历史上三国周瑜到底是怎么死的？周瑜几岁死的

我们先来看看不同的史书和野史对周瑜之死的不同说法。

第一个死于诸葛亮的愤怒，这是最著名的说法。

毛宗岗曾经说过，用“美来衬托大美”是《演义》非常巧妙的创作手法。周瑜生于《三国演义》，以衬托诸葛亮的主要“美人”之一。虽然罗贯中有时候会不忘在头上放一些花，但这只是让他在别人面前显得更美的一种手段。因此，即使他是个“死人”，也会被送去使用，于是他编了一个很美的“周瑜三日”的故事。

当我们读到《三国演义》中的“三周琦于”的故事时，总会给人一种赤壁之战中周瑜与孔明碧“天壤之别”的感觉。周瑜非但没有机智、足智多谋，反而成了一个智障、活泼的小孩子。就连孔明也不再像以前那样心胸宽广，在一步步把对手推向前进，这和周瑜以前对他的态度几乎是一样的。知道周瑜生病，打胜仗后会暗暗高兴。他为什么要派人骂周瑜甚至写信羞辱他？看来他会想被杀然后很快。如果说周瑜曾经是孔明的反派，此时的孔明更是雪上加霜。难怪鲁迅说“诸葛聪明如妖”。

第二个死于蜀中途中的两难境地，这是最原始的说法。

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这个说法最原始的原因是在三国平话里发现的。周瑜在三国平话里把蜀国当回事，没有假道伐郭。然而，刘备在取蜀的路上停在了他的前面，张飞夺走了他辛辛苦苦打下周瑜身后的许多城市。面对进不去，回不去，回不去的局面，周瑜又是病又是气。他走到川西八丘，再也走不动了。他哭着对鲁肃说，他死的时候见不到他心爱的妻子小乔，他要担心他死后尸体会怎样运回吴。最后，他只能向老朋友庞统求助。周瑜死后，用设计欺骗诸葛亮，才把尸体运回吴。

《三国志·平话》形成于宋代，继承了北宋民间评书贬低曹、褒刘的思想倾向。通过《懦弱的巴、赵烈女英雄蜀帝都》的叙事，极力唱出刘备集团的奋斗故事。除了司马忠开始说明三国分合的原因，中断了在冥界的公务外，书的前半部分主要描写张飞的“勇者天下之冠”，后半部分讴歌诸葛亮的机智。《三国志平话》中记载的事件也有一定的历史依据，但毕竟出自民间艺人之手，很多故事不是随意想象的，就是直接取自民间传说，可信度不高。

第三种是死于战伤，这是最简单最英雄的说法。

持这种观点的一般都是历史角度的人。台湾学者陈文德著有《诸葛亮传》和《曹操传》两部巨著。这是本文对周瑜之死的观点:军事天才周瑜在江陵之战中中箭，伤胸伤肺，久治不愈。他耽搁了很久才去世。吴栋虽然拿下了荆州北部的两个郡，却失去了军事天才周瑜，比刘备差得多。

虽然这种说法看似合理，但我认为并不严谨。如果周瑜死于重伤，应记录正史；更何况，周在提出带走舒的计划之前，想必当时的身体一定很健康，绝不会受伤，更不会奄奄一息。其实周瑜并不是罗贯中描述的那样。有资料显示，历史上真正的周瑜“人品很好，成功率很高”。吴主孙权曾评价周瑜:“金有之都，勇猛善战，讲英发。”《三国志》作者陈寿也评价周瑜:“建筑独断明，显大家之表，实为天才。”

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生活中，周瑜是一个宽容豁达的人。《江表传》中有这样一个故事:东吴老将，早年追随孙坚，颇有影响。因为年纪大，资历老，所以被人视为“成公”。程公看不起后起之秀周瑜，多次为难周瑜。另一方面，周瑜把大局放在第一位，对程普的态度是“要宽容，千万不要上学”，经常虚心求教。最后，“一般的自尊和亲吻。”并对别人说:“如果你和公瑾交朋友，如果你喝酒，你就不会觉得醉了。”

到了宋朝，世人还是很喜欢周瑜的，从苏轼的《念奴娇》就可以看出来。试想，东坡先生在《念奴娇·赤壁怀古》中说，周瑜“雄壮，羽饰黑丝绶带巾，谈笑风生。”可见周瑜的风范不是空。但是元朝以后，人们逐渐丑化了周瑜，到了《三国演义》出版的时候，周瑜变成了一个完全不同的人。其中一个最重要的原因就是周瑜和刘备的关系。一方面，周瑜主动把长江南岸的土地割给刘备，但这很大程度上是一种外交行为；另一方面，周瑜看到了刘备的枭雄本性，不希望刘备一天天强大起来。于是，他写信给孙权，要求孙权把刘备软禁在京口，但孙权不愿意。周瑜和鲁肃对刘备采取了完全不同的态度。周瑜是激进派，鲁肃看得更远。可惜几千年后，两人都成了诸葛亮的靠山，而诸葛亮当时还默默无闻。周瑜成了心胸狭窄的代名词，而鲁肃则成了一个出奇的诚实和愚蠢的人。

那为什么“坦荡”“文武双全”的周瑜36岁却英年早逝？《三国志》记载，周瑜16岁时得了重病，父母邀请曾在宫中为汉衡皇帝服务的医生刘通。刘彤给周瑜把脉，说他以前读书用脑太多，被风寒感染了。他死于一场长期的疾病，不根除就无法治愈。经过刘通治疗，他活了下来。当时刘通带着两两黄金药粉离开周目，郑重留言:“这病20年后可能复发，然后吃了这种药就好了。因为20年后我就死了，到那时没人能配得上这种药。”已故周的母亲去世后，她把这药传给了余的妻子小乔，并告诉她治愈的话太多了。如果不是，赤壁之战胜利后，2009年荆州之战，周瑜右肋中箭受伤。在他康复之前，他带领部队在川西奋勇前进。2010年冬，周瑜因长年奋战过度劳累，箭伤和旧病同时复发，治疗无效。"这条路在八丘."老婆小乔听到周瑜去世的消息，突然想起了20年前名医刘彤留给她的那包金药粉。她后悔了，哭着晕倒了。当我醒来时，我喊出了第一句话:“我伤害了周郎”。

看来诸葛亮把周瑜气死了，可以理解为对文学作品的刻意刻画。但作为历史，要尊重史实，以事实为标准。过去对周瑜之死的误解应该澄清和纠正。会影响对历史人物的评价，造成不必要的负面影响。

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从另一个角度来说，像《三国演义》中周瑜这样的人不是没有，他们在古代就有，现在也有。曾经有人认为，如果项羽听了船夫的话，向江东、越王勾践学习，报了仇，中国汉朝的历史可能就要改写了；如果罗贯中笔下的周瑜具有韩信“小不忍则乱大谋”的气质，更宽容一些，三国鼎立的局面也未必可能出现。作者深思熟虑，非常赞同。古往今来，确实有很多“周瑜”式的人物出现在不同的时期和时代。他们因性情狭隘而害人害己的悲剧，早就像一座白骨山，血流成河。

俗话说“宰相肚里能撑船”，能成大事的人一定要有开放的心态和开放的胸怀。无数事实证明，豁达就像是在更高的层面上仰望，让人看得更高更远，也让人想成就事情，成就大事；心胸狭窄的人自私、自闭、压力大、嫉贤妒能，到处树敌，不仅给自己制造了危险的生存环境，还因为日益愤怒和孤立而错失了机会。周瑜在《三国演义》中的小家子气行为，不仅是“丧妻失兵”，更是自取灭亡，实在不值得。

可以说，没有人不喜欢坦荡的君子，也没有人不讨厌心胸狭隘的小人，但不是每个人都能在最后一刻成为心胸宽广的好君子。说起来容易做起来难。当今社会，物欲横流，竞争激烈，很难在最后一刻之前决定谁会死。所以，那些在顺境中趾高气扬、春风得意的人比比皆是；逆境中，有很多人自暴自弃，抑郁颓废，或者孤注一掷，破釜沉舟，为生命而战。挫折受委屈的时候，人生气、脾气、脾气的情况并不少见；名利见荣，争个头破血流，达不到目的的人也遍地涌现；还有一些“武大郎”式的官员，怕别人优秀，嫉妒，随意打/压，甚至“阵痛”，鸡犬不宁...这种现象，且不说成就不了大事，就是高素质、高水平的人都没有时间打理生意，被复杂的人际关系搅合。