古代妓女竟连节日也没得过，过节也要做这些事！
古秘探索者在传统节日，当地政府还深入妓院，组织妓女宣传和出售酒精以吸引客人。而这些妓院里的妓女即使放假也很少休息。
农历八月十五是一年一度的中秋节。它也被称为“团圆日”和“女儿节”，因为它通常是为了祈祷团聚和相关的习俗而举行。因为中秋节的主要活动都是围绕着“月亮”进行的，所以也被俗称为“中秋节”、“月夜”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”。中秋节始于唐初，盛行于大宋朝。到了明清时期，它已经成为中国的主要节日之一。
据相关史书记载，中秋节始于古代宫廷文人赏月，后来流传到民间。早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有明月》:“仰望明月，送千里情。”在唐朝，中秋节很流行赏月和玩月亮。许多诗人的著名诗歌包括关于月亮的诗歌，中秋节开始成为一个固定的节日。《唐太宗书》记载了8月15日的中秋节。相传唐玄宗皇帝李隆基在月宫里梦游，得到了五颜六色的羽毛，民间开始盛行中秋节的习俗。
中秋节盛行于宋代。北宋中秋之夜是一个不眠之夜，夜市达到通宵。据《东京梦之花录》记载，中秋之际，商店出售新酒，重新布置门前五彩缤纷的建筑。晚上，人们在餐馆里争夺月亮，他们一起工作。巷子里的孩子玩了一夜，夜市里挤满了人。至于黎明。
到明清时期，中秋节已经成为中国的一个传统节日。根据郑德江宁县的记载，南京人必须在中秋节晚上赏月。家人赏月叫“庆团圆”，团坐喝酒叫“望月”，旅游留城叫“走月”。相传古代齐国丑女无盐。她年轻时，对拜月很虔诚。长大后，她以优越的品德步入宫廷，但民间的拜月却不受青睐。某年8月15日，当天子在月光下看到她时，突然觉得她美丽出众，后来立她为皇后，这就导致了中秋节拜月。嫦娥奔月以其美丽而闻名于世，所以少女拜月就想“长得像嫦娥，长得像明月”。
宋代赏月之风更盛，有祭祀月亮的仪式。北宋史静。在8月15日晚上，全市人民，无论贫富老少，都必须穿上成人服装，向拜月烧香，表达自己的愿望，并祈求月神的祝福。南宋时，民间以月饼为礼，意为团圆。当时中秋节的盛况，南宋学者吴在陆记载:八月十五中秋节，刚好是时间的一半，故称中秋节。这一夜，月色比平时更亮，也叫“月夜”。此时金风推荐凉凉，玉露凉凉，桂花飘香，银蛤蟆满光，公子公子，富贵巨室，常登危楼，轩中赏月，或开广亭，列榕宴，使竖琴铿锵，伴酒吟。比如你在商店，也可以登上小平台，安排家庭聚餐，生一群孩子奖励节日。虽然街上的穷人很吝啬，但他们不愿意满足自己的快乐，拒绝浪费时间。这一夜，街上买卖到五鼓，月上玩游客，逛城到深夜。盖金吾不禁也。每到中秋，青楼更是一景。
古代妓院的妓女属于宫廷，是官妓。到了宋代，烟花业发展迅速。当时，著名学者孟渊的《东京梦花记》第二卷记载了北宋北京汴梁酒家艺妓招客的盛况:“凡史静酒家...南北天井的两个回廊都是小亭子，晚上灯火烛照，上下对比。几百个浓妆艳抹的女人聚集在主走廊上，等着酒客打电话，看起来神一样。”
在中秋节等传统节日，妓院里的妓院充满了节目和生动的活动。根据相关历史记载；“绍兴时期，焦芳的称号被废除了。遇有大朝会、圣节，指挥带头导乐，然后开车，在临安府门前召集乐师...”另一个妓女在街上唱歌。政府有点事，比如开个酒楼卖酒。为了吸引生意，“钱毂只应官妓”。在传统节日，当地政府还深入妓院，组织妓女宣传和出售酒精以吸引客人。而这些妓院里的妓女即使放假也很少休息。
南宋末年，著名诗人《武林旧事》第六卷更详细地记录了南宋京都杭州市“乐和楼”等十一家官餐厅，妓女们在节日期间坐在台上陪客的情形。上面写着:“每个餐厅几十个人...邀请客人到大厦，然后用名牌称呼他们，这叫“华电品牌”。“西春楼”等十八座“城楼”，总是穿着神秘的衣服，谈笑风生，相争不休。岳夏茉莉长满了头，春天长满了绮陌生人，所以它被称为“卖客”，因为它是受槛邀的。这时候文人都来捧场，一个是为了炫耀诗词，一个是为了消磨时间。北宋著名诗人苏轼在杭州做官时，深入妓院，组织妓女宣传卖酒，一是为了招徕客人，二是为了给当地创收。
南宋诗人吴文英曾用“新雁过化妆楼”一词来形容中秋期间招客招妓、听歌赏月的情景。中秋节后的一天晚上，方莉安延长了他的访问法院，并命令他的小妓女通过新的水秩序。席间，他写道:“元朗很冷。金树洞，冰宫，鬼书年年。秋秋是一半，很难打破成千上万的家庭链。在锦相思楼的阴影下，发卡藏在小窗帘之间。一起失眠。素娥已经习惯了，而西方却屈服了。谁知，壶中作乐，醉绕夜玉，浅斗单鹃。雁风大，云不凉。红牙润手，听一首叫《双雾宋庆》的歌。徐浪老了，讨厌心碎的声音，对着镜子感到孤独。”
第一个字说月宫仙境不冷，北斗七星动，广寒宫桂花树香，所以每年都有这么精彩的团圆节。现在是主持人在月宫设宴的时候了，大家坐在一起，喝着好酒，听着小妓女的歌《新水令》，赏月。但是，现在是秋夜，秋夜的大风不断地袭击着人们，秋高气爽，云淡月清，意为“秋凉”。虽然有一首《新水令》是一个高耸的小妓女唱的，但她像“徐浪”一样倒霉，老了也一事无成。更有甚者，她一次又一次讨厌自己的声音，是她旧景凄凉，她孤独，她心碎。
描写青楼妓中秋的歌词里也有“对客家中秋的仇恨”。这首歌唱出的故事内容很简单:秋月之夜，游客苗连仙在回家的路上，在孤独的船上，回忆起多年前在一次旅行中遇到青楼妓女麦秋娟；两人在中秋之夜订婚，提前过了两个月。莲贤不得不和邱娟分手，因为同行催她上路。分别时见面，以后再见。
《客家仇秋》的歌词最早是清代嘉庆学者英根写的。其内容是描写妓女当时生活和心情的悲惨状况。据说歌词委婉，好唱，所以流传一时。后来南海人叶瑞波将清代道光时期的《客家仇秋》重新编辑为广东地水南音，广为流传，广为人知。
凉风有信仰，秋月无边。其中一个唱道:“我记得那家青楼在深秋的一个夜晚相遇，你和拜月·单鹃并肩携手。很多情和义我都记不清了，但我总是爱着对方，又怜惜着对方。还有两个月你就要全心全意的投入了，你想在同一个群体中推开回到鞭上。几次的依恋很难分开，只为了“缘分”两个字而分开。泪洒西风红豆树，爱情古道牵。”
拜月中秋节赏月的习俗一直延续到明清时期。明末清初，南京建有满月楼、打月桥、迎月楼，都是供人赏月，尤其是打月桥的人。当明月高悬时，人们手拉手爬满月楼，参观月亮桥，欣赏玉兔。《戏月桥》位于夫子庙秦淮河南岸，金陵名妓马湘兰府旁。
明末清初秦淮河名妓马湘兰，与刘史茹、陈圆圆、李项峻、董小宛并称秦淮八燕。她很聪明，能诗会画，尤其擅长画兰花和竹子，所以她被称为“蓝翔”。虽然外表上并不出众，“长得像个普通人”，但“长得像个春柳早莺，吐出话来，等着人家满意”。因此，浪漫的名人经常来参观。尤其是每逢中秋之夜，风流名士云集桥上，晚上吹笛子与美妓对唱，追忆牛渚弹月，写月诗，故此桥名为弹月桥，又名龙板桥。清兵喝马长江，侵金陵，打月桥，随秦淮河渐衰。后人写了一首诗:“风流南曲已尽，西风留长板桥，玉人坐桥，明月与明朝教笛相对”。
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