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圣女贞德的故事 法国民族英雄圣女贞德的故事,耶稣派下来拯救法国的天使

导语:在法国的历史上有为名人,那就是圣女贞德(法国自由女神说的就是她),跟印度圣女不同,她是法国人的民族英雄,在英法百年大战时期,她曾多次带领法国军队,屡次战胜英国,圣女贞德的故事如今在法国那可是家喻户晓的,和中国花木兰的形象比较相似,最后却被英国人

在法国的历史上有为名人,那就是圣女贞德(法国自由女神说的就是她),跟印度圣女不同,她是法国人的民族英雄,在英法百年大战时期,她曾多次带领法国军队,屡次战胜英国,圣女贞德的故事如今在法国那可是家喻户晓的,和中国花木兰的形象比较相似,最后却被英国人俘虏给残忍杀害。

法国民族女英雄,圣女贞德的故事

第一条:那些放荡的女人必须立即滚蛋,一个也不许留下。

第二条:酗酒胡闹的行为必须制止,饮酒必须有节制,要严格规定适当的限度;纪律必须取代混乱。

最后她提出了一个令人吃惊的最高要求——这差点儿使他们从盔甲里蹦出来了:“凡是参加我的部队的人,每个人都得在神父面前忏悔,自觉地摆脱邪恶;所有应征入伍的新兵每天都得做两次祈祷。”

还有特别规定:不准部属口出秽言;不准劫掠;在每次战役前都要告解。于是部下们一时间连一句话也说不出来,无论是谁,只要听到贞德的声音,看见她的眼神,就会像着迷似的,完全变成另一个人了。在三天之内,营地就变得整洁而有秩序了,那些野蛮人都每天去做两次祷告也参加弥撒,就像一群乖巧的孩子一般。

圣女贞德宣言:

贞德为了将她的精神力量带上战场,还特别请人做了一面军旗,上面有基督像,旁边伴有两位天使。同年4月30日星期六,贞德着手写贞德宣言派使者送去英国人的地盘,由于几种原因,这是一个了不起的文件:一是它的实事求是、直截了当;二是它的措词气派很大而有力;三是它表达了她对自己能够完成那个艰巨事业所具有的纯朴的自信心,这番事业是贞德自己承担下来的。

耶稣.玛利亚:

英国国王和你,自称为法兰西摄政的贝德福公爵,萨福克伯爵威廉.德.拉.波尔;还有你,标榜自己是这位贝德福的副将的汤玛斯.斯凯尔--你们都得公正对待天主才行。赶快把你们在法兰西据为己有、任意玷污、开启各大名城的钥匙都交给我这个天主派来的少女吧!她是天主派到这里来恢复王室正统的。只要你们肯公正地对待她,放弃你们夺去的法兰西,赔偿你们掠取的财物,她就很愿意和解。你们这些弓箭手、好战分子,无论身分高下,凡是来到奥尔良名城外围的,都照天主的意旨,滚回你们自己的国土上去吧!否则你们就等待少女的消息好了--她不久就会来和你们相见,那可就要叫你们大吃苦头了。

英国国王听着:如果你不照办,我是三军统帅,无论在法兰西国土上什么地方发现你们的人,我都要把他们驱逐出去,不管他们愿不愿意;如果他们不服从,我就要把他们斩尽杀绝;只要你们服从命令,我就会从宽处理。我是奉天主之命到这里来,要把你们一个个通通撵出法兰西;尽管有些奸人叛国求荣,胡作非为,危害王国,那是不能容忍的。你们休想从圣母玛利亚的儿子天主手中夺取我们的王国;查理国王定将保持王位,因为这是天主的意旨,并且通过少女对他声明过了。如果你们不相信天主叫少女传递的信息,我们无论在什么地方见到你们,就会勇敢还击,打得声名远扬,创造法兰西千年以来从未有过的奇迹。你要相信,天主一定会还给少女派来更多的援军,胜过你任何一次袭击她和她的优良部队所能调动的兵力。那时候你们就会明白,究竟是谁掌握的权力较大,是天主,还是你。

贝德福公爵,少女为你祈祷,但愿你不要自取灭亡。只要你公正地对待她,你还可以和她协同作战,我们法国人就将做出天主教(不是新教)世界从未出现过的最杰出的壮举;如果你不干,你很快就会受到惩罚,使你悔恨自己所造的大孽。

这个没有受过教育的村姑,既不曾有过口授任何文件的经验,更不曾口授过给国王和将军们的重要文件,却居然大显身手,倾吐出如此富有魄力的一连串流利词句,彷佛她从童年时代起就对这类事情很内行似的在结尾的一句话里,她邀请他们和她一同讨伐敌人,挽救圣陵(相传耶稣安葬在耶路撒冷,公元十一至十三世纪期间,耶稣教徒曾多次以恢复圣地的名义,组织十字军东征,企图剿灭异教徒。这里是贞德以此自喻)。

这份宣言很快就得到英国的回复:宣称她在还有机会逃脱的时候,还不赶快滚开,回老家去干她那牧牛的本行!否则他们马上就会捉住她,把她烧死。

星期日早晨,贞德奉天主之命令立刻统率军队迅速开往奥尔良。同年五月四至七日,贞德统率法军攻击围堵奥尔良的英军,贞德的计画是要在围绕奥尔良的英国堡垒中,先攻下较小的两座。然后,当英军还未从惊吓中恢复过来时,再向英军最强大的堡垒土列尔发动攻击。她为自己选择的是:如果国王应允的话-退隐还乡,再去牧羊,扑入母亲的怀抱,帮助她料理家务。

占领土列尔这座堡垒并不是简单的事,堡垒的四周环绕着一圈很深的壕沟,使得城墙特别难以攀爬。到了下午时,已有许多法军倒下,战况仍然没有任何进展。此时,贞德的左肩中箭而倒下,她不顾受伤以未受伤的那只手高高举起她的军旗下达全体攻击令,当贞德的部队看到她的军旗时,一股新生的力量及决心立刻涌上心头。

法军的攻击行动十分猛烈使英国人的士气因此而低落,显示出贞德军事上有利情况中最重要的一点是“她能够激励其他人的勇气。”隔天早晨,就是五月八日,贞德接获英军决定将放弃所有堡垒的消息,其中甚至包括一些仍在他们控制之下的城堡。法军队长便向贞德询问是否要继续追击英军,贞德却回答:“让他们去吧!天主不希望我们今天作战。”事实上,贞德早已为阵亡的英军流下了许多眼泪。对于贞德来说,最重要的是奥尔良终于又重回法国的怀抱。

法军战役的胜利对奥尔良的人民而言,天主一直引导贞德去完成不可能的任务,简直是令人不可思议的奇迹。同年7月17日,法国太子卡尔·阿尔布雷希特在兰斯大教堂拥戴王子加冕为查理七世,虽然贞德把他拯救了出来,并且把王冠戴在他头上,查理七世满口答应给她荣华富贵,她却一概谢绝,什么也不接受。这位纯洁无瑕的常胜军大将、王候们的伙伴、举国赞扬和表彰的英雄人物,她的欲望不过如此,没有更多的希求。任务完成了,贞德原可解甲归田,但她担心君主没有继续战斗的雄心,遂鼓励查理七世进攻巴黎。接着,继而又收复了北方许多城市。

随后进军巴黎。但贞德受到贵族的猜忌,后援不继,战事亦告失败,贞德不幸在战斗中被俘。不久,两股仇恨贞德的势力联合起来对付她。一个当然是痛恨贞德的英国人,另一个是教会。1930年5月,勃艮第大公派人拘捕了贞德,并将她转交给英国人。英国人十分仇恨贞德,但碍于不能对战俘进行审判,于是指她是异端者,将她交予教会审判。法官是主教柯西昂伯爵,和法国宗教法庭审判官勒梅特。

柯西昂本身就是敌视贞德的人,而勒梅特因为不满审判程序而经常缺席。在狱中,贞德虽遭受严刑拷打和轮番审讯的折磨,但她依然坚贞不屈、大义凛然。在四月十九日,守卫们向她展示刑具,但她没有屈服,她说他们可以把她分尸处死,但她不会改变自己的说法。贞德并没有因为国王查理七世没有营救她而怨恨他。一天的审判中,神父开口朗读经文‘’无果之树”,这段布道攻击了查理七世,于是贞德喊道:""不要谈论国王,他是一个虔诚的基督徒,要说说我。”

最后被施行火刑

1430年,教会以异端巫术和穿着男性服装的罪名审判贞德。由英国人操纵的教会法庭宣判她有罪,审判其实只有两个目的:一是证实查理七世曾听信一名异端者、巫婆的话,从而嘲讽法国国王;二是必须除掉这个重燃法国民族精神的麻烦女子。目击者描述了死刑的那一幕。贞德被绑在火刑柱上,她不断地祈祷著,并向旁边的神父请求让她握著一个小十字架。最后火被点燃,几分钟后就结束了。刽子手报告:‘’刚点火时,她叫了不止六遍耶稣,特别是咽下最后一口气时,她用坚定的声音叫着耶稣。几乎在场所有人都流下了同情的泪水。”刽子手奉命将火焰和她保持一段距离,为的是让她尽可能艰难的死去。英格兰人将烧焦的木炭拨开,暴露出焦黑的尸体,以向人群证明她的确死了,接着又烧了尸体一次,以免有人想收集她的骨灰,英格兰人将剩余的灰烬都扔进了塞纳河。

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