清朝时期的八旗制度到底是什么样的 这个制度是怎么运转的
文化密码八旗制度，这是很多读者关心的问题，大家和读者一起了解一下，给大家一个参考。
八旗制是一种“军政合一”的“以旗制人，即以旗制兵”，以及“入农备战”的“兵民合一”的社会组织，起着行政、军事征服和组织生产的作用。它反映并保留了部落联盟的组织形式，为奴隶社会的剥削制度服务。是奴隶主阶级压迫的有力工具。像所有政治制度的出现一样，八旗制度不是偶然的历史现象，而是有其深刻的社会根源。此时的满清社会正处于奴隶制发展时期，但各部之间却往往存在敌对态势，如长期称王，互相争斗，甚至骨肉相残，欺软怕硬，暴虐寡居。
同时，努尔哈赤发动统一女真各地的战争时，实力非常薄弱。为了击败强大的分裂势力，需要组建一支能够很好地进攻和作战的武装力量。正是在这样的社会条件下，努尔哈赤创造了八旗制度来适应奴隶制的发展，因为需要设置官员来管理和组织社会生产。
八旗制度是仿照满族金人兵民合一的部落组织形式，结合当时女真人狩猎时的鲁牛制度而建立的。万历二十九年，努尔哈赤以一定的军事组织形式对原有的牛籍制度进行了整顿、改革和规范。起初，300人被指定为牛记录。这一年，努尔哈赤和他的兄弟苏尔哈赤、他的儿子楚英、戴善编了40个牛志，分别由努尔哈赤率领，在各种旗帜下旅行。万历四十三年，牛记录增加到200条左右，需要一套完整的管理制度。
所以，今年努尔哈赤在牛记的基础上创立了八旗制度，把所有满族官员和人民，包括所有掠夺、俘虏、投降、投降、买卖的汉族、蒙古族、朝鲜族，纳入八旗组织；很快，黄、红、蓝、白正色旗和四面镶红边或白边的旗将被立起，称为八旗。每面旗有一面主旗贝勒，一面孤山二镇，两个副旗梅勒二镇，辖五个卡拉斯；每个卡拉舍卡拉季都有一个人，他对五份牲畜记录拥有管辖权；每个鲁牛有一个鲁牛二镇，管辖300多人，每面旗7500人，八面旗共6万人。这是要指出，招募官兵，鲁牛的人数今后还会不断增加。
鲁牛是八旗系统的基层组织，以地理为主，血缘为辅。鲁牛二镇有两个叫腰带的代表，然后是四个张静和四个巴什库，一个由300人组成的鲁牛被分成四个塔塔人。一个张静和一批石库管理着一个塔塔安的各种事务，包括外出生产，兵民兼管。努尔哈赤是八旗的最高统帅和统治者。他亲自担任贝勒，两黄旗的主旗，其他主旗贝勒和鼓山二镇都由女婿把持，从而控制了满清的军事、行政和生产大权。
所以“凡有杂物要收用的地方，战斗力之事就由八将军中的奴酋下令，八将军就由属下刘累令，由属下军卒令，因而耽误不少”。显然，八旗制度是一种完整的社会组织形式，它把分散的满族各部组织在其旗帜下进行生产和战斗。在后金政权建立之前，八旗制度已经发挥了一般政治权威的作用，成为奴隶主统治和压迫奴隶的工具。它最重要的作用是保护满族奴隶主的权益，公开宣称八旗将领的财产不可侵犯。努尔哈赤说:“仆人应该是主人。”
亚哈被要求听从厄的压迫和剥削，不能做出任何反抗。如果有反抗，他会被残酷镇压。对逃跑的亚哈来说，“无论是尼堪还是朱申，谁看见过皇帝的边界，就要杀他，他看见了，就有罪，不被杀。”这体现了八旗制度的阶级本质。
文章评论