李斯有何历史功绩 最终又为何沦为历史笑柄 李斯有何历史功绩 最终又为何沦为历史笑柄

李斯的历史功绩有哪些？到底为什么会成为历史的笑柄？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！

跟随边肖探索历史上真正的里斯。

至于李四，太史公认为他本可以成为大秦“周公”的人物，在伟大的历史上熠熠生辉。只是因为思想的不同，他最终死而成名，路过“大秦周公”，成为历史的笑柄。

事实上，在秦近四十年的政治生涯中，李四的成就远远超过了文献中概念化的成就，就像秦始皇的伟大成就远远超过了他自汉朝以来片面暴政的评价一样，道理大家都懂。他们的勤奋和努力，其实是后人无法想象的。

然而，李四的悲剧名声主要是由他自己造成的，而嬴政的恶名是由王朝的急剧变化造成的。观察李四的一生，他实际上体现了一个精致的利己主义者的特征，他把兴趣投机作为他对生活的信仰。精致的利己主义者总是一边挖掘自己的坟墓埋葬未来，一边寻求自己的最大利益。

里斯不是历史的笑柄，而是现实人性中最成功的杰作。这是我观察的结果。

左右背着楚向秦

李四，楚国上蔡县人，距今已有500多年的历史，又名古蔡国，后被楚国吞并。王立群先生在讲述李斯离开楚国去为秦国效力，说他不是一个爱国者的时候，首先要考虑这个历史原因，就是李斯当时是否接受楚国为自己的祖国。

里斯年轻时是村里的一名文职人员，他是一名没有官阶的执事。但这份为老板付出的辛苦，不仅让他培养出了优秀的文笔人才，也让他有机会洞察官场的知识，促使他树立起超越那些任意利用他的庸人的野心。

观察一个人，首先要考察他的志向和品味。

至于他的野心，他著名的“老鼠哲学”在《李斯传》开头就有提及，至少体现了三点:

第一，李斯急于出人头地，不愿意被平庸的官员所驱使；

第二，他没有表现出拯救世界和人民的仁义；

第三，他羡慕仓鼠，仓鼠就算优越也是老鼠。可见李斯可以无视自己与生俱来的权利，甚至为了个人目的不择手段。

要知道春秋战国时期的文人是很看重名分的，比如“仁者不饮盗泉之水”，“陆如不食鲤鱼”。

那么羡慕仓鼠的里斯会成为什么样的人一辈子呢？从他接下来的所作所为，他的功过，我们可以得到很多人生感悟。

李斯想出人头地，就去师从当时最著名的儒家大师荀子，然后决定去秦国寻找机会。

这个决定应该和荀子有关，因为荀子多年游历过秦、楚、赵、齐等强国，对当时的国家有着透彻的了解。

荀子的儒学吸收了法家思想，比孔孟更贴近当时的社会现实。他赞同尊重国王和统治国家以及政治和法律的威胁和惩罚作用。

李四去了秦国，史记说是李四自己决定的，那他之前为什么不直接去秦国呢？太史公不应忽视荀子在其生涯初期对李斯决策的决定性影响。李斯居然从荀子那里拿到了烫金名片。

我前面说过，王立群先生背楚入秦，以为李四不是爱国者。他还把他和韩非相提并论，认为韩非是一个真正的爱国者。这是事实吗？如果仔细研究历史背景，就不应该做这么简单的比较。

李斯是蔡的臣服者。如果李斯不承认楚国是祖国也是可以理解的，更何况这个。而且，李斯不像韩非那样是韩国的贵子，是楚国底层的平民，所以韩非不能不维护韩国的根本利益，因为韩国的生存才是他的根本利益。但里斯不是。楚的死并不影响他的根本利益。他不必在摇摇欲坠的楚王宝座上绑架自己的未来和命运。正是利益关系的深度决定了韩非和李四对各自国家的忠诚。

李四的前辈，屈原，楚国的伍子胥就是例子。屈原是楚国的贵族，所以屈原会为自己的根本利益而死，成为伟大的爱国者。被楚王残酷迫害的伍子胥，也应该以楚为敌。谁会谴责他不爱国？

相反，要理解真正的爱国主义，不能只谈民族精神的绑架和空，还要分享和分享民族利益，这样爱国主义才能有长久的真实和深刻的生命力。如果楚国的王权能够开明公平地对待人民，广泛使用人才，伍子胥和李斯是不会离开楚国的。

关于支持卢取胜的问题

李斯到了秦国，正逢秦庄襄王生病，嬴政年幼，秦国大权掌握在太后和吕不韦手中。

想在秦实现抱负，找到腾飞的平台很重要。嬴政和太后在秦宫生活得很深，李斯很难见到。无一例外，他第一个扑进了卢的房门，是他的客人。这个时候做门卫是他的特长。

之后的经历大家都知道了，李斯通过吕不韦的关系接近了嬴政，赢得了嬴政的好感。据说李斯向吕不韦推荐了老艾，帮助吕不韦暂时解决了太后的麻烦。

结果，李斯通过吕蒙之争，一举消灭了吕蒙两宫的权势集团，成功地立自己为秦王。

不管这个过程是不是李斯预谋的，也不管李斯是不是故意坑害吕不韦，这场大战的主要受益者是嬴政和李斯。通过这一系列震撼人心的内战，外宾李斯和当初执掌政坛、自小受苦的嬴政从此紧紧绑在了一起。

如果里斯代替吕不韦担任首相，成为一只螳螂捕蝉，里斯有没有注意到他旁边停着一只黄雀，并密切注视着他？

精明的嬴政有没有仔细想过，李思贤无法保护自己的国家楚国，也无法保护自己的老主人吕不韦，他是否能够在未来忠实地接受重要的命令来保护自己的帝国？

一个人忠诚的性格真的是骨子里的，跟天赋和亲近无关，更多的是通过细节看出来的。忠诚比能力更重要。一个能力强，表面亲密，内心却无法忠贞的人，是不能让他承担关键时刻只有绝对忠诚才能完成的重要使命的。

与吕不韦相比，李斯更看重“文学”的品质，更依赖强秦自觉地辅佐嬴政。嬴政死后，不能独自面对重大挑战；吕不韦更加“英勇”。他开始投资在不同地方定居的人。他一生克服困难，直到晚年被贬到外地。

最后都是被自己上台的主子给死了。李斯死于贪欲，想回上蔡老家遛狗。吕不韦宁死不辱，他的人生境界大不相同。

关于赵获胜

自从受到嬴政青睐后，秦国就以灭亡和毁灭的趋势统一了所有国家，进而以卖金的力量建立了一个世界帝国。李斯遇到了千年难得的机会，历史上很少有人能和他相比。嬴政是李斯一生最大的恩人，但李斯真的忠于嬴政吗？

答案大家都知道。嬴政死后，李斯背叛了他。拥有宰相绝对权力的李四屈服于赵高的遗诏“废宜立法，改神器”。可见黄雀利用了李四命门的弱点。然后，第二次和赵高陷入混乱，直接导致了秦的迅速灭亡。

但是以秦国志的无比强大，为什么很快就消亡了？其实还有一个更深层次的原因，也是李斯种下的一个大雷，就是县制改革，首先从内部消解了帝国的根基。

当李斯提出将分封制改为郡制时，淳于越向秦始皇指出了危险。“今陛下有海，但子嗣皆庶人，患田昌、刘清，无助手。为什么要救他？那些不学无术，能长久的，就没人听了。”。这些危险的话被李斯拒绝了。结果呢？自陈武死后，天下皆随景，项羽直奔秦宫，淳于越的预言都应验了。这李斯不是害了大秦的基业吗？郡县制不错，可以解决帝国的远忧，但是分封制一下子就废了。如果全国突然出现近忧，谁来承担？

坑秦，实李斯也。

李四、陈武、刘香这三个陪葬秦的人，都是楚人，“秦必初之死”的预言实现了，在这里也算是从李四开始吧？从里到外，他们一个接一个地攻破了秦国。李斯可能无意坑秦，但大秦帝国确实在他手里。

我以为年轻的嬴政以非凡的气魄召回了客串的李四，让他的人生实现了抱负。李斯听了赵高对伏肃的谴责，可以说是对嬴政临终圣旨的深深失望。先不说大义，谁能辜负他嬴政这么大的恩情，李斯不能辜负呢？秦始皇真的把目光移开了。

李斯年轻时就开始混官场，在秦国从政近40年后成为职业政治家。职业政治家往往是最没有灵魂的。他们只熟悉官场规则，最擅长政治表演，没有真正的民生意识。

李斯在大秦帝国当政时没有忘记繁荣必然衰落的道理。在很远的地方，他应该知道他的恩人吕不韦的命运。但问题是，他对权力的深深贪恋，让他看不到自己的个人危机会从何而来。他认为只要改圣旨后忠于二世，就能得到和忠于嬴政一样的结果，结果就是灾难。

里斯指责二世把他扔进了监狱。有多少人背叛并处置了他一辈子？他把韩非送进监狱毒死同事。他提出“焚书”来破坏先人的儒家经典。他参与了炼金术士的杀戮。他目睹了自己在楚国的家乡遭到的破坏...

李斯之死是否不公？不，他的坟墓已经被他自己挖好了。李四的悲惨命运，似乎也是古代许多依法治国的改良派官员无法逃脱的命运。