武则天的晚年生活：失去皇位为什么还受尊祟
古韵流芳杨迪皇帝是亡国之君。杨迪皇帝有统一中国的功劳，但他死后只埋葬了半亩土地，这是非常悲惨的。但武则天不一样。吴周朝灭亡后，王朝的新皇帝称吴为“伟大的圣帝”，给予了她充分的历史认可。唐中宗还下令所有文武大臣每十天去拜访武则天一次。
唐朝的大皇帝从来没有受到过这样的待遇。唐朝大皇帝多是因为政变多。武则天的孙子唐玄宗也是一位皇帝。唐肃宗从未去看过唐玄宗。唐肃宗喜欢小公主整天拉着小公主去宫廷。一位大臣建议唐肃宗说，当皇帝像拥抱小公主一样拥抱你时，你怎么能不去见他呢？唐肃宗很惭愧，所以他没有去追惭愧，他的关系很差。武则天得到了父亲没有得到的东西，皇帝每隔十天就率领文武大臣来看望她。武则天临死前做了一个聪明的决定，回归了母亲和妻子的地位，奠定了她在唐朝的地位。武则天对中国历史和善政的贡献奠定了她在整个中国历史上的地位。
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武则天生前最后的政治遗嘱是庙堂、桂陵、上朝皇帝，被称为“大圣皇后”。庙会把自己的神放在唐朝的祠堂里，而桂灵要回到唐高宗的甘岭。去见皇帝的不是皇帝，而是伟大的圣皇后。武则天第一眼妥协，回到皇后的位置。看似妥协，实则聪明。政治家首先要学会的是妥协。任何国家之间的谈判都应该既有坚持又有妥协。政治是妥协的艺术。武则天的妥协让自己从离经叛道的皇帝那里回到了妻子和母亲的地位，她是唐高宗的合法妻子，也是孩子的合法母亲。
在所有美德中，孝是第一位的，在古代，孝是最重要的。一个儿子不能否定自己的母亲，儿子孙子也不能否定自己的祖先，所以武则天在唐朝地位很高。武则天的灵床回到了唐高宗的甘岭。后人是不可能开棺屠尸的。感动她的精神相当于感动唐高宗的精神。即使母亲背叛了父亲，儿子们也无法再搬动父亲的灵床。因为在古代，父亲是至高无上的，家族之日，皇帝是举国之日，她对精神的回归让唐朝的人根本无法触碰到她，对她评价很高，这也是她在唐朝保持地位的原因。
唐朝延续了280多年，结束了。后来明清不再是李朝，但武则天在历史上有过相对中肯的评价。在官方史书中，武则天一直保持着皇帝的地位。武则天对历史有贡献，治国有方，有利于中国的发展。武则天最大的善治就是人才政策，人才流动，她最大的贡献就是科举制度。武则天之前是贵族社会，不需要科举。这位贵子生来就是当官的。武则天认为没有人不经过考验就可以当官。科举制度是最好的考试标准。武则天没有创立科举制度，但她充分发展了科举制度。武则天认为父子官职制度不能继承。她亲自在洛阳对全国考生进行了测试。当时全国有数万考生。所有的候选人都在她眼前。她亲自主持考试，把好的考卷发到相当于现在国务院的尚书省，让人知道她选了什么样的人才。
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科举制度在人们心目中已经变得神圣，突破了父子官制，通过考试的人就被认为是有能力的。白裙是武则天大力提拔的结果，让所有人不分出身接受统考，出现了“没有种子，男人要自力更生”的局面。大家看到了崛起的希望，动员了原本保守的官僚选拔制度，这对中国古代意义重大，影响了中国一千多年的历史。中国的科举直到清末才结束，武则天之后的一千多年人才都是通过这种制度选拔出来的。今天的高考仍然是最重要的选拔人才的机制。大部分领导也是通过高考走上领导岗位的。英雄不问出处。这是一种非常现代的精神。能做到这一点的社会是接近现代社会的，不分财产或身份，趋向民主化。人才选拔机制使官僚阶层具有流动性。
武则天的第二个贡献是经济政策，让老百姓流动。在武则天之前，唐朝有一种土地分配制度，这就是均田制。平等土地制度的核心原则是将普通人与土地联系在一起。你名下有多少土地？年底要按照土地的指标向你收税。你应该免费为我提供劳动力，这将有助于农民。后来绑定效果越来越强，大家都被绑定到了土地上。老实呆在陆地上对经济是一个很大的限制。武则天实行相对宽松的政策，户籍制度慢慢停止，户籍和土地清查也不再进行。人们可以在城市工作，在不受其他政府控制的地方开垦荒地。很多人去洛阳扬州这样的大城市做小生意，城乡经济流动，全国的经济能力和土地利用率得到加强。她的经济政策也使当时的经济活跃起来，创造了50年人口翻一番的成就。当时唐朝面临的问题是人口太多，土地太多无法控制，经济和国防受到影响。那是一个试图增加人口的时代。
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明清时期提倡寡妇守节，唐朝没有。为了刺激人口增长，法定结婚年龄定为男性15岁，女性13岁，这一年龄在人群中更低。太平公主的女儿11岁结婚，只是为了刺激人口。武则天的自由经济政策，减少了对老百姓的束缚，增加了人口。唐朝很活跃，整个社会都很活跃。这一活动为开元盛世的到来奠定了基础，长安成为当时的国际都市。开元盛世所用的宰相都是武则天时期培养出来的，都是科举制度选出来的。因为武则天做出了这样的历史贡献，也因为她把历史往前推了一步，虽然中国很久以来就厌恶女性参政，但历史对武则天还是有比较中肯的评价，说她是“求材料广，考课程，劳民伤财”。她培养的人才聚集了好几次，在她统治的时代，普通人过着安稳的生活。
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