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传国玉玺为什么缺一个角 现今下落何处?

导语:按照中国的印章,“命我住天庭,永昌”,而《汉书》里,“寿昌皇帝命天庭”。两者不同,但一般认为第一种说法最正确。“国玺”,又称“国玺”和“国宝”,是中国皇帝传下来的,按照秦始皇的命令雕刻的印章。网络映射它的方圆有四英寸,已经交给了新西兰五龙。它的正面刻有李四写的八个篆

按照中国的印章,“命我住天庭,永昌”,而《汉书》里,“寿昌皇帝命天庭”。两者不同,但一般认为第一种说法最正确。

“国玺”,又称“国玺”和“国宝”,是中国皇帝传下来的,按照秦始皇的命令雕刻的印章。

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它的方圆有四英寸,已经交给了新西兰五龙。它的正面刻有李四写的八个篆字,即“受天之命,居永昌”,以示“神权、正统、合法”。

此后,历代皇帝都把这枚印章作为象征,作为稀世珍宝供奉,这是国家最重要的东西。如果你得到了,就象征着你是“上天安排的”,而如果你失去了,就意味着你“精疲力尽”。那些没有这个印就升官发财的人,被嘲讽为“白帝”,看起来很卑微,被世人鄙视。结果,想找大宝的人互相争夺,导致了御玺所有权的变化。转移到中国赤县两千多年,终于消失了。至今无痕,令人扼腕叹息。

据史书记载,“国玺”是在陕西蓝田用白玉雕刻而成,上面有一个虎扣。据说龙鱼、凤鸟、玉玺的纽扣上的铭文是李四丞相以大印的形式书写的,意为“奉天之命,长生不老”。

自从国玺诞生,传奇的经历就开始了。传说公元前219年,秦始皇南巡洞庭湖时,风浪骤起,他的船就要全军覆没。始皇帝将国玺抛入湖中,拜镇浪,使其能安全渡湖。八年后,他前往华阴平书路时,有人拿着玉玺站在路上,对始皇帝的随从说:“请将此玺交还祖龙。”说完,他就消失了。传国玉玺还给秦。

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秦末,刘邦领兵先入咸阳。秦亡国之君婴将“田字印”献给刘邦。刘邦见韩即位,被尊称为“汉”。从此,御玺被收藏在长乐宫,成为皇权的象征。西汉末年,王莽篡权。刘英年仅两岁,御玺由太后小源掌管。王莽命令安阳的侯汪顺强迫太后交出玉玺,遭到了太后的愤怒谴责。太后怒将玉玺扔在地上,玉玺一角掉落,然后用黄金补上,留下瑕疵。

王莽战败后,玉玺数次易手,最终落入汉光武帝刘秀手中,流传到东汉皇帝。东汉末年,史昌作乱,少帝仓皇出逃。取消法令已经太晚了。回到皇宫后,他发现玉玺不见了。轮换着“十八路诸侯求董卓”,孙坚的手下在洛阳城南的镇公井捞出一具宫女尸体,从她脖子下的密包里找到了“传国玉玺”。孙坚认为这是好运的象征,于是开始了他的皇帝梦。没想到,孙坚军中有人把这件事告诉了袁绍。袁术听到后,立即拘留了孙坚的妻子,强迫孙坚交出玉玺。后来袁术兄弟败死,“传国玉玺”收归汉献帝。

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三国分裂时,玉玺归魏,三国统一,玉玺归晋。西晋末年,北方陷入王朝更迭频繁、动荡不安的时代。“传国令”被不断的斗争夺走。怀瑾在永嘉五年,玉玺属于前刘钊琮。东晋咸和四年,后赵灭前赵,得玉玺;后赵大将军冉闵杀石坚自立,收回玉玺。这一阶段出现了几个“私印”,包括东晋的自印、慕容永在西燕刻下的印章、姚琴等。南朝时,他到了梁武帝,投降了侯景造反,抢走了他的国玺。侯景战败后不久,印章就被扔进了栖霞寺的井里,被僧人捞出保存起来,献给了陈武帝。

隋唐时期,“传国玉玺”仍是统治者的宝贝。五代朱温篡唐后,玉玺又遭厄运。后唐废帝李从科被契丹打败,带着玉玺上楼自焚。到目前为止,该法令的下落不明。

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