墨子是中国最早的黑社会老大 墨子是中国最早的黑社会老大

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要揭示中国最早的黑社会，必须提到墨子。墨子是谁？战国时宋大夫墨子，名翟，生卒年不详，籍贯不详。但墨子建立了一个武功超群的群体，成为其最高权威的领袖，在整个战国时期影响很大。

翟墨是谁？墨子为什么作用大？

《史记》中说，墨子是宋代的一个医生，也是一个像公共交通阶层一样的鲁人。墨子出身贫寒，自称低人一等，走的完全是草根路线。

墨子年轻的时候也学过儒家，但是很快墨子就觉得这套东西的礼仪太繁琐，太强迫，让他很不开心，尤其是厚葬的规矩，害人穷，浪费的一塌糊涂，让墨子很反感。于是墨子放弃了这一招，“诵周道用夏征”，创立了墨家。开始另起一座山。

至于墨子另立山头后的所作所为，《史记》中的文字含糊不清，完全敷衍了事。查阅了大量古籍，得出结论:墨子建立了一个武功超群的群体，是中国历史上最早的黑社会。

墨子的黑社会有完整的组织体系、政治纲领和行动宣言。它的最高权威领袖被称为“巨人”，拥有绝对的权威。墨子是第一个“巨人”。

完全不同于今天的邪恶黑社会，甚至相反，墨子的黑社会基本上是一个天使团体，其口号是:爱所有人。兴趣。非攻击性。用今天的话说，就是要相亲相爱，互相帮助，消除战争。

墨子的这种思想，加上墨子的组织，在整个战国时期都产生了很大的影响。全盛时期，员工数千人。

墨子的员工统称为“墨者”，又称短衣帮，大多来自社会底层。平日里，他们穿着短衣服和凉鞋，和鸡一起跳舞。从事武术训练。“打脚，看黑”，以苦为乐。弱国有难，群众有难，立即去救援，赴汤蹈火。看起来像是行刑队。

大机构会带来巨大的开支。墨子为了维持日常运作，自力更生，把所有的短衣都训练成熟练工人，让大家做家具，造建筑，造守城武器。战国时期，墨子的短袄帮是老百姓最喜欢的廉价木匠，是房地产老板最信任的建筑工人，也是各国最可信赖的军火商。他们的弩车、导弹发射器和客车成为战国时期最强大、最受欢迎的重型武器。但墨子的武器通常只卖给防守方，从不卖给侵略者。

墨子的地下组织虽然是国内最好的私企，但墨子也有失败的案例。公元前471年，宋朝国防部发现公共交通班造了一架木飞机，觉得用巡逻工具可以在军事上有很大成就，于是委托墨子造了一架比公共交通班更大更豪华的木飞机，墨子同意了，墨子花了三年时间造出来。检查试飞当天，飞机只飞了一个上午就掉了下来。结果退了一大笔钱。弟子怕墨子不好过。他们都安慰墨子说:“老师，你真厉害，能让木鸟飞上天。”墨子曰:“吾当如鸟也。他用一天只有一英尺的木头做了一个汽车轴，但它能承载30块石头的重量，承载量很大，跑了很久。看我的破飞机。花了三年时间做出来，一天就坏了。我应该尽我所能！”

也就是说，墨子一直在做他知道自己做不到的事情。墨子和他的天使团体努力建立一个博爱互利的理想社会。墨子希望人类两者都爱，亲人和距离应该没有区别。为此，他自称是学者，称儒家爱人为学者。

班固在《客串》中说:“孔子席不温，墨不突”，意思是墨子和孔子一样，终日为天下劳碌，连坐在席子上把灶烟囱染黑的时间都没有。墨子一生致力于扶贫运动。

可惜墨子遇到了拒绝天使的时代。墨子的理想太过昂贵，卑微的世界根本不准备满足。

墨子:这老头有点黑

认识我的人说我心里着急，不认识我的人说我要什么。

龙上天，这谁哉！

——《诗经·汪锋·李树》

传说中的凉鞋

墨子穿草鞋，这是墨子的公众形象。

巨型铜砚――墨子砚的一部分

鲁迅的《故事新编·不攻》说墨子的故乡山东滕州火车站的墨子塑像也是这样塑造的。

这是一个象征性的形象，但可能是真实的写照。

这句话出自《庄子·天下》:“让后世墨人以皮毛棕为衣，以~为衣。”

在这句话里，的《庄子集解》注释为:“丘是褐色的，衣服粗糙。木，草~”这个注意太简略了，不清楚是不是要拿~当衣服穿，脚下穿的是草绳还是木拖鞋。既然你不会说清楚，就不要胆大妄为。所以后世直接说墨子本人穿草鞋周游世界。

墨子一生会不会穿草鞋谁都说不准，但可以肯定的是，墨子在饱受战乱的诸侯之间穿梭。《文子自然》一文有“孔子无黔，墨子无席”之言。《淮南子修武训》可以说一个字都不换。班固写《客串》时，把字改为“孔、莫图、钱”，位置变了，意思也一样——没有固定的吃饭睡觉的时间，可见他有多忙。墨子在山东听说湖北人要攻打河南人，立即连夜出发，走了十天十夜才到达楚国的都城。经过一番手脚较量，一场单方面的国际冲突被制止了。

根据梁涛《墨子年审》的考证，墨子是在30岁的时候做的——否则，即使走十天十夜对他来说也太多了，他可能走不快。在这件事上，墨子要有体力，要有口才，要有思想，要有精神，要有谋略——这五个要素只有在人的黄金时代才能具备，三十岁是人的黄金时代。

墨子见楚王打消了攻打宋的念头，便趁机送他一本书。楚惠王皱着眉头，草草翻了翻，说书是好书，对我没用。嗯，如果莫先生愿意留在楚都，我可以支持你。于是墨子二话没说就回鲁去了。

据梁涛考证，墨子回国后，王月听说了墨子的义举，便请人邀请墨子去越南发展。墨子可能走了很长的路。毕竟，他走了十天十夜，但更重要的是，他对王月没有信心，所以他说了一些实话，感谢王月的豪情。但是墨子坐牢了。传闻墨子死于宋国监狱。好在他没有被关很久，出来后墨子又回到了鲁国。

周威烈二十三年，墨子因齐欲攻鲁而留鲁为齐。这次行程比较短。子墨子见齐王曰:“今此处有刀。你试试头，Y就破。是否有益？”国王说:“李。”子墨子说:“多试，Y破则益。”国王说:“李。”子墨子说:“刀是有益的，哪一把会受其不祥的影响？”国王说:“实验者运气不好。”子墨子曰:“汝若归附国，征服军，贼杀民，何患其不祥？”国王定了定神，心想:“我被它的不祥预感折磨着。”

杀人会是不祥之兆。这个说法，和我第一次听到的一样，大概属于墨迹的内容之一。总之，我做了一个“y-cut off”的比喻——用刀砍人的头。三问两答，避免了投手之间的血战。

墨子后来去楚国阻止了一场战争。墨子一生出过几次国。虽然他的国家和旅行方式与孔孟相比略差，但他的效用却不一样——墨子每次出门都能救很多人的命。

至于墨子每次出门是真的穿凉鞋还是走路，无所谓，但也是可以想象的。

这个老师有点黑

和孔子一样，墨子的第一职业和身份应该是老师。孔子号称弟子三千——这个数字有些夸张。估计他在路上跟孔子打过招呼，或者曾经住在孔子隔壁，孔子跟他说过几句话，比如“他也是孔子的弟子”。墨子的弟子，至少在墨子活着的时候，没那么多。《墨子公败》说“弟子三百，如禽滑李”，这三百人不一定全是墨家弟子。至于“从属于群众，弟子，满天下”，据说是在“孔孟之死”之后。

要成为墨家弟子，《庄子·天下》说“不能如此，不是于之道，不足以谓墨”，说明有严格的要求，不是个人可以去墨子师学的。

墨子对弟子要求严格，从几件事可以看出来。

墨子愤怒地犁着柱子。举着柱子，他说:“我欠别人的吗？”子墨子曰:“吾将大行，驱马驱羊。我给谁开车？”耕柱，他说:“你来赶马。”子墨子曰:“何以驱马？”耕柱子，他说:“一匹马足以责备。”子墨子曰:“吾亦以子为足责。”

现在，这个故事经常被用来解释人才的使用和管理。“怒”字生动地表现了墨子对弟子的态度。

这一点也可以在墨子最重要的弟子，禽滑李身上看到:“禽滑李是墨子之事，三年，手脚胼胝体，面黑身赐，不敢求欲。”

这种师生关系不仅是孔子及其弟子看不见的，也让墨子的形象有了当老大的味道。

《墨子》中有两个对立而相似的东西，可以说明墨子与弟子的密切关系。

首先，有一个叫高世子的人，被墨子安插到郭玮，得到了一份很紧的工作。魏军对他很好，高世子自己也想做好，但是没过多久，高世子离开卫国，来到老师面前，说:魏军看在你的面子上，对我很好，我也想做好，但是魏军不把我的话当回事，我就跑了出去。魏军没觉得我是疯子吧？墨子回答说:“理性行走，还怕自大。”高世子说:我敢随便离开。老师，你教会了我，你不应该被诱惑去要求更多的钱。墨子听了非常高兴，把大弟子家禽溜李叫到身边:听着，你见过更不择手段的钱；我不要钱。高哥今天做到了。

另一个弟子叫盛卓，墨子安排他在齐国祥子牛。不管祥子牛做什么，盛崇珠永远在他身后。墨子一听，派人去请牛辞职。他说:“我有盛智在你身边，看你不做坏事。这家伙只是蘸口水数钱。他会做你想做的任何事。这不是快马加鞭的帮凶吗？”这家伙盛初真是被钱冲昏了头脑。

这两件事让人想起了鹿鼎记“首席舵主”和“穆青堂香主”的关系，也凸显了墨子对弟子的家长式和深远的控制。所以有人说墨家是中国历史上第一个政党组织，也是后来黑社会的源头和雏形。另一个故事支持这种说法。自我感觉良好的耕柱是墨子推荐的，在楚国当官。耿当官后，几个兄弟都来看他。我去找了四个人，他只煮了半锅米饭，兄弟们都吃不饱。晚饭后，他没有安排洗头或泡脚。几个弟弟憋着气，回京后参加了一本关于耕柱的书，说耕柱在楚国当官有什么用。我们去几里外看他，吃的很差，也没说什么。我们一吃完，就被晾在一边。墨子笑着说，不要说得太早。果然，过了几天，耕耘者发来一堆钱，还附带一条短信，战战兢兢地说，这是专门给你老师的。墨子点点头。听着，我说什么了？

据说墨子周游列国、墨家子弟活动的费用，很大一部分来自于对那些像耕田柱子一样外出当官的人的崇拜。不然没钱，门都出不去，就别说太多远大的理想和抱负了。

墨子作为老师，自然是振振有词。当时老师一般都是讲，不练。所谓的作品，多是弟子的回忆和回忆。如果他们不能雄辩，他们就不能成为老师。是墨子口才的正面形象，但人无完人，墨子也有负面形象。

《墨子·孟珙》记载，有一个家伙总是跟着墨子的师徒，但拒绝办理手续。墨子见他资质好，身体壮，思维敏捷，就对他说:“做我徒弟吧，对，我就让你当官。”。男人一听，进了学校。学了一年，和墨子一起做官。墨子说，不给你做官，给你讲个故事。鲁有五个兄弟。爸爸死了，大哥整天喝酒，不在乎。四个弟弟对哥哥说，你埋葬你父亲，我们给你酒喝。大哥一听，高兴了，马上埋了父亲，然后向弟弟们要酒。四兄弟异口同声:不要酒。你埋葬你的父亲，我们埋葬我们的父亲。那个爸爸是我们的爸爸吗？你不埋了他，人家会笑话你的。墨子说，你学我，你不学人家会笑话你。如果这个强势又思维敏捷的人想让墨子退学费，估计是回不来了。

下面这个，比较难。

鲁人以墨子为因子向儿子学习，儿子战死沙场。他的父亲让位于墨子。子墨子曰:“子欲学生之子，今已学而死于战乱。但是儿子还是渴望死，E的买卖太贵了。岂不是浪费！”

鲁有一个人，叫他的儿子向墨子学习技能，但他想都没想就死在了战场上。一个父亲自然会责怪墨子，但是墨子说，你让你儿子学习技能，现在你已经学会了，但是你在战争中被杀了，你很生气。就像是准备卖菜，但是菜卖完了，你就生气了。是不是很荒谬？

墨子姓墨，黑。看来他真的有点黑。