诸葛亮借东风真的有那么神器吗 看完你也能借的
藏宝猎人对于诸葛亮的神奇，大家肯定也有同感。
《三国演义》中的故事，如巧妙的计算，神之类的意想不到的事，草船借箭，七星坛借东风，都大白于天下。这些生动传神的描写引人入胜，同时很多人都感叹诸葛亮的神奇。
站在现代人的立场，似乎不可思议。就连鲁迅也曾直白地说，罗贯中笔下的诸葛亮“近妖”——至于写人，颇有损失，以至于想表现刘备的长而厚，却又似假，诸葛亮的智慧也近妖。”
很多人对诸葛亮借东风的故事有自己的理解。比如有人认为这是作者的虚构，目的是为了增加故事的感染力；有人分析说诸葛亮修建九章七星坛，形成了一股掠过的风，改变了风向；
有人认为诸葛亮是通过反映天气变化的当地谚语观察青蛙的异常活动来判断的，如“蚯蚓爬在路上，雨很乱”、“蜻蜓成群飞，雷雨将至”等。，其中众说纷纭，成为“大家心中的哈姆雷特”。
关于历史观，中国自古以来就有“信古”和“疑古”两大流派或倾向。相信过去而不是现在，怀疑过去，建立新的过去。其实在继承与发展、打破与确立上，我们应该采取中间立场，就像两千多年前先秦儒家的集大成者荀子所说的“言以仁，听以学心，辨以公心”。
其实罗贯中借诸葛亮之口说实话。据《三国演义》第四十九回，孔明曰:“梁虽无才，但曾遇生人，教八天书避甲。当总督要东南风的时候，可以在南坪山建一个，叫七星坛。九英尺高，三层楼，周围有一百二十人举着旗帜和横幅。亮台上，借三天三夜，只一夜风，大事可成！只是现在事情已经这样了，不能再拖泥带水了。”
从中我们可以得出相关信息:一是诸葛亮使用道术魔法，其作用不仅可以预测天气，还可以安排兵力，指挥军队，这与诸葛亮的身份是一致的；二、三天如何做，除了表现其诚意和传统仪式化，更重要的是三天中的哪一天或哪一个小时，诸葛孔明很难准确定位，但这几天的概率最大；第三，不要轻易给人看。于是，在一阵强烈的东南风之后，诸葛亮乘着赵云前来接应的小船离开了周瑜的营地，回到刘备所在的峡口。怕周伤了的心。
事实上，我国作为大陆上传统的封闭农业国家，粮食依赖天气，这是我们祖先最关心的核心问题。梳理周易在中国的发展，预测天气，是其基本功能之一。
可惜易学发展到孔子时代，似乎被当时很多知识分子所鄙视，认为是“奇技狡猾”。孔子晚年研究《易》，魏编《三国志》，却被弟子子干迷惑和质疑。但从孔子“我占七成以上”的自豪感中，可以看出孔子的借鉴揭示了《周易》深刻而真实的魅力。
从春秋早期的占卜方法，到“敦甲、刘仁、太乙”三种类型，再到后来的刘一纳甲，都可以占据时间。以道学神兵为例，以天府星为风，天影星为火，两者都在主风量上蒸蒸日上。天府星若落九宫，则繁华，主有东南风；天影星落入二房，繁华，主人量大；来自九宫，有辛家驿的格局，叫白虎猖狂，主风强劲；八将设白虎于盘，坠入三府，东风为主。
以六爻纳甲法为例，测测风云，看看神兄弟的运用。“兄弟万岁，画大风天”。比如陈悦戊戌变法那天，丑兄弟入神，第二个月神日成仙，所以风一直没停过。网上有好说话的朋友。他们用梅花易数卦，用六爻东山再起。诸葛亮当年借东风。虽然他的勇气可嘉，但这无疑是关公和秦琼一子两妈的较量，不相上下。真的让人侧目。
看完之后有没有学习易学相关知识的冲动？然后和我们一起学习易学和国学。
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