揭秘：万历皇帝为何采用“北斗七星”的葬式？
深度研究者明定陵是明十三陵中的第十座，是明朝第十三任皇帝朱翊钧和两位皇后小椴和小京的陵墓。明定陵发掘始于1956年5月，地下玄宫开放于1957年。万历皇帝奇怪的葬法一直是个未解之谜。来自北京十三陵特区办公室的一位考古学家的论文首次揭开了万历皇帝埋葬方式的神秘面纱，大胆推断出明朝皇帝是以“北斗七星”式埋葬的，身体侧卧，双腿微弯如睡。
万历皇帝的身体姿势不同寻常。当他被挖掘出来的时候，他正仰面朝天，右手放在脸颊上。
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定陵，明十三陵中规模较大，与永陵差不多，仅次于长陵，占地18万平方米。它是新中国成立后第一座有计划挖掘的皇陵，从而揭示了明代皇陵的秘密。
据考古记载，定陵地宫由前、中、后、左、右五个高大宽敞的大殿组成，均为石构。后殿前棺床上停放着三口棺材，中间那口特别大，是万历皇帝朱翊钧的棺材。另外两个是小椴皇后和小静的棺材。
定陵发掘时，最引人注目的是墓主遗体的保存。万历皇帝的尸体被放在一个锦被上，两边折叠盖住尸体。尸体仰面躺着，头和脚放在背上，肌肉已经腐烂，只剩下骨架。面朝上，头顶略向右倾斜，右臂向上弯曲，左臂下垂，略向内弯曲，手放在腹部。手里拿着一串珠子。右腿微微弯曲，左腿伸直，双脚向外伸开。
孝和孝的埋葬方式也不同于一般的埋葬方式。他们都是右侧卧，孝顺后左臂下垂，双手放在腰上，右臂向下伸直，双脚交叠，左脚向上，右脚向下。孝顺后左臂下垂，手放在腰上，右臂向上弯，手放在头下，下肢弯曲。
考古学家认为，万历皇帝最初的墓葬风格应该是侧卧，因为如果尸体平放，一般摇晃不会有大的变化，只有侧卧，碰撞时容易改变。
目前，没有关于皇帝埋葬方式的历史记录。王秀玲在他的论文中分析说，孝顺之后的骨骼应该类似于最初的埋葬方式。然而，万历皇帝和小椴是有区别的。因为人死后是埋的，不可能故意把人放在一条弯腿和一条直腿里。很明显，万历皇帝的埋葬方式不是原来的状态，而是应该卧在右侧，所以摇晃的身体必然会向左侧倒下，所以万历皇帝的左腿绷直了。
而且从棺葬情况分析，万历皇帝的棺椁确实有碰撞记录。因为棺材是从几百里外的首都用手抬上山的，一路颠簸。据《太仓实录》记载，当诸神葬于皇帝和孝皇后时，士兵只有8600人。绳索经常在途中损坏，并不断更换。棺木到达宫化城时，抬棺的木杆裂开，右角掉在地上。完全可以改变尸体的姿势。
陵墓的位置，地面的布局，地下玄宫的布局，都与天象有关。当然，皇帝的埋葬方式也来源于天象。
据考证，古人把皇帝的住所比作魏紫星墙。古代视“北斗”为极星，指向正北，位于天空的中心空，是群星中的紫色悬崖。在古代，占星术的变化经常被用来预测人员的好运或厄运。紫色的墙壁对应着地球上的皇帝，皇帝所在的地方。因此，北极星北斗被认为是天帝居住的地方。
封建皇帝以为自己是上天派到人间的主宰。自称“真正的龙帝”，信奉“君权神授”、“天人合一”的思想，视皇位为“天位”，总是把自己的行为与天联系在一起。每一天空的变化，他们都“自省”，认为自己做错了。基于这种想法，他们把死亡视为“上天堂”，所以皇帝上天堂就是要住在北斗七星上。
在十三陵中，明朝开国皇帝朱元璋墓的主要建筑走向是北斗七星布局。小陵反映的是陵墓的地面布局，明定陵发掘出来的地宫布局不仅是仿生的前皇宫模式，更是天象。在古代，基于原始的宗教迷信，大多数人认为灵魂死后还活着，和活人一样，有吃有住等各种要求。由于这个原因，历代皇帝的陵墓大多反映了他们生前居住的宫殿的一些形式和特点。
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此外，陵墓选址也与天象有关。陵址周围应该有山，象征前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。群山象征着天空中的星座，而皇帝的陵墓位于星座之间，自然皇帝也放置在天宫上。
从古代风水来看，这种“北斗”式的S型葬式最能聚气。
古代科学还不发达，古人对天体有一种神秘的感觉，认为北斗七星有避邪的功效。比如6000年前的河南西水坡仰韶文化遗址，发现墓主人的东西两侧和脚分别塑造了龙、虎、北斗的形象。古人还把它刻在剑上辟邪。奥秘在于，北斗七星只是一个巨大的集气S型。
皇帝在选择陵寝地点的时候，要选择一个能聚集气藏之风的地方。选择标准是水包围的山，因为水包围的山一定有气。风水里用“乐即情”来形容水和路的吉祥。山的起伏呈S形，河的起伏更为明显，总是蜿蜒曲折。明陵和十三陵的选址和设计符合古代风水理论。
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按照“死如活人”的观念，皇帝死后，也是要生气的。“北斗星”的S型葬式可以“聚气”。有了愤怒，就什么都有了，预示着后代的兴盛。如果是这样的话，那么皇帝和皇后的埋葬方式起源于天象是有道理的。
朱元璋利用天象设计皇宫和陵墓。他的思想一定会影响他的后代。明十三陵都是朱元璋的后代，在选址和墓葬管理上都以明十三陵为榜样。作为明太祖朱元璋的后代，朱翊钧的埋葬方式“源于天象”并不奇怪。
“北斗”的葬式是聚气。目前，仅发掘了万历皇帝朱翊钧的陵墓，其他帝王陵墓尚未发掘。据此，考古学家推断，从朱元璋开始的明朝皇帝可能采用了“北斗七星”的埋葬方式。
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