唐朝时期的赋税究竟是什么样的 百姓农民一年需要缴纳多少税

唐朝的税收怎么样？边肖为您带来相关内容。有兴趣的朋友来看看。

作为一个喜欢历史的人，除了看武侠和内政外交，他最关心的是国家对自己人好不好。除了混乱时期，还有什么更取决于人民的生活？那么无疑是这个朝代的税制。所以今天我们来看看唐朝的税制，看看唐朝的农民一年要交多少税。

租到租制度:富人可以富，但穷人不能太穷

在中学历史课上，我们了解到唐朝的田赋制度叫“人永条”。

什么是租金？

假设你是男性，出生于唐初，那么当你年满18岁时，国家会给你100亩地。

这100亩土地中，有20亩叫永业田，可以传给后代，相当于你的私有财产；还有80亩地，叫Kubunden，60岁以后还国家，相当于租给你，但是要交税。

应该交多少税？每年有两粒小米上缴国家，折算成现在的计量单位，大概是小米200斤左右。

这个税负可以说是很轻了。收入缴纳的比例是40税一，也就是说，收获40斤，就要缴纳1斤税。汉朝是三十税一税，已经减了不少。

这种国家分配给农民的土地叫“租”。

如果你有100亩地，你可以在心里算一下这是什么概念？嗯，适当的小地主。

虽然80亩要还给国家，20亩永业田，三代之后，你家也有60亩私有财产。

但是注意，不能随意买卖永业天。除非有特殊情况:一户人家死了，家里穷到可以下葬，可以卖永业田。

这看似不自由，其实是好事。不能私自卖地，可以防止土地兼并。其次，你可以防止那些“卖田不心疼”的害群之马失去所有的财产。

初唐为什么会有那么多田地分给百姓？

这其实是北魏“均田制”的延续。北魏时期，北方战乱频仍，百姓流离失所，导致大量田地荒芜，国税也随之减少，入不敷出。为了改变这种状况，北魏政府控制的田地被分配给农民，农民向国家纳税，并承担一定的兵役和徭役。

唐朝建立的时候，情况也差不多。

隋末战争后，唐力统一全国，民生衰败，人口不足300万，比隋朝巅峰时期的900万少了三分之二。

人口锐减，大量田地荒芜。因此，唐朝延续了“均田制”，将土地分给百姓，使生产迅速恢复，国力迅速提高。

什么是平庸？

代理，是徭役，是人民对国家的义务劳动。

在一个国家里，公共工程总是很多的，从修长城这种国防设施，到修道路运河，当然还有皇家宫殿和官署。

当时没有专职工人，只能靠人民服务。历代都是这样。

那么，如果你是唐朝的农民，你一年会服几天役？不多。二十天。如果遇到闰月，加两天。比起汉朝的30天，大大减轻了你的负担。

如果国家今年项目少了，不要求你服务？然后每天需要交三尺丝或者三尺七寸五分钟布，交20天。历史上有一个名词，叫做“兵败为役”。

相反，如果今年政府项目很多，是否需要服20天以上的强制劳动？放心，不会吃亏的。服务25天，不用交家里的“调”；额外服务30天后，您家人的房租和衣物将被免除。

根据政府规定，每年额外劳动不得超过30天。

关键是什么？

在古代农业社会，要形容一个幸福的家庭，我们常常用一句话来形容:男耕女织，桑妈满园。

家里男人在田里种地，女人在家养蚕织布。

男人种地交房租，那么，咱们女同胞也要为国家做点贡献？

要的，就是布帛对国家的贡献。

家家都要交两丈绢，三丈棉或者两丈五尺布，三斤麻，这叫“调”。

汉唐税制比较

本文介绍了租庸论，并简要比较了汉代和唐代的税制。

到了汉朝，也是轻佻赋的典型，中国皇帝甚至创造了一个历史:前167年，他颁布了“地租税”的圣旨，免除了地租。

但到了汉朝，土地自由买卖，以致后期土地兼并越来越严重。贵族贵族庄园占地一万亩，穷人却是立锥之地，只能租用地主的土地耕种。房东收房客房租高达十分之五，却只给国家交三十分之一。

这样，富地主和贫农都吃了苦头。

除了田地，盐和铁的生意都是由私人商人经营的。

但是汉武帝一到，国家频繁对外作战，军费激增，国库入不敷出。怎么办？汉武帝想到一个办法:让商人捐钱。

当你拿到包里的钱时，很难再拿出来。商人不积极捐钱。

这次汉武帝不干了。全世界，王者之地，山河都是我的。我允许你煮海水制盐和炼铁。现在国家需要，你却不想贡献？

嗯，之后自然资源国有化，私企关门，盐铁改为国企，收益归国库。

这种“盐铁政策”给人民拥有的经济施加了一个紧箍咒，防止人民变得过于富裕。

另一方面，由于大规模的土地兼并，底层人民非常贫困。

相比之下，唐朝的租平庸制，使百姓“耕者有其田”。有丁就有田，有丁有田就有家。给炕加热对老婆孩子有好处。

在商业上，唐初没有限制。商人是自由的，不用交税。当然价格是位置很低，民农工商排最后。

这样，唐朝的富人可以富，穷人不会让你太穷。

但是，我想强调的是，人民的这种理想生活仅限于初唐。

为什么？往下看。

租金平庸的崩溃

随着社会的发展，任何一个好的制度总会出现各种各样的问题，租平庸者也不例外。

首先，土地划分不够

唐初的土地分配政策中有一个巨大的漏洞。

当初因为人口少，土地多，政府有足够的土地分配给农民。

但是随着国家的统一和休养生息，人口会增加，私有制的永业店会世代积累，这样分配的土地就少了。

贞观年间，唐朝人口只有300万左右，武则天降龙元年翻了一番，达到615万。玄宗天宝年间，人口达到顶峰，达到900多万户。

人口增加了两倍，但土地却只有这么多。因此，新增加的人口不能保证分配到100亩土地。

但是，按固定费率向平庸者收取租金是不合理的。

也就是说，虽然你家的土地少了，但分摊给你的税却没有少。

谁能受得了这个？

在冲突最激烈的时候，一些底层的穷人只能逃离以逃避税收负担。

第二，不用纳税的特权阶层开始合并土地

每个朝代都有一些不用交税的特权阶层。

唐朝有两种人，即“阶级户”和“无阶级户”。

阶级户是普通人。对不起，但是如果你在一个国家生长，你必须支付食物。

无阶级家庭拥有大片土地。比如你是有爵位的贵族，或者是五品以上的官员，可以分到五顷到一百顷的永业场；你是一个有军事功德的军人。根据你的水平，可以分到60亩到30公顷的永业田。重点是，不用交税。

除了贵族和官员，还有一个常见的疏忽——寺院里的僧尼不用交税。

因此，存在两个问题:

有的阶级户想方设法名利双收，有了兼职或者出家，就成了无阶级户；

另外，土地虽然不能随意买卖，但底层的一些人却无法与之相处。因为无奈，私自将土地转让给无阶级户，政府难以管理。

所以，土地兼并这个历史问题，出现在唐朝。

最后，出租平庸的大问题:账户统计

仁用条的顺利实施，靠的是严格的账目。

从你家收多少房租和色调，以户籍为准；除了户籍，还有一个“户口”，算男青年。根据这个账本，他们发的是“特务”，也就是徭役。

唐朝的规定是一年一个账户，三年一个登记簿。

账目一式三份，县一份，州一份，事实一份。

这份工作不容易。

这么大一个国家，调查、登记、更改、校对都很麻烦。

即使在现代社会，有了道路，有了汽车，有了电脑，有了通讯设备，很多年都很难进行人口普查。在这些条件下，黑人家庭还是很多的。

那么我们想象一下，古代交通基本靠步行，没有摩托车，没有汽车，基层公务员非常有限；最重要的是记录基本靠纸，但是纸很贵，没有太多草稿纸给你用。

在今年热播的《长安最长的一天》中，你还记得徐斌造纸的情节吗？

徐斌卖掉他的永业店是为了制造更先进的纸张，因为原始纸张不能提供政府文件。他认为，这是关系到世界民生的大事。

没错，女士们先生们。汉唐时期上层阶级为何被世家大族垄断？因为如果你是个穷孩子，你就不能看书——没有纸给你印书！

嗯，徐斌是个好同志。

言归正传，交通不方便，人员不够，纸张不够。在这样艰难的条件下，前期的工作人员可以尽心尽职，孜孜不倦。多久，难免会出问题。比如你村一个老人60多岁或者去世了，名字没有及时卖掉，80亩库本登也不会及时收回重新分配；有十八岁的孩子，但是没有人来登记，所以没有及时批地；离村子很远，有两户人家。注册人看到了，就无路可走了。我不去...

总之，因素太多，会造成漏账。

以上三个主要原因，逐渐造成了租平庸制的崩溃。

随着安史之乱的爆发，民众再次大规模流离失所，当地一片混乱，租庸调无法完全实行。

于是，中晚唐又诞生了另一种税制。

两种税收制度

唐德宗时期，杨炎总理制定了新的经济政策:两种税收制度。

为了避免混淆大家，我整理了几个关键特性:

首先，政府将根据需要向全国分配税收

过去，税收是按固定比率征收的。现在变了。政府根据往年的支出情况，先制定下一年的预算，再根据总预算分配到各地。

说实话，按照政府的初衷，是“量入为出”，防止对普通人的无限制剥削。但在现实中实施，就会出现问题。

如果是唐朝中前期，国家太平，百姓平安，政府花多少钱大概不会有太大差别。但是到了中后期，藩镇分裂，皇权衰弱，甚至有大大小小的起义，要花多少钱就不好说了。一旦财政吃紧，加税是必然的。如果再摊派，很容易敲诈勒索，老百姓就遭殃了。

所以有人奇怪，为什么中后期的皇帝也有几个凶的人，不听指挥就收拾不了我们这个时代。一个很大的原因就是没钱打不起来。

第二，户籍自由流动，需要缴纳多少土地、多少税收

关于这一点，官方的说法是:家里没有主客，看房不那么重要。

你什么意思？简单来说，如果你是陕西人，搬到四川，你就定居四川，加入四川籍，不分主客。

那很好。毕竟你现在想把户口搬到外地是很难的。在唐朝的两种税制下，你可以自由行动。

但缺点是那些土地肥沃广阔的地区人口不断增长，税收分散，但每户很少。

在那些贫瘠的地区，村里可能有一半的人搬走了，但是地方税的数额还是那么大。一旦分摊，五个家庭将承担十个家庭的税收。

谁能受得了这个？受不了了，剩下的五户人家可能要被迫出逃了。

两种税制还说富人和穷人比穷人差。

以前你家交多少税都是固定的，不管你家有多少地，不管是富是穷。

现在不一样了。你将被征收尽可能多的税。

另一方面，政府不再给你分配土地，土地又开始自由合并。你是地主还是贫农，就看你自己的能力了。

结果又回到了汉朝的老路，土地兼并越来越严重。而且，达官贵人会想尽办法隐瞒自己的土地，少缴税。

这种情况一直持续到清朝。耕者不能拥有自己的土地，让地主剥削。

我不禁感叹:受苦的永远是老百姓。

第三，租金和平庸合并为一项，一年征收两次

我们上面分析过，租平庸调整靠的是严格的账户统计，分三项，执行起来难免麻烦。

两个税制上来，直接合并三项，钱直接收，夏秋两次收。

没错，不收你的菜，不收你的布丝，都是兑换成货币来支付的。

嗯，政府省事了，满意了。

但是人民不满意。

我以前交200斤小米，现在你要我交500。我不但会把小米扛回市场卖，还会被奸商坑害。本来一斤小米两块钱，现在采购商串通好了，只给了我一个。

对我来说太难了，但我没办法。我得廉价出售，把钱给国家。

这不是两个税制最大的问题。最大的问题是，原来的租金和平庸被转移到一个征收。理所当然，当国家需要再次服务时，雇佣人员应该由政府支付。但是政府忘记了，有徭役的时候，还是允许人民服役的。

岂有此理。

宋朝王安石变法，要征免税，其实是变相重复。司马光先生反对变法，理由如下:社会财富是一定的，国家多收，人民就穷；国家收少了，人民就富裕了。

国家富还是人民富，取决于统治者的良心。