性格寡默的清初僧人髡残的书法和绘画怎么样?
趣事天使坤灿是清初高僧、画家、四大高僧之一。他的真名是刘武灵。他小时候住在南京，母亲早逝。为了生活，我离开了家。43岁四处游历，认识了很多文人墨客。关于我的书法风格，我也从朋友那里学到了很多。坤灿本人没有传说，体弱多病，性格沉默寡言，生活在佛教的清静之地，所以心态还是挺适合学习文艺的。
坤灿书法
坤灿喜欢画山水画，构图复杂，层次很多，但不失意蕴。而且坤灿书法也很好。在我看来，擅长画山水画的人会是好书法家。因为工作细致，怎么能容忍别人随便问一些不是自己想要的话？但是昆灿的书法作品很少，大部分都是山水画，只能一瞥。
坤灿作品里的一切都很传神，坤灿的书法也不奇怪。笔画随意自然，但都是独立的。它们没有被写出来，所以人们不能理解它们。它们在视觉上很舒服。可见坤灿的书法墨浓而淡，巧而硬，但更有优势。这也让坤灿写的字不软而硬。再者，坤灿多年得佛学，书法看起来沉稳不急躁。
这就像看人一样，坤灿的文字也表现出自己的性格，沉默却不失魅力和活力。坤灿的书法不如画，但也不至于盖过画。
坤灿山水画
坤灿，生于1612年，清代著名画家，擅长画山水。坤灿从小喜欢画画，二十岁出家。清初四僧，指坤灿、石涛、洪仁、八大山人。昆灿的山水画是一种特殊的技巧。毛笔绘画和轻墨渲染的手法使他的山水画富有特色。
坤灿山水画
坤灿擅长绘画，精通人物花卉，尤其是坤灿山水画。坤灿对山水画的迷恋，和他对游山玩水的热爱有很大关系。年仅二十岁就放弃了事业出家，自称残疾道士。他投入山川怀抱，周游世界。除了风尘仆仆的坤残，他静静的感受着乡村风景的壮丽景色，他平静的心带他体会到了不同的美景。
坤灿的山水画没有新鲜感。都是普通普通的风景。坤灿强大的绘画功底在于化平凡为传奇。昆残第一任教师是富春著名画家黄，“元四家”王蒙。坤灿的画风更多的是受王蒙的影响，或者说他更喜欢王蒙的画风。他的山水画苍劲、厚重，并不笨拙。
坤灿山水画一直是画坛画师学习膜拜的模板。当时的周亮工，既是学者，同时又是大行家，对坤灿十分推崇和尊敬。他甚至为昆灿写了传记，收录在他的《阅画录》里。三百年来，坤灿山水画的画风深深影响了画坛，成为后人学习和模仿的标杆。
坤灿胡同地图
昆灿是清代著名的画僧。何、石涛、洪仁、八达被后人誉为“清初四大画僧”。坤灿的山水画都是经典，他的山水画都是普通的山水，但他把普通描绘成传奇。他流传下来的最好的作品有《何恩吉图》、《曾衍叠和图》、《云洞流泉图》等。下图是坤灿著名的“胡恩吉图”。
坤灿胡同地图
坤灿在画山水画时喜欢使用干笔毛笔和冷漠渲染的手法，这使得他的山水画透露出一种强烈的魅力。作为一个僧人，坤灿喜欢通过自己的作品向世人展示禅。也正是因为坤灿作品中的这种意蕴，即使他画的对象只是普通的山水，却能揭示出不同的气田。平凡中的精彩是坤灿用心感受现场的产物。
就像这张坤灿的胡恩吉，只是一座普通山之间的普通寺庙。而是让观者感受到画中的从容和强大的魅力。坤灿一生患病，性格古怪，喜欢一个人去。这部《胡氏图》中的胡氏独自卧于山中，形象地展现了坤灿所推崇的禅道:自悟求证，如雄狮独行，不求伴侣。不依赖别人，独立自主是坤灿自强不息的性格。
坤灿的作品里有很多寺庙，坤灿的这幅《Hoonji》也是。这和坤灿本人是和尚这一事实密切相关，也因为他认为禅是对绘画的一种兴趣，所以他们有着相同的道理，无处不在。
昆明西山秋雨图
清代有四位著名的画僧，他们是石涛、洪仁、八大山人和昆灿。昆灿以画山水画而闻名。他的画风深受其主王蒙的影响，绘画手法通常是干刷淡泊渲染。但这种绘画手法使他的画面呈现出不同寻常的魅力，深受后人崇拜。
昆明西山秋雨图
昆灿，生于1612年，湖南武陵人。出家后自称残疾道士，本姓刘。他擅长画人物、花鸟，但值得注意的是他的风景地图的绘制。他画的风景图在当时画坛轰动一时，被后人模仿研究。《坤残西山秋雨图》是他众多精美山水画中的代表作之一。
坤灿习惯于取景普通和普通的场景。坤灿西山秋雨图，画的是一条普通的小溪在山间流淌，几户人家位于深山。坤灿严谨自律。在自我绘画的过程中，他寻求用绘画达到人与画合一的精神境界，从而达到人格的完美。从他的作品中不难看出他的性格。
坤残西山秋雨这幅图，用湿笔描绘滑坡，流畅湿润的笔墨使山显得苍劲有力。而树木和松树则用焦黑的墨水画出刻度线。画中的山水构图非常饱满有力，重山重水复，看似密集实则稀疏。《坤残西山》秋雨所画意境奇深，干刷所画树木苍劲有力，透露出一种浓郁典雅的感觉。坤灿西山秋雨图虽然只是一幅普通的风景，但坤灿溪对这幅图的解读融入了自己的禅意，使得这幅图透露出强烈的韵味。
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