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历史上少有浙江富人起义,唐寓之为什么起义?

导语:中国古代南北朝时期,公元485年,南齐统治下的今天浙江地区爆发了以富人为主体的农民起义,这在中国历史上是罕见的事情。唐瑜被有钱人起义的直接原因是反查户口,反对今天对应说法查户口。那么,为什么要查户口,

中国古代南北朝时期,公元485年,南齐统治下的今天浙江地区爆发了以富人为主体的农民起义,这在中国历史上是罕见的事情。

唐瑜被有钱人起义的直接原因是反查户口,反对今天对应说法查户口。那么,为什么要查户口,这些人为什么反对?

在我国历史上,自东汉以来,地主阶级内部就出现了“一分为二”的局面:一部分由几代官员组成的贵族家庭,称为“士绅”,相当于今天的高倩家族和高倩家族;另一部分不属于士族的地主叫平民,相当于今天的一小部分“先富起来的人”。他们有钱却没有权利,在官僚阶层没有地位。

魏晋南北朝时期,门阀制度和等级观念尤为严重。法律明文规定,士族地主不承担政府的赋税和徭役,而平民地主不享受这种特权。平民中的地主为了省下几块钱,想尽办法钻到士绅地主阶级中去,取得立足之地的主要途径就是修改黄姓,也就是今天的户口簿。

当时的户口簿是用黄纸写的,所以就叫黄吉,比如每户有多少人,祖上坐过多少官,担任过什么职务,有过什么军事成就,跟谁结过婚,是和尚还是道士,黄吉记得很清楚。也就是说,谁是士族,谁是平民,你查黄书就立刻知道了,那么你的很多荣誉,比如收税、送徭役,也是要受黄书约束的。

补充一下,南北朝时期,南朝很多皇帝对佛道特别入迷,对佛寺僧人和僧人都很恩宠,给了他们可观的金钱和社会地位。有一首诗说“南朝四百/十庙”,但实际数字其实更大。据说仅首都建康就有佛教寺庙700多座,僧尼10多万人。梁武帝·萧逊多次离开皇宫住在一座佛寺里,说他想成为一名僧侣,皇后和大臣们无法说服他回来,所以朝廷必须为他付出代价来“救赎”他。当然,一堆人争先恐后地把金银财宝送给和尚和和尚,这样萧炎就可以尽快回到皇宫,继续做每个人的皇帝。当然,皇帝们轮流坐着,各有各的爱好。有的人迷上了佛道,有的人死于佛道。我们不会在这里传播血腥的气味。

回去说说黄种人。俗话说:趋利避害是人的本能;既然有空孩子钻,谁会是冤大头?于是,平民中的地主们就挖空思想,想尽一切办法逃税徭役。至于各种方法,如冒充士族、谎报祖先军功、冒充和尚或道士、口中加丁时不报户口、人在世时取消黄姓户口等...当然,这样做的前提是,管理黄国籍的官员一定要还清,相当于今天派出所的户籍人员。

有钱能使鬼推磨。一直都是这样。据说当时用一万元贿赂管理黄国的官员,就可以把平民变成士族。

随着越来越多的地主在平民中冒充士族地主,纳税、充当徭役的人越来越少,朝廷的收入自然也就越来越少。当然,皇帝有急事。

南齐开国皇帝齐与大臣商议对策,说要“查户口”,即查户口。然而,自从籍刚体检后,他就因病去世了。继位的梁武帝也是新官上任。他只是设立了一个登记检查员,负责检查户口。法院收的钱好像不够。如果不减少开支,开源迫在眉睫。

这就麻烦大了。在中国自古以来的法治传统中,有一种习惯做法叫做“法不责众”但是现在皇帝认真了,就要认真了。规定凡是查出的假士绅、假和尚、假道士,一律处罚到偏远地方当兵。这不是空。再说玩白牙。我们就这么做吧。所以查户口就是查户口,这就使得平民地主与朝廷、平民地主与士族地主、普通百姓与统治者之间的矛盾突然尖锐起来。

那些平民中的地主,习惯了养尊处优的生活,把他们丢在远离家乡的穷乡僻壤,放逐部队。他们不会被允许为几个妻子和姑姑带走他们的仆人和女仆。这不会杀死他们吗?其实等于杀了他们,因为驱逐军队的时候打仗是必然的,打仗的时候会有牺牲。当时南北对立,战乱频繁。敌人不知道他的对手是南朝的地主,家里很有钱。而且,即使他知道了,也不会饶他一命。

于是,齐永明帝第三年因查录所带来的不满积聚了能量。公元485年,浙江爆发了唐昱起义。

据史料记载,唐玉芝出生于浙江富阳,其祖父和父亲都是风水先生。

浙江有很多富人,所以唐玉芝的祖父和父亲通过看风水积累了原始资本,他们的生活相当富裕。应试官员想以权谋私,趁机敲诈勒索。查户口的时候,他们坚持自己户籍有问题,要把唐昱带走,放逐他。

想必,唐玉芝一定是一个血淋淋的人,他对检查官员的诬陷极为愤怒。他也是挺有政治头脑的,看到听到各地反对登记检查的人越来越多,老百姓和登记检查人员处处冲突,于是决定顺势而为,登高呐喊,向群众呐喊,发动群众起义反对登记检查。

历次农民起义都有讲迷信讲宗教的传统,这也就不足为奇了,因为农民群众都擅长这个,要聚在一起,当然要为所欲为。唐玉芝明白这一点,只是发挥他家的风水特长,宣扬他祖坟风水好,有帝王之气,他的后人叫王道弟不在话下。他还用了光武起义的绝技——陈胜。不同的是,陈武在鱼肚子里藏着丝,再加上鬼火狐狸说什么,比唐昱还惨。他偷偷让人铸了一枚金印,是在山里发现的,证明他可以称王。

这些宣传“战役”工作非常有效,400多人立刻聚集在新城举旗。有三万多人因为户籍问题被惩罚放逐,不愿去,妻儿还没有踏上不归路。从起义队伍的构成来看,既有地主也有农民,但主要是平民地主,冒充士绅、和尚、道士,所以称之为“富农起义”是恰当的。

还有必要补充一下:唐瑜起义,日本竹的选择也挺好,惠济太守王敬泽是用来拜皇帝的,不在空档。

起义军首先攻占富阳城,第二年春天进攻桐庐,先后占领钱塘、严观、诸暨、余杭。也是分兵推进,一军攻打东阳县杀了梁武帝的族叔萧崇之;又有一军夺了阴山,势如破竹,直捣曹娥江。可惜唐昱“小财即太平”的思想过于严重,过早满足于自己已有的胜利。他以为大事已成,便匆匆称帝于钱塘,设文武百官,立吴正权。武帝见地方军节节败退,不得不派几个禁卫干将出战。经过激烈战斗,唐玉芝被俘牺牲,起义失败。

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