揭秘：鳌拜在康熙朝究竟有没有叛变？
Talk历史今天边肖带给你一篇关于鳌拜的文章，欢迎阅读~
有人说鳌拜在努尔哈赤、皇太极、顺治时期很忠诚。但是康熙帝登基后，鳌拜叛变了。那么，鳌拜在康熙王朝叛变了吗？
根据我们对皇权政治的理解，鳌拜确实叛变了。
我们知道，中国古代的皇权政治是以皇帝为绝对核心的。整个朝廷的政治规则都是为了维护皇帝的绝对权威而制定的。皇权政治始于秦始皇和汉高祖。最早的时候，皇帝没有绝对的权威，相权可以有效限制皇权。但到了明清两朝，朱元璋废丞相，废相权，皇权成为绝对核心。整个朝廷的大臣都要维护这个核心。
根据这种对皇权政治的理解，我们来看看康熙时期鳌拜是否捍卫了皇权的核心。
顺治皇帝选出来的四个侍郎中，排名第一的是索尼、苏萨哈、卓碧龙、鳌拜。鳌拜排在最后。然而，在整个辅政过程中，鳌拜逐渐成为四位侍郎中声音最大的一位。也就是说实际老板索尼没怎么说。第二个孩子苏萨哈从敌对阵营叛逃，不敢出声。第三，老人注定要崛起，他依附于鳌拜。因此，鳌拜不仅成了四个人中声音最大的，而且成了真正的“老大”。
他既然是辅政大臣中的“大哥”，态度就很重要。让我们看看他做了什么。首先，他强迫白旗和他们的黄旗互换。当时正白旗的重要官员，包括户部尚书苏娜海、直隶总督朱常友、巡抚王，都不同意。鳌拜判处三人死刑。
康熙虽然年轻，但绝对不合适。他带了四位辅政大臣来讨论，都是黄琦镶唐碧龙和鳌拜，但索尼和苏萨哈没有发表意见。但是康熙发表了自己的意见，不同意死刑。相反，他把三个人各打了100，并没收了他的财产。
然而，尽管康熙改判，鳌拜仍然判处三人死刑，并强行改变土地。
后来索尼提出回归康熙后去世。他死后，苏萨哈知道鳌拜要对付他，所以他提前再次告诉康熙，他想把政治还给康熙。
既然索尼说要回归政治，苏萨哈说要回归政治，鳌拜就不能回归政治。但他不愿意，所以对苏萨哈打击更加严厉。他为苏萨哈列举了24项主要罪行。但这些所谓的罪行，本质上都是描述性的，比如“长期保持不同的野心，背信弃义，欺骗年轻业主，不愿重返政坛”等等。处死苏莎莎。康熙自然不想让鳌拜扳倒素萨哈，所以不同意。然而，鳌拜“挥臂冲上前，几天拼命打”，最终不顾康熙同意或不同意，判处苏莎赫绞刑。
从上面的描述中，我们可以看出，鳌拜确实不想维护皇权的“绝对核心”。他两次否定康熙的遗嘱，实际上是“谋反”，鳌拜可能被判死刑。从这个角度来看，鳌拜确实叛变了。
但是，这个判断显然是错误的。为什么不对？
因为当时清朝的政治制度并不完全是皇权政治，而是处于从王的会议制度向皇权政治转变的过程中。无论是努尔哈赤时期、皇太极时期，还是多尔衮时期，都实行了王的会议制度。努尔哈赤时期，努尔哈赤请了阿敏、芒古台、皇太极、德格、岳栾、杰尔哈朗、阿济格、多铎、多尔衮等九位国王一起商议政治。在皇太极时期，皇太极、戴山、芒古台、阿敏四王一起讨论政治。多尔衮时期，多尔衮和杰尔哈朗是二王。
虽然在顺治亲政后，他试图将王与的会面制度改为皇权政治。然而，由于改革的失败，他情绪低落。最后，在他去世之前，根松尼、苏萨哈、智碧龙和鳌拜四位大臣共同协助政治。虽然这四位大臣不再是政府之王。但是，实行的是政府之王的处事方式。
实际上，的做法可以看作是对王会议制度的探讨。从这个角度看，不能说鳌拜是兵变。
然而，鳌拜毕竟不是政治之王，而是部长。而且顺治当时曾试图改革政治体制，康熙的态度也表明他会继承这一改革。然而，鳌拜的思想仍然停留在旧的政治上，这最终导致了他的悲剧。
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