布衣书生缘何封侯?机会始终是留给那些有心之人!

布衣书生为什么要封侯？机会总是留给有心的人！以下小系列为大家详细介绍相关内容。

当年千里寻题。

封侯到底有多难？王波哀叹冯唐易老，李广难封。像李广这样有名的飞天将军，封侯都这么难，何况是别人。然而，高适被封为侯。虽然他是“渤海郡侯”，但作为一个淳朴的布衣和学者，拥有这样的称号却是凤毛麟角。

书生不适合当官。就算他当官了，能当大官有好下场的人也不多。学者的迂腐与坦诚和官场的错综复杂格格不入。李斯虽然是秦帝国的宰相，但最终还是被斩首。晁错也乐了一阵子，但毕竟是炮灰。贾谊是个大秀才，却只能躲在长沙哭。虽然大唐盛世，被冤狱，陆自尽，王昌龄在滁州蹉跎一生，李白杜甫数次被囚，韩愈多次被贬，孟郊、贾岛连个棺材板都买不起...这些人，别说封侯，就是活着也不容易。

他们生活在大唐，这是士人最向往的时代之一。如果是乱世呢？乱世诗书不值钱，乱世人不如狗。

但高士是个例外。

高适是一位学者，他的诗风雄浑，闻名于世。与岑参、王昌龄、王之焕并称“塞上四杰”。他入仕很晚，但仕途异常顺利。虽有一定的艰辛，但死前已是刑部侍郎，骑常侍，封渤海郡侯；在他死后，他更加悲伤和光荣，并被追授为“礼部尚书”，一个朝廷的正式官员。

高适凭什么？真的是“不认识你的世界”吗！

农民:自己动手，丰衣足食

中国古代诗人也成了农民。也许他们称之为隐居，但无论如何很少有人愿意这样做。陶渊明被迫辞去县令后，过着菊饮小酒的生活，但内心也躁动不安，否则一个桃花源也不会出现。范成大走出庙堂，做了一个瓜农，却还记得“他要欠明朝的钱”。

高士和他们不一样。他从二十岁起就自愿当农民。他不是故作姿态，而是真的衣食无忧。

据史料记载，高适在家乡宋城辛勤劳作。如果家里有小三，那就是男女编织的田园诗。但是他是一个很认真的学者，所以出来的风流韵事并不多，甚至成名之后也很孤独。

高适出身还不错。他爷爷是安东杜，所以是官二代。然而，他选择了另一种生活方式——耕作和学习，在自己的世界里自由自在。对于今天的年轻人来说，这是珍贵的。如果一个人能够听从内心的选择，不受名利的影响，无论他给予多少赞美，都不应该被高估。

公元731年，高适二十八岁。他在宋城读书八年了，该出去看看了。大唐虽然没有现代社会那么多姿多彩，但也是一个有着浪漫人物的灿烂之地。何况当时是开元全盛时期，大唐帝国歌舞升平。

颜、赵自古慷慨悲歌。从公元731年到公元734年，高适扔下锄头，拿起宝剑，在赵岩四处游荡。

在沂水河畔，他思念着丹王子和荆轲，唱着“过去没有人，今天水还冷”！在幽州舞台上，他与天地对话，尝到了“在我面前，逝去的岁月在哪里？在我身后，下一代在哪里呢？”在陈子昂。

他在世界的尽头与剑战斗，深入边塞。唐军士兵的热血和英雄气概深深地印在他们的心里。

此时王昌龄已从西北边塞回到长安，野心一落千丈；王志焕虽然也在赵岩边塞，但已经老去了；岑参只有十五六岁，但他正处于全盛时期。他在边塞上洒下青春的热血，唱出唐朝雄浑的声音。

他在《癫痫发作》中唱道:“死了就成功一次。画麒麟阁，入明光宫。”更是感慨“笑对了文士，曾经多么可怜。古人砸了这条路，往往成了老人。”

读书怎么会有杀敌立功的快感？！这种魄力和自由，继承了杨炯的“宁为百夫长，不为书生”，李贺的“好汉不取吴钩，收关山五十州”，是对唐诗爱国精神的继承。

在组诗《即墨之旅》中，高适拖出大唐将士的牺牲与奉献。

幽州骑拍多，头发浓密。一旦你是将军，你就有进进出出的名声。

接连猎秋草，成反角鞠躬。长城外，每天都没有烟了。

胡虽与凌同骑，汉兵不理其身。老树长满了空，黄云担心会杀人。

汉族军人不在乎自己的身体——当我们中国儿女面临国家存亡的危险时，他们有没有在乎过自己的身体？！

就这样，高适走出农田，来到边塞，唱出了大唐军中最强的声音。

游侠:站在30，不迷茫在40

公元734年，唐开元二十二年，15岁的杨第一次来到洛阳，与玄宗见面，并从返回，准备来年的科举考试。

三十了，三十岁的高适终于想到了苛求官员。学文武学，学货学皇族。也许读者的命运就是把读过的书献给皇帝。皇帝高兴，就能有大的进步。皇帝不喜，随波逐流。

想当官就得考，对于普通学者来说，这似乎永远不会过时。可惜公元735年，高适第一次科考失败。他没有像罗隐等人那样继续战斗，甚至没有一点难过的感觉。他反而潇洒地挥挥手告别长安，寻找更广阔的天地。

公元736年，高适在齐水附近的商祺建了一座别墅，隐居起来。看来高健身不缺钱。他有一首诗《商祺·别野》，记录了隐居的悠闲岁月。

伊一西山之下，不照顾桑林。

鸭子喜欢下雨天，邻近的鸡都知道。

野人种秋菜，古代开荒。

而且远离世界，我今天讲的自然。

你去当官，我就养鸡养鸭种田，挺好的。

高适不仅说话聪明，做起来也很聪明。公元738年，高适回到宋城。此后，他不时出宋城，南游湘楚，北游魏，甚至住在泰安，真正做到了“住在你面前，还住在诗里，还住在远方”的小资。

我一直相信世界是关于命运的。遇到对的人可能是轰轰烈烈的恋爱。遇到对的事，可能是一首好诗淋漓畅快，甚至是一首深沉厚重的长篇巨作。就像白居易在浔阳河畔遇到吉他后还对着我们藏着半张脸的歌女一样，《琵琶行》是在一曲之后完成的，高适在晚宴上遇到了一位从边塞军回来的客人，《葛炎行》是在宴会之前完成的。

也许这就是影子里的相互成全吧。

葛炎星有多好？我不知道，但它可能是中国历史上最好的边塞诗之一。从王昌龄的《秦关》，到王志焕的《黄河远在白云之上》，再到高适的《葛炎行》，再到后来的《永别了，田员吴回家的一首白雪歌》，沿着这条脉络，我们可以清晰地看到盛唐诗人的胸怀和风采，更好地窥探到盛唐帝国的胸怀和精神。

精神是永恒的，在那些辉煌的话语背后，永远。

诗中的战场令人压抑，令人窒息。他们随着敲锣打鼓的声音穿过榆树关，他们用一排挥舞的旗帜围着石碑。直到他们在沙海的船长发出羽毛般的命令，鞑靼酋长的狩猎之火沿着狼山闪烁。

敌人来了。士兵在哪里？

高适没有过多描述男人们的血战，只是做了个比较。谁跟谁比？

我们在前线的男人有一半被杀了，但另一半还活着，还在营地里为他们跳舞唱歌的漂亮女孩。

男人在前面，死了，为国效力，但是在后面？但是在钱瑟勒斯维尔喝酒唱歌跳舞！这种对比有多鲜明？像匕首一样，刺入读者的内心。所以，这首诗读起来特别让人心疼。所谓前紧后紧，古往今来，并不少见。

还是在这个南方城市，年轻的妻子们心都碎了，招集北空回头看看。这句话和陈涛后来说的“无定河畔穷骨，犹春梦闺”一模一样。一直都是成功的，一直都是在几个人回到古代。

即便如此，男人们还在战斗，他们必须为国家和新安置的亲人而战。一天三次，一片屠杀的阴云笼罩着营地，整个晚上，整点钟的鼓声都在震动他们寒冷的隆隆声。直到白色的剑再次出现，溅满了红色的血，当死亡成为一种责任时，谁会停下来想名声。

所以只是为了立功，这场仗打得很好。他们也知道战争会杀人，但是能不能少死一些人？诗末，高适以新声唤诸将曰:“今大漠之战，乃李也！

他们可以死，但让他们死是值得的！不要在为一个好的事业服务中死去，要轻装上阵！

这首诗里，有一句话我特别喜欢——夕阳下孤独的墙边为数不多的幸存守望者。一座孤独的城市，万仞山，长河落日圆，但是士兵在哪里？一个“瘦”就特别残忍。

萧冰:读万卷书，行万里路

公元749年，在宋城待了十年的高适，再次走上了求官之路。这时，他已经46岁了。

到了这个年纪，已经不小了。唐代的许多诗人，如王波、陈子昂、李贺等，甚至没有活到这个时代。即使在我们现在的社会，如果到了46岁还混不到处级干部，那基本上一辈子都是厅级了。

所以，不如死在宋城。但是中国有句老话，好饭不怕迟到！确实如此。谁能想到，他才46岁就进入仕途高位，60岁就坐到了骑常侍的位置上，有了渤海郡爵位候的称号？

十四年，他从科员坐到了副部级，呵呵，牛？！

高适的第一个位置是封丘卫，一个非常低级的军职。他的第一份正式工作是向杨帆派兵。这时，是公元750年。他大概想不到六年后。他亲自派往杨帆的士兵原来是安禄山对抗唐朝的马前卒。有时候生活如此荒谬，我们不得不感叹命运的主宰。如果他住在，他还会和唐作对吗？谁能说清楚，蝴蝶效应如果是自然的话可能是猛烈的风暴，如果是个体的话就是悲欢离合。

雪离天很远，屯军忧心忡忡。谁知道旅行快，不是找海豹。

这首题为《送兵济北》的诗，很悲壮。不是为了找海豹，而是为了什么？呵呵，是为了安禄山的号召吗？当然不是。但无论如何，他又一次踏入军队，从宋城又一次来到冀北。他的生活似乎回到了起点。其实是起点还是终点可能根本不重要。

读万卷书，行万里路，是高适最重要的。但是将近半个百岁的身体，即使有了更多的郝，也会大大减少。不是所有的人都能像陆游一样“躺在孤村不哀自己”。很多人会在那个年龄退休甚至回国。

百年人生，到了五十岁，你只能看到一半，但天知道你还能看到多久，能不能看到下一个五十岁。

一年后，高适告别冀北的时候，那种不满的心情让人为这位年近半百的老人叹息。

伽马仙后座冲向蓟的北面，北风悲鸣。远眺山口只有一片广阔的山谷，走出山谷前只见胡天突然睁开了眼。

五个会深入，只有一半的前势力会回归。而谁可怜我这个失意的人，不得不独自背剑出战。

高适就像一个漂泊的剑客，厌倦了江湖和恩怨，只剩下一个人，一把剑，疲惫的身体和虚弱的心。他现在需要做的是回家。

人们可以在花开之前回家。

人生不就是为了找个地方去吗？但是家在哪里呢？

是长安吗？长安在人生何处！

儒家将领:上马杀敌，下马写诗

公元752年，高适回到长安，辞去封丘魏职，开始漫游。

如果不是安史之乱，他可能从此回到了宋城老家，也许去了别墅，继续种田，耕种自己的土地，过着妻儿小日子的热炕。但安史之乱爆发，也改变了高适的命运。只是他的改变，我们现在看到的，无疑是幸运的。也许只有他，只有他是战争的受益者。

如果这种说法有些不尊重，可以换一种说法，就是大海的横流才是英雄本色！

公元755年，高适因葛韩曙的关系或其诗名被封为左谢毅。事实上，两年后，安禄山在襄阳开兵一年后，杜甫冒着生命危险来到灵武去唐肃宗，被授予左拾遗以接替高适。这也是两位大诗人之间的一种精神交流。

高适为什么要去？他完美地错过了杜甫。他不能再错过李白了。

公元757年，高适作为淮南时代的人，带兵攻打王勇李林，李白是王勇李林叛乱的鼓手。两位伟大的诗人就这样开战了。这真的是很美好却又错误的相遇。也许他们也想过见面的方式，也许他们互相仰慕，但是没有办法。高适当兵，李白做贼，命中注定。

当然，同时代的大诗人都爱和文字做朋友，你吹我抱我。但是高适和李白都举起了剑。既然诗分不开，那就看你打仗了。

毕竟王勇的征服者李林不是安禄山的征服者。在唐军主力面前，一群乌合之众很快分崩离析。王勇李林注定要输，高适注定要成就大事，李白注定要输得很惨。这都是师书山写的，什么都轮不到我们后人来解读。

很多人说平定王勇李林很划算，但是没有办法，机会总是留给有准备的人。高适准备了50年。为了这个机会，他读了几千本书，走了几千英里。他总是坚持自己的机会。现在机会来了。如果他不成功，谁会成功？如果我们没有成功甚至失败，也许我们应该先问，我们准备好了吗？！准备，时刻积极准备，你的机会就来了。

高适照顾王勇李林，领兵救绥阳。后来虽然因言获罪，但名声却传得很远很广，经过多次波折，于763年被调任任剑南。

公元764年，高适离开蜀国，北上长安，出任刑部侍郎、三七公的常侍，晚年过着悠闲的生活。几乎与此同时，杜甫离开长安，来到蜀中，投奔，盖了一间草堂，过了几年安稳日子。

两位伟大的诗人再次完美地擦肩而过。他们路过的不仅仅是这些，还有盛唐的浪漫情怀！

盛唐时期，安史之乱后，盛唐在哪里？！

老大哥:有朋自远方来，不亦乐乎

在许多人的记忆中，高适的《葛炎行》远不如他的送别诗有名。

像一只鸟，六还是他翅膀抖，自怨自艾，离开北京十几年。

老大老公穷，谁愿意，今天见面可以不付酒钱。

这首《别当东大》因为“世界上有谁不认识你”这句话而流传千古。朋友，不用担心“无缘无故出太阳的人”，因为你那么出名，这个世界上谁不认识你？

这种自豪感的价值何在？如果可以，我想买一两个最好的！

事实上，高适在盛唐诗坛就像一个大哥。他爱岑参，爱杜甫，爱王之焕，就像爱大哥一样。这种怜悯不是一般的同情，而是发自内心的爱。

第一次去集北，他去拜访王志焕，但是没有看到。他写的诗“齐门不遇王之焕、郭沫若，可以留作礼物”。诗中感叹:“贤者情谊无形，吾愿难言”，甚至歌颂王之焕的“才华”，甚至感同身受王之焕的经历，说“功勋”，即也谈及自己。

做的时候不要注意陈，要担心你。朋友，我走的很匆忙，但还是没有见到你，可是一想到你，我就心痛。

对于大三学生岑参来说，他对他照顾得很好，这导致他忘记了老朋友。高适在《赏岑二十主书‘秋夜赠’”中写道:“池逝时，梧桐月高...不汩汩时，羞于相见”。尽管如此，他还是鼓励岑参和他自己，“拥有一颗海中独一无二的心，永不疲倦”——我们必须坚持，努力坚持，永不放弃我们的理想。

杜甫比高适小8岁。对于这个小哥哥，高适很是心疼。虽然已经过了很多次，但是感情真的很深。杜甫给李白写了那么多诗，李白却无动于衷。但是他多次给杜甫写诗，赞叹他的才华，呵护他的一生，所谓知己。

安史之乱爆发后，杜甫北上灵武浴血奋战，得到朝廷的认可。而高适不得不带兵出征。“给杜尔的礼物”这首诗是他们友谊的证明。

传教邀客，诗书自议。佛香时入院，僧饭常进门。

听法律应该很难，没什么可翻的了。曹轩现在完蛋了，我能说什么呢？

他们一起讨论诗歌和书籍，忘记一起吃饭睡觉。多幸福啊！但是现在呢？谁知道我今晚清醒的时候在哪里？杨柳岸，晨风是残月！

安史之乱后，杜甫居成都，回到长安。杜甫小姐的《高适》写了这首感人至深的诗——《人天送杜两残》。

这一天，我写了一首诗给杜甫到成都的小屋，我在这里想念你，珍惜我们共同的故乡。

柳条不忍看，梅花满枝空断肠。

当时国家比较艰难，战争不感兴趣，高适文才稍逊，本应参与朝廷的大政，取得了很大的成就，却不得不远离国都，国家在南方。

今年的人民日空互相纪念，明年的人民日不知何去何从。

虽然生活艰难，但也游手好闲，也不可能知道此时不辜负书剑，老在风尘中。

这就是说，他厌倦了身体，省长的军衔，国家比什么都多，心为到处流浪的朋友感到羞耻。

在这首诗里，“这个男人节空互相纪念，明年的男人节知道在哪里”就像白乐天的“你把骨头埋在泥里，我把雪送到世界上”——我们都老了，这辈子还能再见面吗？高适写诗时，泪流满面。杜甫读诗的时候，不也是这样吗？

这首诗763年左右送到成都，两年后高适去世。杜甫还在成都漂泊，他们再也没有见过面。

后记:风总在

公元761年，王维去世。一年后，李白去世了。两年后，高适去世。五年后，杜甫岑参相继去世。此外，孟浩然、王长陵、王志焕等人早就去世了。公元770年，所谓繁华的唐朝随着长江上的一艘船消失了。

爱情总是被风雨吹走！然而，浪漫的爱情总是存在的。

就像我们今天会读到高适的诗一样，会惊叹他的升迁速度，惊叹他的厚重积淀，怀念他与王志焕、王昌龄的友情，甚至会想到他的人生对我们人生的启示——

上帝给了我们生命和思想，而不是浪费它们。无论如何，都要时刻准备，积极准备。我们面对的逆境越多，就越是这样，就像舒服一样，哪怕是过了半百岁。没关系。只要我们准备好了，上帝就不会给我们机会。只要抓住这个机会，我们就会有所成就。

是为了回忆。