，“放弃满洲根本，化除满汉畛域，诸族相忘，混成一体”。同时，以恒钧、乌泽声、穆都哩、裕端等一批满族留日学生为主，在东京、北京创办《大同报》及《北京大同日报》，专门以提倡“汉满人民平等，统合满、汉、蒙、回、藏为一大国民”为宗旨，宣传“五族大同”。1912年底，由内蒙古喀拉沁旗的巴达尔胡倡导，在北京创办了《蒙文大同报》，主旨为宣扬“五族共和”、“五族大同”。五族大同是立宪运动时期满人的主流。
敦煌莫高窟的历史莫高窟始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。另有一说为：佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。
北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。
隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。
元代以后敦煌停止开窟，逐渐冷落荒废。明嘉靖七年（1528年）封闭嘉 峪关，使敦煌成为边塞游牧之地。清康熙五十七年（1718）平定新疆，雍正元年（1723）在敦煌设沙州所，三年（1725）改沙州卫，并从甘肃各州移民敦煌屯田，重修沙州城。乾隆二十五年（1760）改沙州卫为敦煌县，敦煌经济开始恢复。莫高窟开始被人们注意。
清光绪二十六年（1900）发现了震惊世界的藏经洞。不幸的是，在晚清政府腐败无能、西方列强侵略中国的特定历史背景下，藏经洞文物发现后不久，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探险家接踵而至敦煌，以不公正的手段，从王道士手中骗取大量藏经洞文物，致使藏经洞文物惨遭劫掠，绝大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等国的众多公私收藏机构，仅有少部分保存于国内，造成中国文化史上的空前浩劫。
1、莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。
2、它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。
3、1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。
4、莫高窟与山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。
5、2019年8月31日，由敦煌研究院等单位联合摄制的大型纪录片《莫高窟与吴哥窟的对话》在敦煌国际会展中心首映。
6、纪录片以亚洲文明对话为题材，向人们展现了不同文明之间命运相通、文化相通、艺术相通的奇妙关联。
大同华严寺和善化寺的区别区别主要有以下几点：
- 方位：华严寺坐西朝东，体现了契丹族崇拜太阳的习俗；善化寺坐北朝南，符合汉地寺庙的规制。
- 建筑：华严寺的主要建筑有薄伽教藏殿、大雄宝殿、海会殿等，都是辽金时期的遗存；善化寺的主要建筑有大雄宝殿、普贤阁、三圣殿等，其中大雄宝殿为辽代原物，其他为金代所建。
- 造像：华严寺的薄伽教藏殿内有29尊辽代彩塑，为并列三佛，依间分为三区，形象生动传神；善化寺的大雄宝殿内有44尊辽代泥塑，为五方佛和护法天王，姿态优美自然。
- 壁画：华严寺的大雄宝殿内壁上绘有21幅巨型壁画，为清光绪年间民间画工所绘，展示了佛教创始人释迦牟尼的传记；善化寺的大雄宝殿内壁上也绘有190平方米的壁画，但已不太清晰。
大同华严寺和善化寺都是中国山西省大同市的著名佛教寺庙，但是它们有一些区别：
1.历史因素：大同华严寺始建于公元420年，是中国历史上较早建立的佛教寺庙之一，具有1600多年的历史；而善化寺建于北魏同光年间（505-507年），距今已有1500多年的历史。
2.宗派归属：大同华严寺属于华严宗，是华严宗教地；而善化寺属于禅宗，是禅宗佛教寺庙。
3.建筑风格：大同华严寺是大规模的砖木结构建筑群，其中包括正大殿、大药房、文殊阁、地藏殿等建筑，气势宏伟，殿宇高大；而善化寺则是以山门、大雄宝殿、千佛阁等建筑为主，古朴典雅、造型简洁。
4.历史文化价值：大同华严寺和善化寺都是中国古代佛教文化的重要遗址。华严寺曾是当时的大隐修道之地，是中国华严宗名寺之一，并被誉为中国古建筑史上的一朵奇葩；而善化寺则是北魏时期中原佛教艺术的代表之一，被誉为中原佛教发源地之一。
总之，大同华严寺和善化寺都是中国山西省大同市的重要佛教寺庙，它们有不同的历史、宗派、建筑风格和历史文化价值，但都是中国古代佛教文化遗产的重要代表之一。
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