明清两代女子追求性感的方式 是病态还是艺术 明清两代女子追求性感的方式 是病态还是艺术
梦回古朝明清女性追求性感是病态还是艺术？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！
“女人取悦自己”，就是说女人为了一个爱自己的男人，把眉毛和粉都画出来，这样才顺眼。其实生而为女，天性中就有一种愿意“包容”世界上所有人的本能，很难说只有一个人。这就是自古以来人们把女人比作花的原因。一年四季鲜花盛开，花香扑鼻，色彩迷人。这里好像没有特别固定的物体，为了装饰整个春天。
女人的美丽往往与“性”息息相关，男人眼中的美丽，很大程度上就是她的“性感”。随着岁月的变迁和历史的演进，女性的美，也就是性感，随着时间和社会的进步而丰富多彩。他们昨天瘦，今天胖。观察和触发这种审美时尚的源动力来自于欣赏他们的异性——男性的眼光和品味。
如今，城市里随处可见眉毛和丰胸的广告，这表明了女性追求美丽和性感的需求方向。哪怕是抽脂，哪怕是割骨割肉重塑一个身体框架和一张脸，宁愿忍受皮肤的疼痛，为了获得性感的身材，为了赢得男人的倾慕和追求，为了赢得一条街两条线的关注度和回报率。这就是女人、世界或男人所欣赏的所谓“美”，是他们渴望拥有并为之奋斗一生的形象境界。
但是，男人的口味太贪心，太别扭，太多变。汉朝时，骨瘦如柴的赵被认为是神仙。在唐朝，他把丰满的杨玉环当成了尤物。现在，他有不同的口味。他愿意加入一个高大、轻盈、骄傲的人。他想胸大臀肥，想在温柔的国度里沉醉。有的人被深邃的双眼皮吸引，有的人被纯粹的单眼皮吸引，有的人被樱桃小嘴诱惑。
说到底都是俗，所以不具有创造性——实用性往往会扼杀诗歌。翻看史书，发现自宋代以来，特别是明清时期，起源于上层社会，促成文人名士，将女性的性感定位在一个通常不被人注意的地方，没有眉、眼、胸、脸、腰、胯。看着底下，那双迷人的小脚就像马蹄。
据考证，中国古代妇女缠足始于北宋，南宋演变为上流社会的一种时尚；元朝延续，明代女性缠足逐渐流行并兴盛；满清入主中原，开始禁止缠足。反而没有效果，反而起到了反宣传的作用。也许是反满反抗的民族心理，缠足变得更加普遍，甚至达到了顶峰。“小脚”成了女性品味、气质、社会地位、婚姻大事的重要标志。
一双小脚，女生气质不一样，撩人之美自然流露。“圣人能使女人不举”，只有有脚的小女孩才能走出高贵的魅力。当然，这种崇尚小脚的审美潮流最早是从上流社会的宫廷开始的，平民大多是时尚人士。——单纯求新求异，求美求美，一直是休闲阶层的专利。贫穷的农村妇女和女孩是从哪里得到这种闲暇的？但是谁有权利泯灭自己爱美的天性，你没看到早市摊上卖黄瓜白菜的女人嘴唇上也涂着口红吗？
俗话说“一双小脚出一滴泪”，可见得到一双让人关注的小脚并不是一件容易的事情，需要经历一些血肉之痛。就好像今天无数女人为了美丽忍受着针灸，刀割，异物填充。既然性感的担子落在一双脚上，既然所有群体都擅长，他们就会为此做出牺牲。
女人从来都是表现的大义凛然，死在这种可以换来男人敬佩和欣赏的事情上。女人为了男女平等奋斗了几年，却还是不自觉的愿意为男人而活。自从脚成为男人关注的第一对象，女人们就趋之若鹜。不仅达官贵人和王侯亲近，穷乡僻壤的女人也不甘落后。如果他们吃饱了，他们宁愿饿着肚子吃一顿饭，他们的母亲应该留三英尺的黄布把他们的脚裹在五六岁的女儿身上。
“楚王腰细，宫中饿死。”潮汐就是这样形成的。这种趋势的激增给文化活动家带来了灵感。据说当时全国很多地方都组织了“脚赛”，情况和今天的泳装选美差不多；学者和诗人的笔永远不会放过这个奇妙的东西，然后一大批描写、评论、歌颂女性双脚的诗词相继问世，同时创造了许多传神的词语来赞美双脚，如“金莲”、“香钩”；我们熟悉的中国第一本淫秽书籍《金瓶梅》，简单地以小脚这个昵称来命名女主角潘金莲。就这样，一种社会审美时尚席卷全国，脚成为女性性感的第一特征。“三寸金莲”在房间里扮演了取悦男人的重要器官。
女人的脚哪里性感？在男人的性意识里，女人有一双小脚，走路一定要小心，比如风中的柳树，是眼睛的享受；男女发生性关系时，手持一对“三寸金莲”揉捏，使女性的春情荡漾而无法自持，这是生理享受。
这一点西门庆已经给我们演示过了。即使到了21世纪，还是有人比较喜欢。贾平凹先生《废都》中的不道德的庄之蝶，是从他和小情人唐婉儿玩耍时的脚开始的。——可见，中国文人文化传统的传承不仅仅是在历史的国粹中，还包括性爱好和性技巧。
没有理论上的升华，无法体现文人的品味和优雅。所以在文字上有对女性脚的规范描述，或者说“四美”，即形、质、资、神都有；还是“三美”，就是胖，软，美。这无疑是一种引导，在不经意间诱导女性朝着这个完美的方向努力。
陈独秀先生曾写过《如夫》，使女人的乳房着迷。既然明清“小脚”造就了女性特有的性感特征，如何享受和她们一起玩？也有大文人制造“拜脚疯”，给我们留下“不朽”的话语——
快乐机智的唐伯虎这样唱道:
第一个迷人的宝宝，金莲是最好的，看这对有羽冠的夫妇。
新荷叶花瓣状月芽，花尖细软。
离开后，看不出来，两个人什么时候再穿越？
搂着腰，放在肩膀上，用背抱着。
——《唱感情之歌》。
在唐寅的作品中，一对“三寸金莲”上全是一种枕侧风情，难怪明代的艺伎都被缠足所吸引。
清初大戏剧家李渔的《闲情偶寄》更为生动直接。他承认，女性缠足的目的是为了满足男性的性欲，香喷喷的小脚总是在卖:
选择足够多的人，不管金莲有多狭隘。
又细又软又看不见，越看越可怜，日本就用这个；柔弱无骨，越来越耐摸，所以用吧
晚上也是。
和他们同床共枕的人，爱抚着金莲，舍不得放下，感受着倚绿抵红的喜悦。
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