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古代丫鬟在爱情中起什么作用 她们存在的意义又是什么

导语:今天,边肖带给你一篇关于古代枷锁的文章。欢迎阅读~众所周知,古代婚姻最重要的是“父母之命,媒妁之言”,所以盲婚和哑婚在古代很常见。但在很多古代文学作品中,其实也有很多敢于突破封建礼教,寻求幸福的青年男女。在这些青年男女寻求幸福的道路上,有这样的人,他们或者见证或者推动这些青年

今天,边肖带给你一篇关于古代枷锁的文章。欢迎阅读~

众所周知,古代婚姻最重要的是“父母之命,媒妁之言”,所以盲婚和哑婚在古代很常见。但在很多古代文学作品中,其实也有很多敢于突破封建礼教,寻求幸福的青年男女。在这些青年男女寻求幸福的道路上,有这样的人,他们或者见证或者推动这些青年男女的情感进步,推动青年男女的婚姻。

这种人是古代封建社会社会底层的一种人:丫鬟。虽然她们的地位很低,远不如女主角,但她们是这些青年男女的爱情导师,在很大程度上帮助青年男女理解爱情。现在,本文以几部著名文学作品中出现的女仆为例,简要分析女仆在古代女性爱情中的作用和影响。

一、丫鬟和女主角的关系

从大多数作品中的人物关系来看,女仆与女主角的关系可以分为三种:一种是自始至终站在女主角一边,做女主角忠实的伴侣;第二种是长辈送的监护人,后来却摇身一变成了女主角的监护人;三是永远站在女主角的对立面,从反面促进她的成长。

1、女主角的忠实伙伴

在古代,女仆的地位普遍较低。虽然他们是最接近主人的阶级,但他们并没有脱离奴隶的阶级。但在很多文学作品中,为了帮助女主的成长,作者往往会安排一个忠实可靠,能在关键时刻帮助女主的女仆。这样的丫鬟虽然地位低下,却受到小三的信任和赏识,比如《红楼梦》里的夜莺。

紫鹃原名鹦哥,原是贾府祖贾母房中的二等丫鬟。然而,黛玉到了贾府后,紫鹃的命运发生了戏剧性的变化。贾见黛玉带的丫头都太小了,便将自己的丫头给了黛玉,紫鹃来见黛玉时,便把黛玉当作自己的主人了。

在黛玉眼里,晴不仅仅是一般意义上的仆人,更是一个年长几岁,能为自己解决问题的知心姐姐。晴没有辜负黛玉的信任。在很多情况下,Fine都在尽力成全黛玉。

2.观察者变成了守护者

这类丫鬟的典型代表是《西厢记》中的媒婆。在古代,贴身女仆除了要照顾主人的日常生活外,还有一个重要的监控任务,那就是要在主人身边:监督和坐收。第一个媒人,也是这项任务的忠实执行者,是由崔莺莺旁边的老妇人安排的一个观察者,为她自己观察崔莺莺。因此,在张生眼里,媒人和老妇人一样可恨:她希望媒人照顾她的自卑,妻子睡觉。

然而,随着故事情节的不断发展,媒人的身份发生了变化,从最初的看门狗身份变成了崔莺莺的盟友,甚至在很多情况下帮助崔莺莺反抗了老妇人的意识形态压迫。可以说,崔莺莺和张生的婚姻离不开媒人的努力。而且红娘在西厢记里的辛苦甚至促进了红娘业的发展,古代的红娘也有一个更好的名字:红娘。

3.从头到尾都是对手

人生不会一帆风顺,爱情也不会。一些女仆的存在是为了促进对面男女主角的成长,比如《一朵迷人的红》中的洪飞。洪飞·本也是一个贴身女仆,但洪飞的地位与这位女士相反。因此,在男女爱情的道路上,洪飞成了一道无法跨越的藩篱。

第二,女仆在男女主角爱情中的作用

被束缚在闺房里的少女,总是对爱情充满向往。而从小在严格的封建礼教下长大的女孩子,也是需要勇气冲出牢笼的,丫鬟的存在为她们提供了帮助,她们要么从正面,要么从背面把女主推出牢笼。

1.从前面把女主人向前推

作为陪伴崔莺莺成长的贴身丫鬟,媒人的地位多少有些矛盾:从自己的任务来看,作为一个尽职尽责的丫鬟,媒人应该及时暴露崔莺莺和张生的情况,然后帮老婆婆挥剑斩断情绪。但从做人的本分出发,媒人的内心也是抗拒这样的压迫和克制的。尤其是白马寺事件发生后,媒人的思想发生了变化。

白马寺被围后,张生不顾个人安危,解决了白马寺的困境。但是,发生了这件事之后,老太太还是有了依靠婚姻的想法。作为一个正义感很强的丫鬟,媒人痛恨她违背本性监视小三的行为。然后,目睹了老妇人善变的话语后,媒人的立场发生了本质上的变化。她对张生说:“休息一会儿,我的妾会和你一起寻找它。”。

从那以后,媒人的想法从同情变成了支持,她冒着“被砍成两半”的风险,为崔莺莺和张生创造了聚在一起的机会。于是,在媒人的帮助下,崔莺莺和张生终于走到了一起。但并不是所有仆人的努力都会给小三带来幸福,比如《红楼梦》里的夜莺。

黛玉和宝玉住在大观园,没有崔莺莺和张生那么难,但黛玉从小敏感,也遇到了困难:“金玉良缘”,其次是“独角兽配”。宝玉真正的知己是谁?面对这样的难题,谁能帮黛玉走出困境?除了这个真正为黛玉着想的好姑娘,可能没有别人了。所以“惠子娟的爱情从漫画辞职”后,他们敞开心扉,互相倾诉,建立了真挚的感情基础。然而最后黛玉并没有得到她想要的。

2.从反面促进女主的进步

比起以上两位真心帮助女主成长的丫鬟,《一个娇红的故事》里的飞红们,绝对可以算是彻头彻尾的反派。洪飞之所以会成为反派,大概是因为作者安排的任务太多:第一,她是女主的贴身仆人,所以有监视女主的便利;其次,她也是小三父亲的妾,也有理由监视小三;最后,成为情妇的父亲的妾的女人也对英雄申生有感情。因此,洪飞完全站在了男人和女人的对立面。

科举考试后,申生被父亲叫回家,但他故意安排申生在“厅东”休息,然后命令丫鬟洪飞在中间看守,使一对恋人“仿佛置身巫山外”。面对这样的情况,申生也无奈地说:“洪飞用的是东西,所以进入壁垒”。娇娘对此也颇不满意:“我被洪飞阻挠了,我离申生那么近,不能说再见。”

虽然两人都在想着“飞红”,只想交心的交谈,但这飞红就像一座不可逾越的大山,牢牢的站在他们之间。在洪飞的阻挠和有意误导下,娇娘甚至认为洪飞和申生有私情,从而误解了申生。然而,正是因为飞红的抵制,娇娘和申生对彼此的意图更加确定。可见,有时候困难也是帮助人成长的动力。

第三,女仆存在的意义

从小说中丫鬟的作用来看,其实是两种隐喻:一是一种被封建礼教束缚,想要突破束缚的自由思想。第二,还束缚在笼子里的旧思想。

《西厢记》和《红楼梦》中的红娘和细鹃,都是为自己的女主谋谋谋福利而努力的,其实是当时想破除旧观念,过自己生活的人的代表。因为在老派人眼里:张生没有权力也没有权力,他怎么能和崔莺莺这样一个有婚约的好家庭结婚呢?当时婚姻的最高价值是给家庭带来荣誉,而不是照顾孩子。

无独有偶,贾府旧派也有类似的想法:眼见贾府大船即将沉没,执掌大船的贾母最想做的,就是通过宝玉的婚事,让大船重新启航。至于宝玉和黛玉两个,这不在他们的考虑范围之内。毕竟一无所有地嫁给黛玉,并不能给贾府带来任何附加值。

但是,总有一些“局外者”被自己的本性所支撑。他们愿意为心中的大义付出一切,甚至自己的生命。于是,媒人和细妹就成了男女爱情道路上的赛跑者。当他们被封建“恶势力”阻挡,媒妁之言,美少女成了女英雄,举着勇气的大旗,他们必然要为自己的主人杀出一条血路。

然而,站在男女主人公对立面的洪飞却没有帮助男女主人公的想法。因为洪飞等人的存在,代表了古代封建社会吃人的封建礼教。在洪飞看来,男女主人不应该突破封建礼教的束缚,而应该献身于家庭。当家庭需要的时候,即使是为了换取自己的婚姻,也要为家庭建设做出贡献。

结论

无论是《西厢记》中的媒人,还是《红楼梦》中的夜莺,还是《红宝书》中的飞红,都只是时代缩影中小人物的化身。于是,崔与张之间有了幸福的重逢,又有了贾与的生死离别,还有娇娘与的“鸳鸯谱”。之所以会有这样的结局,是因为在古代闺房女性的爱情中,丫鬟能扮演的角色是有限的。也有人说,连男女主角都无法掌控自己的命运,更别说这些命运掌握在别人手里。

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