中国这个神秘的家族出过36个皇后、36个驸马和92个宰相,凭什么?
音尘噗噗中国这个神秘的家族产生了36位皇后、36位徐和92位宰相。为什么？以下小系列为大家详细介绍相关内容。
要说三国哪个家族最有名，很多人会说琅琊榜上的诸葛。
诸葛亮在蜀汉当丞相，诸葛瑾在东吴当将军，诸葛诞在魏镇南当将军。都说蜀有龙，武有虎，魏有狗。.
但就是这样的家庭，不是琅琊第一家庭。这是关于当时的背景。
说到魏晋南北朝，大家都觉得这是一个乱世，皇帝更迭如灯。但是，法院的高级官员，比如三工，已经稳定地掌握在几个家族手中。
刘禹锡在诗中写道:“旧社会，王谢堂飞入寻常百姓家。”其中，指琅琊王，陈郡谢。
琅琊王氏比起诸葛三兄弟没有后继者，对中国历史的影响更大。
“国王和马共享天下。”
公元280年，登临益州，御鬼已憔悴于南京城，曾占据天下三分之地的吴也被划入晋国版图。在洛阳举行的“投降”仪式上，司马燕指着大厅里的一个座位说:“我等你好久了。”司马燕的评论旨在讽刺孙浩。
但孙皓听了并不以为耻，只说:“我在南方，已立了座，等陛下多时了。”孙浩的话让在场的每个人都觉得他患了250岁的精神病，没有人当真。
然而，36年后，这种说法像讣告一样实现了:西晋王室被贾南峰乱、八王乱、外族入侵的接连打击所消灭。
山东琅琊王司马睿见中原已无人居住，当年就带着一帮人过了边境，去了孙皓的住处。在这个世界上，是最有灵性的乌鸦嘴！
司马睿想在南方另起炉灶，但问题是他只是一个普通的藩王，封地还在山东琅琊。江南有谁认识你？你只想当皇帝？
呃，他们真的了解他，愿意帮助他。他们是琅琊王氏。公元317年3月的第三天，按照当地的风俗，百姓和官员都去长江边祈福。
这一天，司马睿坐在华丽的轿子里，高举琅琊王的旗帜，安排仪仗队探路。来自北方的名人和名人也跟着露面，浩浩荡荡地向河边走去，这条河有一英里长。
最重要的是，琅琊王氏两边，都有王导和王敦兄弟——这两位是目前琅琊王氏最耀眼的双星。
来此祈福的江南士绅都被掐死了:连举世闻名的琅琊王氏家族也被收了进去，不如我们赶紧交个朋友吧。
于是，“强龙”压制了“地头蛇”和司马睿，从而开启了东晋。
王在琅琊的地位如何？
有朋友大概想问:这个琅琊王是什么来头，能这么牛气吗？
你还别说，琅琊王氏祖上很有钱:
据考证，老王家族的始祖是东周灵王亲王金骥，可以算是“贵族精神”的传人。
琅琊王的祖师爷是王建、王本、王力。
这些名字，知道秦汉历史的人——都知道山东六国中有五国被王建和王本父子灭了，而王力是霸王项羽的超级背景板。
是王力在巨鹿之战中失败，王氏后人果断迁居琅琊郡。从此，著名的“中世纪第一家庭”——琅琊开始了
汉代琅琊王有三代牛人，分别是王绩、王骏、王冲，他们逐渐呈现出野蛮的成长趋势。
魏晋时期的王家
老王家真正的爆发源于汉末魏晋。这期间老王家真的“没蒸馒头，只奋斗”，比如:
《卧冰求鲤》的主人公王翔，不仅孝顺，而且诚实正直，有本事一路走到太尉、太保。
“王兰之争”的主人公王兰，是王祥的亲弟弟，同样孝顺正直，能力超群，最终在台中当了医生。
竹林七贤之一的王戎不仅长得帅，文章也写得好。他也有军事才能——他曾是灭吴战争的一部分，最后成为司徒的一名官员。
除此之外，还有玄学谈话的领袖王彦、王成、王敦等人。
西晋的琅琊王氏，牛气冲天，才华横溢，绝对算是名门望族。正因为如此，金元皇帝司马睿的宝座才得以稳固。
司马睿登基的那天，晋元帝看见王导，从宝座上站起来，手里拿着王导:小王，没有你我坐不下！过来坐一起！
这一招差点把王导吓死:皇上，你分明是在骗我！我要坐在上面，不会被你扒皮的！
王导虽然没有和司马睿坐在龙椅上，但王导担任了历史大臣，掌管着内心的权力；王敦主管军事。
就算不坐上去，老王家也相当于半个屁股在龙椅上蹭。在王影响最大的时候，朝中百分之七十五以上的官员都是王氏家族或与王氏家族有亲属关系的人，真正做到了“王与马共天下”。
从此老王家开启了“中国第一希望”、“中世纪第一家庭”的家族荣耀。
到了明朝，老王家甚至诞生了一位儒家圣人，王阳明。
据统计，从东汉到明清1700多年间，琅琊王培养了以王绩、王导、王羲之、王元吉为代表的92位宰相，36位皇后，36匹驸马，186位著名文人。
此外，历史上流传下来的还有600余人，其中王襄是《金淑》第一卷，王弘是《宋书》第一卷，王建是《南舒淇》第一卷。
这么说吧。纵观中国历史，闪耀的老王家族几乎随处可见，他们的光芒几乎照耀着每一个时代。
牛家老王家是怎么炼成的
一定有人会问:老王家怎么这么破？两个字——家庭式。
说到这个词，有些朋友可能会嘲笑猪的声音——这是老生常谈了。其实并不是，尤其是大家庭的家风，是几百年的教训和经验，甚至是以人命换来的，是一个家庭真正宝贵的精神财富。
比如，85岁的王祥神父，身心彻底下岗，临终前留下了《培养子子孙孙遗产令》，要求老王家后人恪守“信、德、孝、孝、宽”的口头禅。
老王家几乎每一代人都不遗余力地打造家风。
王羲之的第四个孙子王僧虔写了《谏书》，告诫他的后代不要凭借祖先的影子进入仕途，而要读几百本书，努力学习，做出贡献。
大儒王宝写的《幼训》，要求家里的孩子学习儒、道、佛，同时希望兄弟手足相连，站在路上，始终如一。
王军在《与朱尔书谈家史》中鼓励后人“抬头看教堂结构，思考每一次努力”。
琅琊王除了德行的要求，几乎所有人都渴望学习，在政治上有所建树，也是学术思想的集大成者。
比如王导对玄学的理解，不一定比当时的玄学家差。可以说，修身养性，刻苦钻研，成就了一个大家族的辉煌。
琅琊王氏家族之所以几千年来方兴未艾，除了积累军事功勋和财富巩固家世之外，与老王氏家族不断培养的文化血脉、严格自觉的传承和对家风的坚守是分不开的。
当代人总是崇尚“贵族精神”，却搞不清什么是真正的贵族。与其花大钱考田朴珺所谓的“贵族阶层”，不如去历史上看看我们的祖先是怎么做到的。
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