诸葛亮真的有那么神吗？非也，从斩马谡看诸葛亮失败之处
多元视角《三国演义》中的诸葛亮是一个过度神话的人物。好像没有一个人不知道关于诸葛亮的各种典故。这个人足智多谋，勇敢，忠诚，聪明到接近神人的地步。但是世界上怎么会有这么完美的人呢？历史上的诸葛亮是怎样的？今天我们就以流泪斩马谡的方式来谈谈诸葛亮不完美的一面。
要说诸葛亮，首先要说一件最让他沮丧的事，那就是流泪斩马谡。首先要知道为什么要剁马苏。其实都是因为马谡丢了街亭，然后诸葛亮的空城市计划，最后马谡被五马分尸。所以失去街亭的原因是空城市规划是延续，伐马苏是果实。然而，历史上的真实情况是不同的。失街亭是真，空城计是假，伐马谡也是真。可见诸葛亮本身并没有神奇到不可想象的地步。分析完这些，就可以进一步说一下马谡是怎么死的。
其实还是有证据查出马谡的死因的。目前国内仍有两套古籍可供参考，其余多为不可信的传说。这两套古籍中，可以参考陈寿的《三国志》。《蜀志》卷九，马良传下有《马谡传》，记载:“我被囚禁。”另一个可以参考的古书是《资同治鉴》，卷七十一，三曰:“囚之而杀之。”
因为只有这两部古籍可以参考，所以很多人会选择相信，根据陈寿的记载，马谡的死因是“物质意外”。以为马谡最后病死了。这个推断就更糟糕了。如果什么东西死了，变成了什么东西却不存在，那么就不是死。人若气短，则知足，物化即死。居鲁士也是和马谡一起被处死的，所以子同治剑认为诸葛亮先处死了马谡，然后居鲁士死了。李生死于低位，马谡的死刑是必然的。可以推断，马谡的确是被诸葛亮砍头的，因为《三国志》和《子·同治鉴》都讲了诸葛亮流泪砍马谡的故事，重点描写了流泪，但是诸葛亮真的流泪了吗？为什么要哭？
其实马谡没有守住街亭是理所当然的，失去街亭让蜀军急撤。街亭的位置已经很靠近曹魏的防线了。街亭一旦突破曹魏防线，就势如破竹。如果失去这个机会，就意味着永远失去。诸葛亮当然会悲恸落泪。陶文武略，马谡有陶文，曾建议诸葛亮南征，尽力收服各蛮州；马谡没有军事战略，精兵只在陶文范围内。
诸葛亮的失败，在于他不会识人。他不仅延误了国家大事，还失去了进攻北方的最佳时机，同时杀死了将军马谡。陶文难得，陆吾更难得，因为除了平日里学习兵法，还要多了解人、事、地、物、时代，掌握它们之间的关系。要有一个大概的认识，这样敌我判断才能准确，否则失败往往发生在瞬间。
马谡不具备专家的素质，诸葛亮作为一个领导，平日里应该有所观察，而不是坐等问题引起自责。可惜历史上诸葛亮并不完美，失败也有错的时候。事实上，就连马谡的副将王平也比马舒强。王平虽然没什么文化素养，但是战前还需要其他人才，这一点诸葛亮没有想清楚。
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