孝庄皇后和多尔滚的关系 孝庄皇后和多尔滚的关系 多尔衮与孝庄皇后的关系

孝庄皇后和多尔衮的关系，多尔衮和孝庄皇后的关系？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！

多尔衮和孝庄皇后的关系？

孝庄皇后是多尔衮的嫂子。相传皇太极死后，孝庄皇后为了让儿子福临继位，与多尔衮进行权力交易。

数据扩展

清朝唐太宗入主皇太极后，谁来继承皇位成为当时最敏感的问题。努尔哈赤的十四子多尔衮和皇太极的长子豪格这两个政治集团互相让位。这时，当时还是妃子的孝庄文皇后找到多尔衮，提议让多尔衮支持福临登基。作为条件之一，多尔衮担任摄政王。但也有人认为还有一个隐藏的秘密，那就是多尔衮与孝庄文后有过权钱交易。多尔衮的青春是成功的，是意气风发的，是一种软弱，是好色的，是对小姑孝庄文皇后的特别关照，甚至到了痴迷的程度。小庄意识到这一点很久了。因此，在王位继承的关键时刻，他使用杀手锏，一举成功，使他的儿子福临继位成功。

有趣的《爱新觉罗多尔衮史》——他有很高的宠爱度，太擅长权力了

孝庄皇后和多尔衮是什么关系？

在正史中，孝庄文皇后和多尔衮是叔嫂关系。张煌言写过一首诗，名叫《建义宫词》。诗中说:上寿金是恩爱之荣，慈宁宫满是烂门。官纯昨天进了信一的纸条，送了一份大礼嫁给太后。张煌言是顺治人，当时在位的太后是“孝庄文后”。诗中“嫁太后大礼”自然让人想起了孝庄文皇后，顿时，让人想到了多尔衮的“皇父”称号。然后，他认为孝庄文皇后嫁给了摄政王多贡。后来很多学者利用这种炒作。夸大“太后嫁人”这句话。但是正史上没有一个字记载。

应该说，孝庄文皇后只是一个安守本分的“嫂子”多尔衮也只是普普通通的“小叔子”我的原因有如下几点： 一，虽然说满族有哥哥死后，嫂子可以嫁给弟弟的风俗。但是，清军入关以来，文化，思想，行为等，都一度受到汉族文化的影响。嫂子嫁给小叔子这种事早就从理所当然演变成了大逆不道。又是身为皇族，所以多尔衮绝不可能娶哥哥皇太极的遗孀来当老婆。 二，《清史稿》中的加载很详细。就连一个福晋了一个死胎都会不惜墨水，详详细细地记载下来。若真有“太后下嫁”一事，怎么可能会没有记载呢？ 三，除了“太后下嫁”这一说法外，此后清朝皇室没有任何小叔子娶嫂嫂的事件。这就足以说明，清朝皇室从来是恪守本分，根本没有这一丑陋的习惯。 四，不少野史上都说“太后下嫁”时是有圣旨昭告天下的。可圣旨呢？从古到今，谁也没有见到。博物馆也没有收藏，这也不足为证了！ 五，野史说，孝庄文皇后是明目张胆地下嫁的。试想，倘若真的是多尔衮与孝庄文皇后两情相悦。也只能是偷偷摸摸地啊，这样地明目张胆，不是叫天下人贻笑大方吗？再加上当时清朝刚刚入主中原，政权不稳固。万一有人，借“太后下嫁”说清朝野蛮，大逆不道。造反怎么办？ 综上所述，孝庄文皇后与多尔衮真是一对普普通通的叔嫂，别无其他！

多贡与萧庄太后的关系

怎么说呢:——“爱”——也许吧，反正关系很密切

太后下嫁是清初的三大疑案之一 ”太后下嫁”之说，首先起因于顺治五年多尔衮被封为“皇父摄政王”。这个怪异的称呼引起了人们的各种猜测。大家认为，皇帝之母屈尊下嫁，才使多尔衮有了这种尊称。 那么，我们先来说说历史上真实的孝庄文皇后。 孝庄文皇后博尔济吉特氏·布木布泰，蒙古科尔沁贝勒寨桑的第二个女儿，生于明万历四十一年二月初八日。1625年，年仅13岁的她，随同姑母一起嫁给了后金贝勒皇太极。婚后生育了3女1男。1636年，皇太极称帝，完善后妃制度，建五宫，封其为永福宫庄妃。皇他太极死后，因是顺治帝生母，被尊为圣母皇太后。即至康熙即位，又被尊为太皇太后。 孝庄文皇后天生丽质，临事处置沉静果断，早在皇太极时期，就是赞襄内政的好帮手，为皇太极所倚重，因此也被称为清朝的“兴国太后”。 关于孝庄文皇后下嫁多尔衮一说，在正史中并没有记载。最早的记载见于当时是南明鲁王政权的大臣张煌言的《建夷宫词》：……上寿筋为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨时新仪注，大礼恭逢太后婚…… 这首词写于顺治七年，以当时人记当时事，似是可信。但是，多尔衮在顺治五年，就已经被尊称为“皇父摄政王”了。 后人及野史据此产生“太后下嫁”的猜测，主要有五方面的理由： 一、政治婚姻 皇太极死时，庄妃三十二岁，顺治才年仅六岁。在当时，多尔衮是朝中说一不二的人物，甚至连皇帝的大印“玉玺”都被多尔衮搬到自己的睿亲王府里，以代统天下。小皇帝随时有可能被他废掉。人们认为，孝庄文皇后出于为了保住儿子皇位的考虑，委身屈尊下嫁给了小叔子多尔衮。 二、满族旧俗 旧时满州有一种习俗就是“父死子继，兄终弟及”。也就是说，父亲死了，儿子继承父亲的一切财产，同时也要续娶继母；兄长死了，弟弟继承兄长的一切财产，同时也要续娶嫂子。因此，当时正值盛年的孝庄文皇后与壮年的多尔衮结合，也是符合满族老理的。 三、“皇父”称谓 多尔衮公开以皇上父亲的身份自居，称号由“皇叔父摄政王”变为“皇父摄政王”。人们认为，这种称谓的变化，只有皇帝的母亲下嫁了，才有可能产生，是标志着孝庄文皇后与多尔衮婚姻由隐秘到公开的过程。 四、风水墙 按清早期的丧葬制度，皇后、妃嫔死后都是要与皇帝合葬的。但是，孝庄文皇后死后不但没有与沈阳昭陵的皇太极合葬，而且被葬在了清东陵的风水墙外。人们据此猜测，是因为孝庄文皇后下嫁给了多尔衮，无颜与丈夫相见于地下；同时，又因她给皇家丢了脸面，因此把她葬在风水墙外，罚她给后世子孙看大门。 五、“太后下嫁诏” 1946年10月，近代学者刘文兴在《皇父摄政王起居注》中所撰的跋中写道，他的父亲刘启瑞在宣统元年任内阁侍读学士，奉命收拾内阁文库档案时，竟然见到了顺治时的“太后下嫁诏”。 也有人认为这些证据不足为信。近代清史专家孟森先生就在《太后下嫁考实》一文中，针对太后下嫁说的种种根据，逐一给予了驳斥。 首先，《建夷宫词》的作者张煌言的身份是故明之臣，本身就对清庭怀有恨意，所作的诗句中有诽谤侮辱之词，也是可以理解的，即所谓的“敌对者之词不可信”。 其次，顺治称多尔衮为“皇父摄政王”，寓有中国古代君王称老臣为“仲父”、“尚父”之意。孝庄文皇后自己还曾认传教士汤若望为“码法”，因此不足为凭。 再次，孝庄文皇后不去昭陵与皇太极合葬，是因为孝庄文皇后死时，皇太极已死去多年，按照古代“卑不动尊”的礼俗，她是不能因为自己，再去惊扰已封土多年的丈夫的。而且，昭陵里已合葬了孝端文皇后，第二个皇后不与丈夫合葬也是有古礼可察的。 第四，孝庄文皇后之所以葬在东陵的风水墙外。是因为，她临终留有遗言，因与儿孙感情深厚，希望死后也能常伴在儿孙身旁。但是东陵的主陵是她的儿子顺治，陵区里的其他任何一个位置，都是由顺治陵衍生出来的，只能埋葬顺治的后世子孙。这样，把孝庄文皇后葬在陵区内的任何一个地方都是不合适的。因此，才葬在了东陵的风水墙外，陵号取“昭西陵”，说明她是与远在沈阳的皇太极的昭陵是一个系统的，而不是清东陵系统中的。同时，从北京方向去祭祖，首先到的也是孝庄文皇后的“昭西陵”，这也是符合祭祖顺序的． 第五,如果是名正言顺的成婚大典,宫廷的起居注是应该有记载的.既然是符合满族旧俗的,就没有什么可值得隐瞒的.像《清史稿·多尔衮传》中，就对多尔衮构陷豪格，强纳豪格之妻为妃作了记录。 最后，就是那份被提到的“太后下嫁诏”。除了刘文兴说他的父亲刘启瑞见过，至今，在任何文献中都没有人找到相关的记录。严肃的史学家在记载历史的时候，都不会以野史和传闻为根据，而在正史里又找不记载，因此，“太后下嫁”说是不足为信的。 最后，建议楼主如果对清史感兴趣，可以去看一看《正说清朝十二帝》、《正说清朝十二后》、《正说清朝十二臣》和《正说清朝十二王》这些“正说”系列的史书。里面对清宫的各种疑案，都从史实出发，给出了详细的解说。

孝庄皇后和多尔衮是什么关系？

以下引自颜崇年:《谈清朝十二帝》

孝庄太后倒没有用诸如此类的策略。她深知，同摄政王多尔衮搞好关系才是自己最为稳固的靠山。关于孝庄后和多尔衮的关系，历来有种种传闻和猜测，最有名的是“太后下嫁”的公案。 民国初年出版的《清朝野史大观》卷一，有三条专记太后下嫁一事。民国八年署名“古稀老人”编写的《多尔衮轶事》则更记得如同亲闻目睹，说“当时朝廷情势，危于累卵”，“太后时尚年少，美冠后宫，性尤机警，……故宁牺牲一身，以成大业”。而多尔衮本来就好色成性，此时更以陈奏机密为由，出入宫禁。至今仍有人认为所谓“太后下嫁”确有其事，并提出种种理由，但是还没有一条铁证。提出的理由大致有以下几条：第一，庄妃下嫁为保全儿子的皇位。这点前面已经讲过，顺治继位是多种政治势力复杂斗争和相互妥协的结果。第二，兄死弟可娶其嫂是满洲习俗。满洲确实有这样的习俗，但有这样的习俗并不能证明多尔衮就一定娶了他的嫂子。第三，称多尔衮为“皇父摄政王”。这是尊称，如同光绪称慈禧为“皇阿玛”一样。如果说，称多尔衮“皇父摄政王”就说明太后下嫁的话，那么叫慈禧“皇阿玛”，恐怕要得出慈禧变性的结论来了。第四，蒋良骐所辑《东华录》里记载多尔衮“亲到皇宫内院”云云。高阳认为，极有可能是指孝庄与多尔衮相恋的事实。相恋的事可能有，也可能无，但相恋不同于下嫁。第五，孝庄死后埋在清东陵的昭西陵。孝庄和康熙都做了解释：太皇太后不愿意惊动太宗的亡灵，而愿意同儿孙在一起。第六，有人说见过《太后下嫁诏》。历史不能凭某人一说，这根本没有任何证据。第七，惟一比较直接的证据是明末张煌言的一首七言绝句《建夷宫词》：“上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。”我们做一个分析吧。它的标题叫《建夷宫词》，“建”是建州，“夷”就是夷狄，明显地带有民族偏见。这个时候，张苍水在江南，南明势力和清朝是对立的，所以出在敌人之口，记在异国之文，不能成为历史的证据。而且诗词也不能直接作为历史的证据，因为诗可以夸张，可以比附。孟森先生早就指出：“远道之传闻，邻敌之口语，未敢据此孤证为论定也！”可以说，至今还没有见到一条关于“太后下嫁”的史证。特别是当时作为清朝属国朝鲜的《李朝实录》没有“太后下嫁”颁诏告谕的记载，而像这样的大事，如果有，照例是应当诏谕属国的。 我认为：孝庄太后同多尔衮的情愫可能有，“太后下嫁”的事确实无。不管下嫁与否，孝庄太后出于母子命运和大清江山的考虑，尽量笼络多尔衮，倒是不用怀疑的。

孝庄皇后和多尔衮是什么关系

萧壮和多尔衮是叔侄姐妹。

孝庄：博尔济吉特氏，名布木布泰，系蒙古科尔沁贝勒寨桑之女，清太宗爱新觉罗·皇太极之妃，孝端文皇后的侄女，顺治帝爱新觉罗·福临的生母，康熙帝爱新觉罗·玄烨的祖母。孝庄文皇后是中国历史上有名的皇太后和太皇太后，一生培育、辅佐顺治、康熙两代君主，是清初杰出的女政治家。 多尔衮：爱新觉罗·多尔衮，满洲爱新觉罗氏，努尔哈赤第十四子，皇太极之弟，母为努尔哈赤大妃阿巴亥，同母兄英亲王阿济格，同母弟豫亲王多铎。初称台吉，1626年封贝勒，后因战功封“和硕睿亲王”。其兄皇太极死后，多尔衮以摄政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位，并于第二年率八旗军入关。他是确立清初政权及清廷各项政策的最重要的决策者，加封至“皇父摄政王”。 野史：孝庄与多尔衮有私情，皇太极死后，多尔衮扶持孝庄幼子福临继位全因此。

萧壮和多尔衮是什么关系

多尔衮与孝庄皇太后的关系；

1、多尔衮的正妃，成宗义皇后，博尔济吉特氏是孝庄皇太后的从姐。所以，多尔衮是孝庄皇太后的从姐夫。 2、孝庄皇太后嫁给了多尔衮哥哥皇太极，故而，孝庄皇太后也是多尔衮的嫂子。 3、孝庄皇太后在皇太极死后，嫁给了多尔衮。因此，他们也是夫妻关系。但是这条仅限于野史记载，正史中未曾记载过。 爱新觉罗·多尔衮，清太祖努尔哈赤第十四子，阿巴亥第二子。明万历四十年出生于赫图阿拉。清初杰出的政治家和军事家。 天命十一年封贝勒；天聪二年，17岁的多尔衮随皇太极出征，征讨蒙古察哈尔部。因为军功被赐号“墨尔根戴青”，成为正白旗旗主。天聪九年，多尔衮等率军前往收降蒙古林丹汗之子额哲并获得传国玉玺。崇德元年因战功封和硕睿亲王，次年正月，皇太极令多尔衮追击朝鲜国王家属。崇德六年至七年的松锦大战中立下卓越战功。皇太极死后，多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位，称摄政王；顺治元年指挥清军入关，清朝入主中原，先后封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王。 顺治七年冬死于塞北狩猎途中，追封为“清成宗”，谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。两个月后，于顺治八年二月剥夺多尔衮的封号，并掘其墓。乾隆四十三年，乾隆帝为其平反，恢复睿亲王封号，评价其“定国开基，成一统之业，厥功最着”。 孝庄文皇后，博尔济吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰，蒙古科尔沁部贝勒博尔济吉特·布和之次女，孝端文皇后之侄女，敏惠恭和元妃之妹。出生于明万历四十一年二月初八日；天命十年嫁给努尔哈赤第八子皇太极为侧福晋；崇德元年皇太极在盛京称帝后，受封为永福宫庄妃；崇德三年生皇九子福临；崇德八年，顺治帝即位后，与其姑孝端文皇后两宫并尊，称圣母皇太后；顺治八年上徽号曰昭圣皇太后；康熙帝即位后尊为太皇太后；康熙二十六年十二月二十五日崩逝，享年七十五岁；葬昭西陵，上谥，雍正、乾隆累加谥，最终谥号为：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后，是中国历史上有名的贤后，一生培养、辅佐顺治、康熙两代君主，是清初杰出的女政治家。

萧壮和多尔衮是什么关系？

纵观清朝三百年，尤其是清初，最混乱、最神秘的案件层出不穷，其中最著名的是清宫三大案件，分别是皇太后、顺治出家、雍正继位。这三种情况中，太后的婚姻争议最大。有一种说法是，清朝唐太宗入主皇太极之后，谁来继承皇位成了当时最敏感的问题。清朝贵族内部的斗争达到了白热化的程度。努尔哈赤十四子多尔衮和皇太极长子豪格这两个政治集团互相退让，甚至扬言要爆发战争。这时，当时还是妃子的孝庄文皇后找到多尔衮，提出支持他，然而有人认为还有一个隐藏的秘密，那就是多尔衮和孝庄文皇后进行了权钱交易。多尔衮的青春是成功的，是意气风发的，是一种软弱，是好色的，是对小姑孝庄文皇后的特别关照，甚至到了痴迷的程度。小庄意识到这一点很久了。因此，在王位继承的关键时刻，他使用杀手锏，一举成功，使他的儿子福临继位成功。之后多尔衮领兵入京，控制了当时的军政大权。他不再满足于偷偷摸摸，开始公开出入后宫禁地。当时满清的习俗是哥哥死后哥哥可以娶嫂子，儿子父亲死后可以娶父亲的妃子。所以他不在乎多尔衮对满清贵族做了什么。当时虽然有汉族知识分子在朝鲜当官，但大家都有危险。所以多尔衮和皇后的感情发展可以说是完全畅通无阻。当时有个重要大臣叫范文程，是范仲淹的后代。他早年追随唐太宗，深得顺治皇帝和太后的信任。他首先提出了娶皇后的想法。有人说是太后授意，有人说是多尔衮要求的，有人说是讨好当权派。简而言之，是范文程首先提出让太后与多尔衮团聚的。然而，一些野史声称，是明朝前内大臣钱钱乙向多尔衮提出了这一意图。多尔衮与小皇帝顺治的关系一直不好，这对于摄政王多尔衮来说一直是个心病。这时候多尔衮死了，多尔衮不高兴了。钱对多尔衮说:“无非再娶一个，以慰哀。”。至此，请太后与多尔衮成婚，使谣言成真，实至名归。另外，顺治也恰好掌控。这个提议很快得到了大多数大臣的支持，由于多尔衮的权力，福临勉强同意。就这样，太后正式嫁给了多尔衮。所以，小庄死后，康熙等后人因为她失去了爱辛家的脸面，就把她葬在了东清陵外。据说摄政王多贡在将政治对手豪格逼死后，嫁给了科尔沁蒙古草原的王子豪格的富金。然而，民间有许多神话。据说也是科尔沁人的博齐特娶了多尔衮。学者们还写文章，编造各种传说，生动地描绘了慈禧太后和摄政王的婚姻。其实“太后嫁人”的说法最早来自顺治五年，多尔衮被封为“皇帝摄政王”。这个奇怪的称呼引起了各种猜测。人们认为皇帝的母亲屈尊下嫁，使得多尔衮有了这种尊称。还有人说顺治当时是为了孝顺。考虑到母亲的孤独感和与多尔衮多年的交情，以及多尔衮为自己把持皇位的善意，在大臣的提议下，邀请多尔衮与母亲结合。那时候满洲里风俗，父亲死了，兄弟死了，嫂子死了，就娶小妾，这是很正常的。但“皇太后出嫁”的故事，却反映了孤儿寡母、顺治皇帝、孝庄皇后尴尬而危险的政治局面。然而，张明黄岩的诗“生日叫河火尊，慈宁宫满是烂门，管春昨日入新沂注，礼已备妥，娶太后”，其实是真的。清史草案中没有提到“太后嫁人”的故事，虽然野史中有很多记载。事实上，孝庄皇后死后，清朝延续了200多年。这期间，清朝对她推崇备至，竭尽所能地赞美赞美她，在陵墓祭祀方面放在首位。如果真的有娶太后的事，为什么清朝能给自己带来耻辱？当然，也有一种说法:据说乾隆年间，纪晓岚整理清宫档案时，觉得这件事侮辱了皇室的尊严，所以请求皇帝允许从档案中删除这部分内容。从那以后就没人提这件事了。然而，女王结婚的故事却广为流传

历史上的多尔衮真的和孝庄皇后有刻骨铭心的爱情吗

来自有趣的历史

经历过三皇统治的女子庄妃，生于1613年，后死于康熙时期。她的成就在历史上很少能与一位皇后相提并论，所以对庄妃的简介对于不了解庄妃的人来说是一份有价值且容易获得的资料。庄妃的简介内容非常丰富，其中之一就是她与清朝的婚姻史。庄妃是蒙古族。十三岁时，她是满蒙政治友谊的牺牲品。她嫁给皇太极，先后被封为侧福晋、庄妃、孝庄文皇后。后来，她在皇位变更中获得了其他封号。无论哪个朝代，后宫的女人都严禁干涉政务，但庄妃是个例外。

有一次清军俘虏了一个明朝官员，但是很多人轮番劝说他投降。后来她自告奋勇，装成一个普通女佣，亲自去劝她。她还每天喂她一壶人参汤，最后劝她加入大清阵营。庄妃这个名字在民间广为流传。但是到目前为止，外界对这件事的真相一直存在争议。况且庄妃的介绍最引人注目的是她的优点。庄妃不是一个空美而不智的女人。毕竟蒙古女人和闺房养大的女人总是不一样的。

丈夫去世后，庄妃尽力帮助儿子和孙子。朝臣要她挂帘子，她拒绝了，因为她不想打扰朝纲。所以有人说，庄妃为盛世清朝的到来做出了很大的贡献，但她的善良和聪明是后人敬仰和怀念她的主要原因。后人为了纪念她的功名，尊称她为大清国之母。庄妃在中国历史上一般指的是小庄皇后。电视剧《晓庄秘史》之后，人们对电视剧中庄妃的生平以及她与多尔衮的关系充满了好奇。

关于庄妃与多尔衮的关系，历史上有三种推测。第一个是庄妃和多尔衮一起长大，后来却成了皇太极的妃子。皇太极死后，庄妃和多尔衮终于结婚了。第二种说法是，两人一直保持着黄嫂和姐夫的关系，不仅没有结婚，还以礼相守。第三种说法是，皇太极死后，庄妃和多尔衮同居，但没有结婚，所以在这场争论中他们是恋人。

《晓庄秘史》中，庄妃与多尔衮的关系是第三种猜测。就像电视剧里说的，多尔衮和小庄从小一起长大，万万没想到，皇太极不但跑出去讨爱情，还偷走了努尔哈赤本该传给多尔衮的皇位，于是多尔衮忍气吞声。但是电视剧中描述的场景并不符合现实，因为小庄是蒙古族女性，她的婚姻注定承载着民族的使命，所以满蒙婚姻经常发生并不是偶然的现象，所以每个已婚女性都背负着沉重的使命。所以，庄妃和多尔衮的关系，未必有一见钟情那么美好，也未必有生死难忘。

声明:以上内容来源于互联网，版权归原作者所有。如果您的原始版权受到侵犯，请通知我们，我们将尽快删除相关内容。

多尔衮皇后