因一封“免死诏书”，看汉武帝如何一箭三雕？
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汉武帝在位期间，汉朝从来不缺乏法治思想。汉武帝在弘扬儒家思想的同时，还通过法律法规和刑法来巩固政府的权威，显示皇权的地位。所以汉学家认为，这应该是一种以儒家为主体，法律为补充，以儒家为外法，向大众宣扬儒道以示政府慈悲，对政府施以严刑峻法以约束大臣的制度。
可以说，没有实权的皇帝都是受制于人的，前期即位的汉武帝一时“憋屈”。当时朝廷队伍虽然有三股势力，但都不是真正属于汉武帝的。
第一党的代表是窦太后和窦颖，他们持有第一个皇帝的遗诏。窦太后一直掌控着国家的军事调度，这就决定了她不仅会插手国家大事，也从来不会把年轻的汉武帝放在眼里。
第二方是汉武帝太后。因为害怕自己的“再婚史”被窦太后照顾，所以一直“收口”，和汉武帝的亲舅舅田蚡形成了另一股势力。
第三方势力是没有靠山的部长，基本处于“观望”状态。
后来由于一件事，经过几次发酵，汉武帝彻底扭转了局面，巩固了政权。
公元前140年，魏婉丞相因病去职，空的职位让窦颖和和田大蠊贪吃。这时，一位公众嘉宾站起来分析了利弊，劝田芬不要和窦颖争论。田芬领养后，他姐姐告诉他是什么意思。窦太后对自己的侄儿不满，但又不想看到丞相落到别人手里。于是，和田蚡，一个当了丞相，一个叫太尉，大家都很高兴。
虽然他们在不同的阵营，但有一个共同的特点，他们都崇尚儒家思想。窦颖和田粉不仅推出了一些新政策，还推荐了许多亲儒的大臣。可以说他们的一些举动让喜欢道家黄老理论的窦太后极为不满。公元前139年，儒学神医赵宛上书，要求汉武帝领导个人政府，使得已经十分不满的窦太后果断“执政”。
于是，窦颖和田粉成了“游手好闲者”，只有一个头衔空。田蚡虽然没有什么地位，但是亲叔的身份让汉武帝还是信任他。另一方面，窦颖可以被描述为“被忽视的”。门越来越冷，曾经狐媚的人都“投靠”了田粉。公元前135年，窦太后去世。窦颖完全成了一个“被冷落”的人，他身边只有一个叫观复的人。
这个时候，已经是宰相的田蚡，凭借自己的贵族身份欺负皇帝的青年。他想用礼仪来约束朝纲，在引荐人才方面非常强势。有一段时间，田蚡几乎比汉武帝还厉害。公元前131年夏天，田蚡娶了太子的女儿为妻，太后下了一道圣旨，要求列侯和皇室都要恭喜他。作为一个列侯，窦颖当然要去，并带来了灌溉丈夫。由于地位低下，窦颖和观复不可避免地被冷落。
因此，观复用酒打醉态来发泄不满，坚持不道歉。田蚡很生气自己的婚宴搞砸了，于是拘留了观复，以侮辱太后的诏令为由弹劾观复，把他关进特别监狱，并经过司法程序，判处观复种族灭绝。窦颖找到了汉武帝，希望能救观复一命。我不知道，汉武帝没想到这件事有多严重，就让窦颖去东朝公开辩论这件事。
然而，在大厅辩论中，窦颖输给了对方强大的演讲团队，但他别无选择，只能拿出韩晶皇帝在他死前给他的“圣旨”。内容是:“遇到对你不方便的事，可以临时起意，向皇上报告意见。”从那以后，事情发生了巨大的变化。这条“免死法令”没有给窦颖任何机会，而是直接让他走上了不归路。
因为上谕的“原件”在尚书房里找不到，人们不得不怀疑上谕是不是伪造的。
这个事件表面上是看汉武帝如何定调，实质上是一场暗藏力量的较量。当然，汉武帝不会放过这个送上门的机会。经过几次思考，他决定解除窦家族对政务的影响，同时也借此机会“震慑”其他势力。然而汉武帝想要的远不止这些。太后的颐指气使早已让他想摆脱母亲的“控制”。因此，事件的发展是按照汉武帝的想法设计的。
这条“遗诏”变成了“假诏”，窦颖被斩首示众。
汉武帝在舆论的“压力”下，把“火”撒在了自己唯一的官员田蚡身上，给了太后“禁言”。目睹窦颖惨状的田粉很快在极度恐慌中死去。从此，三股势力中，剩下实力最弱的一股，等待他们的办法只有一个，那就是对汉武帝“死忠”。
这时的汉武帝真正掌握了国家的大权，开拓了疆域，创造了一个时代的辉煌，使自己成为一代名将。
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