杨贵妃的一生 杨贵妃的一生 历史上杨贵妃的一生简介

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杨贵妃生平简介

生活介绍:

1.杨玉环，这个数字太真实了。外貌丰富，擅长歌舞音准，唐代宫廷乐师、舞蹈家。他的音乐才华在历代后妃中很少见到，被后人誉为中国古代四大美女之一。

2.杨玉环于开元七年六月初出生于屯门一家。他的曾祖父王洋是隋朝的上层支柱国和大臣，唐初被李世民杀害；父亲杨玄言，曾任漳州刺史；爵叔是河南曹人，童年在度过。

开元二十二年七月，唐玄宗之女咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环应邀参加。咸宜公主的弟弟李茂对杨玉环一见钟情。应武惠妃的要求，唐玄宗封她为寿公主。婚后他们很甜蜜。

武惠妃死于开元二十五年。李茂的母亲武惠妃是玄宗最喜爱的妃子，在宫中受到与皇后一样的礼遇。玄宗当时郁郁寡欢，兔兔成千上万，但有人说“身法好，应盛满朝臣”，就把杨叫进后宫。

开元二十八年十月，杨舒以为玄宗母亲窦太侯祈福的名义，成为一名名为“太真”的女道士。

天宝四年，册封魏之女为寿妃，又册封为贵妃。宣宗自废王皇后后再也没有站起来过，所以杨贵妃相当于一个皇后。

银杨韬杨贵妃贵妃天宝七月住了五年。因为杨贵妃对她宠爱有加，得罪了玄宗，被玄宗送到了娘家。贵妃出宫后，玄宗不吃，高力士只好再召回她。

天宝九年，杨贵妃又被送回娘家。

天宝九年二月的一天，杨贵妃偷偷吹了唐玄宗长兄王宁·李习安的紫色玉笛，被唐玄宗看到，带着目的送出了皇宫。贵妃出宫后，剪下一绺青丝，让张涛光带给玄宗。玄宗很可怕，高马德·李石记得她。

杨贵妃知道玄宗没有她，所以更加嚣张。杨家“出入禁门不问，京官在旁。”

3.死在马尾坡

天宝十四年，樊阳、平鲁、河东三镇以清军端、反扬郭忠之名，令安禄山造反，兵直直指长安。次年，带着杨贵妃、出逃蜀中，经过马瓦伊时，陈率领禁军军士，一致要求处死杨、杨贵妃，然后叛变，乱刀杀了杨。

唐玄宗说贵妃是无辜的，希望得到赦免。但是禁军都认为贵妃是国色，安史之乱就是贵妃引起的。不加惩罚很难安慰军队，提振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受了高力士的建议，为了保护自己，他别无选择，只能同意杨贵妃死。最后给了杨贵妃一条白绢，挂在佛寺的梨树下，年仅38岁。这是白居易《长恨歌》中的典故，“军中的人都停下来了，没有一个人敢动一动，直到踩在马蹄下，踩坏了那双飞蛾眉毛”。安史之乱解决后，玄宗回宫。他派人去找杨贵妃的尸体，但找不到。

《新唐书》中的记载与《旧唐书》中的记载大致相同。可见杨贵妃确实死在马尾坡

4.主要成就:杨玉环擅长唱歌和跳舞。唐代宫廷乐师、舞蹈家。他的音乐才华在历代后妃中很少见到，被后人誉为中国古代四大美女之一。她虽然身强力壮，但史书上也记载她是舞蹈大师，精通胡璇舞，随风摇曳跳跃，令人眼花缭乱。

5.首先，她是唐玄宗的儿子李茂公主。出家后，她被父亲唐玄宗封为贵妃。天宝十五年，安禄山起兵，随出关于蜀，途经马瓦伊。6月14日，杨玉环死于马瓦伊的乱军，他的香也死了。

扩展信息:

一、名称的由来

杨玉环的名字《旧唐书》和《新唐书》都没有写，《资同治鉴》也没有明确记载。《长恨歌》只说她是“杨玄焱的女儿”。唐朝第九年，也就是杨贵妃去世后100年左右，才在郑楚会编的《明帝杂记》中第一次提到:“杨贵妃小字玉环”。后世至今仍在使用。杨贵妃的“玉女”、“玉娘”、“玉环”三个名字都是实实在在的，奴才、母后、戒指等名词都是对杨贵妃不同时期名字的衬托。玉奴是她小时候的外号；玉娘是她册封前的尊称；玉环是她被封为贵妃，体重增加后，给她的昵称。杨贵妃的真名应该叫于洋。

二、玉环以花为耻

有一朵小巧玲珑的花。它的复叶像芙蓉树枝，一点一点对称，就像鸟的羽毛。这种植物装饰着几朵红色的小花，看起来像杨梅。用一个手指，它的羽状小叶迅速闭合，叶柄慢慢垂下。就像一个初来乍到的少女，因为纯洁单纯而显得那么忸怩羞涩，所以人们称之为含羞草。传说杨玉环第一次进宫时，因为见不到国王，整天皱着眉头。有一次，她和女士们去宫里赏花，不小心碰到了含羞草，草的叶子立刻卷了起来。宫女们说这是杨玉环的美丽，让花草们羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫里有一个“羞涩的美人”，便立即召见，称之为贵妃。从此，“羞花”成了杨贵妃优雅的名字。含羞草因为植物电而羞于见人。含羞草的叶基有一个薄壁细胞，叫做“叶褥”，通常充满足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁组织细胞中的水分在植物电的指令下立即流向上部和两侧。随着叶片重量的增加，叶片闭合，叶柄下垂。含羞草植物娇嫩细腻。为了生存，它在长期的自然选择中形成了这种特殊的适应环境的能力。

第三，侄子笑了

杨贵妃，唐玄宗最喜欢的妃子，有着真正的美，天生丽质，精通音乐，善歌舞，善弹琵琶。以至于唐玄宗宠爱她。

为了讨万余人的大唐皇帝杨贵妃的欢心，总是在荔枝季节，每隔五、十里就派专人从四川通过车站运送带露水的新鲜荔枝。皇宫里的享受极其奢侈。山珍海味越稀有，珍品越稀有，就越需要贡品。除了荔枝，另一种酒是由唐玄宗作为皇家葡萄酒。酿酒用的水是山里的晨露。这种酒在四川有着独特的促进农业和酿酒的地理优势。出产的酒醇香，清而不淡，浓而不艳！

“红尘中骑公主谈笑风生的时候没人知道是荔枝。”。当时杨贵妃在华清宫品尝荔枝，那是一个动人的场景。唐玄宗经常喝这种酒，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然是“只要她转过头来笑一笑，就有一百个咒语，六宫的粉末和颜料就化为乌有了”。从此，这段历史上出现了著名的微笑。“华清唱醉，贵妃笑酒”！作为贡品进入宫廷的酒也被命名为:鲁南小。

第四，贵妃喝醉了

她叫“如果她只是转过头微笑，有一百个咒语，六宫的粉末和油漆消失得无影无踪”和“但他对三千人的恩宠集中在一个人身上”，但她曾经失宠，用酒倾诉她的担忧。她喝醉后，忘记了原因，放手了。

有一天唐玄宗先约了杨贵妃，命他在百花阁设宴赏花，与他共饮。到第二天，杨贵妃先去了百花阁，准备了御宴等驾。搬家晚了，唐玄宗没有开车。太迟了，太迟了。正忽报皇上已幸进宫，杨闻讯，懊恼得要死。杨贵妃天性小心眼爱吃醋，特别喜欢浪。另外，女人最容易在怨恨的时候做出反应。因此，万种情怀难以一次送走，酒斟成愁，三杯醉，春情长啸而笑。于是忘了缘由，自暴自弃，频繁与宦官高力士、裴礼士各种醉酒，猥亵求爱，却开始疲惫，回宫。

杨贵妃的生平在历史上是如何记载的？具体一点...

杨玉环于开元七年六月初出生在桓门一家。他的曾祖父王洋是隋朝的宰相，唐初被李世民杀死。父亲杨玄言，曾任漳州刺史；叔父，祖籍河南曹，童年时代在度过。

开元十七年，年约十岁的杨玉环因父亲去世，被寄养在洛阳三叔杨玄家中。

杨玉环的自然美和优越的教育环境使她具有一定的文化修养，性格婉约，精通音乐，擅长歌舞，擅长弹琵琶。

开元二十二年七月，唐玄宗之女咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环应邀参加。咸宜公主的弟弟李茂对杨玉环一见钟情。应武惠妃的要求，唐玄宗封她为寿公主。婚后两人非常相爱。

武惠妃死于开元二十五年。李茂的母亲武惠妃是玄宗最喜爱的妃子，在宫中受到与皇后一样的礼遇。玄宗当时郁郁寡欢，兔兔成千上万，但有人说“身法好，应盛满朝臣”，就把杨叫进后宫。

开元二十八年十月，杨舒以为玄宗母亲窦太侯祈福的名义，成为一名名为“太真”的女道士。

天宝四年，唐玄宗册封魏赵荀之女为寿妃后，又册封杨玉环为贵妃，宣宗废皇后后再也没有站出来，所以杨贵妃相当于皇后。

七月，天宝五年，杨贵妃得罪玄宗，被玄宗送到娘家。贵妃出宫后，玄宗不吃，高力士只好再召回她。

天宝九年，杨贵妃又被送回娘家。

天宝十四年，樊阳、平鲁、河东三镇以清军端、反扬郭忠之名，令安禄山造反，兵直直指长安。

次年，带着杨贵妃、出逃蜀中，经过马瓦伊时，陈率领禁军军士，一致要求处死杨、杨贵妃，然后叛变，乱刀杀了杨。

唐玄宗说贵妃是无辜的，希望得到赦免。但是禁军都认为贵妃是国色，安史之乱就是贵妃引起的。不加惩罚很难安慰军队，提振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受了高力士的建议，为了保护自己，他别无选择，只能同意杨贵妃死。

最后给了杨贵妃一条白绢，在三十八岁的时候，吊死在佛寺的梨树下。

安史之乱解决后，玄宗回宫。他派人去找杨贵妃的尸体，但找不到。

扩展资料：

字符评估:

杨玉环是唐代的一位音乐家和舞蹈家，他擅长唱歌和跳舞。他的音乐才华在历代后妃中很少见到，被后人誉为中国古代四大美女之一。

她虽然身强力壮，但史书上也记载她是舞蹈大师，精通胡璇舞，随风摇曳跳跃，令人眼花缭乱。

入宫后，杨玉环遵循封建朝廷制度，不问朝政，不干预权力斗争，以自己的魅力和温顺以及非凡的音乐天赋受到玄宗的青睐。虽然有一次因为嫉妒激怒了玄宗，两次被送出宫外，但最终玄宗还是难以割舍。

如果杨玉环出生在其他时代，他可能不会成为杨贵妃。在唐代，人们以丰富为美，而在杨玉环，他们“凝结脂肪，脸红”，甚至“脂肪”开始“凝集”，散发出“胭脂”这样的“华丽”色彩，这都需要一定的“技巧”。

杨贵妃的故事要从头到尾详细介绍

贵妃德宠

　　杨玉环于开元七年农历六月初一生于 　　杨玉环 　　宦门世家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀；父杨玄琰，曾担任过蜀州司户；叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在蜀州度过的。 　　开元十七年，10岁左右的杨玉环因父亲去世，被寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。 　　杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 　　开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。 　　开元二十五年武惠妃逝世，李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子，在宫中的礼遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡欢，当时后宫数千， 　　玉环与李瑁 　　无可意者，有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中 。 　　开元二十八年十月，以为玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士 ，道号“太真”。 　　天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃 ，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。 　　玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐杨氏以金钗钿合，并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”复制新曲《得宝子》，足见宠幸之隆。时宫中未立新皇后 　　玉环与鹦鹉 　　，宫人皆呼杨氏为“娘子”，实居后位。郑处诲讲了一个故事，说在杨玉环晋为贵妃之后，岭南贡上一只白鹦鹉，能模仿人语，玄宗和杨贵妃十分喜欢，称它为“雪花女”，宫中左右则称它为“雪花娘”。 　　唐玄宗令词臣教以诗篇，数遍之后，这只白鹦鹉就能吟颂出来，逗人喜爱。玄宗每与杨贵妃下棋，如果局面对玄宗不利，侍从的宦官怕玄宗输了棋，就叫声“雪花娘”，这只鹦鹉便飞入棋盘，张翼拍翅。 后来这只可爱的“雪花娘”被老鹰啄死，玄宗与杨贵妃十分伤心，将它葬于御苑中，称为“鹦鹉冢”。玄宗对宠物白鹦鹉尚且如此珍惜，其对杨贵妃的厚宠更不待言了。 　　杨家得势 　　周洁：云鬓花颜金步摇 　　杨贵妃其大姐封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人 。每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主思，平明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”乃为事实之写照。 　　由于杨贵妃得到重宠，她的兄弟均赠高官，甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。玄宗游幸华清池，以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，闪闪生光，其奢侈无以复加。杨家一族，娶了两位公主，两位郡主，玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。 　　首次出宫 　　天宝五载七月，由于杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被玄宗谴归娘家。 　　向海岚版杨玉环 　　贵妃出宫后，玄宗饮食不进，高力士只得又把她召回来。正史记载：《旧唐书卷五十一》记载“五载七月，贵妃以微谴送归杨銛宅”、“天宝九载，贵妃复忤旨，送归外第”。《新唐书》卷七十六记载：它日，妃以谴还铦第，比中仄，帝尚不御食，笞怒左右。高力士欲验帝意，乃白以殿中供帐、司农酒饩百馀车送妃所，帝即以御膳分赐。力士知帝旨，是夕，请召妃还，下钥安兴坊门驰入。妃见帝，伏地谢，帝释然，抚尉良渥。《资治通鉴》记载：妃以妒悍不逊，上怒，命送归。”这几部正史都没有正面地详细说明这件事的发生过程，并异口同声地说是杨贵妃因犯错误得罪了玄宗而被送归娘家。《资治通鉴》记载的理由是“妒悍不逊”，究竟发生了什么事，还是没说。野史《开元传信记》记载：太真妃常因妒媚，有语侵上，上怒甚”、“太真妃常因妒媚，有语侵上，上怒甚，召高力士以辎送还其家。 　　不难看出，杨贵妃此次被撵的罪名是“妒悍不逊”。杨贵妃所嫉妒的人很多人猜 　　各种版本的杨玉环 　　测是唐玄宗的另一名妃子——梅妃。根据宋人《梅妃传》记载：“梅妃叫江采萍，比杨贵妃早19年入宫。当年，唐玄宗最宠爱的武惠妃去世，玄宗心中失落，宦官高力士便建议在全国选美。高力士来到福建，见到了江采萍，惊为天人。于是，把她带回宫，献给了唐玄宗。”江采萍不仅容貌美丽，而且温柔典雅，很快便掳获了玄宗的心。江采萍自小喜爱淡雅，也喜欢同样淡雅的梅花。唐玄宗便将她封为梅妃，特地在后宫为她栽种了一片梅林。当梅花盛开之时，玄宗便携梅妃来到这里，赏花吟诗，恩爱无比。后来，唐玄宗又见到了杨玉环，便为她的风韵所倾倒，因为二人同擅长音乐，很快成为了知音。唐玄宗在千方百计将玉环弄到手之后，便日日与杨妃在一起，很快就把梅妃忘却了。梅妃擅长诗赋，一日，她写了一首《一斛珠》，托人带给玄宗。玄宗见诗，便想起了昔日与梅妃在一起的情景。于是，便召她入翠华西阁叙旧。不料，此事被杨贵妃探知，醋意大发，把玄宗和梅妃一番羞辱。李隆基毕竟是皇帝，怎能让贵妃如此教训，一怒之下，命人将杨贵妃送回娘家。 　　这件事在历史上被传得沸沸扬扬。但历史上不论是《旧唐书》、 　　林芳兵的太真造型 　　《新唐书》，还是司马光的《资治通鉴》，都没有记载有梅妃这个人，其次，我们所看到的有关梅妃的书籍，其内容是从《梅妃传》衍化而来的。而《梅妃传》一文无作者抄录者也不知作者是何人，只知他是北宋、南宋之交的人。而《梅妃传》是最早记载梅妃其人其事的作品。其它所有关于梅妃的记载都是晚于该文，而且大多是该文的转抄，或者增加了传说部分。其三，在《梅妃传》里有这样几句话，值得注意：“今世图画美人者，号梅妃，泛言唐明皇时人，而莫详所自也。”其意思说，当今仕女画中的梅妃，人们只泛泛地说她是唐明皇时的人，而对她的身世却不大了解。因此鲁迅先生在《中国小说史略》中说到：“《梅妃传》一卷亦无撰人，盖见当时有把梅美人号梅妃者，泛言唐明皇时人。因造此传……”。治学严谨的文学家郑振铎也否认梅妃的存在。最后，查考唐代史籍，并未发现有高力士到闽粤选美的记载；《梅妃传》所记梅妃被贬所居之上阳东宫在东都洛阳．它与长安相距数百里，而洛阳上阳东宫又无翠华殿西阁，何以会出现唐玄宗夜召梅妃，当被杨贵妃发觉后，又怎会有梅妃“步归东宫”之事。 　　唐玄宗时期专门设了一个职业，叫作“花鸟使”，专管到民间搜罗美女 　　殷桃版杨玉环 　　以充实后宫。唐玄宗是个风流天子，整日和杨贵妃在一起已经玩腻了，便背着杨贵妃召幸这些女人。杨贵妃吃醋，与玄宗大吵大闹；玄宗也生气了，妃子竟然管起了皇帝的私生活，实在是不像话。于是，一气之下，下令“撵回去”。杨贵妃就这样被撵回了娘家。贵妃一走，唐玄宗突然觉得心中空落落的，很快就后悔了。当天晚上，趁着夜色，唐玄宗就派禁军将贵妃从杨家接了回来。 　　经过一番折腾，二人的感情迅速升温。不仅如此，玄宗还将杨贵妃的三个姐姐接到长安，封她们为一品夫人，准许她们随意出入宫门。 　　再次出宫 　　天宝九年，杨贵妃又一次被遣送回了娘家。 　　至于杨贵妃这次被撵的原因，《旧唐书》卷五十一天宝九载，贵妃复忤旨 　　杨玉环 　　，送归外第。时吉温与中贵人善，温入奏曰：“妇人智识不远，有忤圣情，然贵妃久承恩顾，何惜宫中一席之地，使其就戮，安忍取辱于外哉！”上即令中使张韬光赐御馔，妃附韬光泣奏曰：“妾忤圣颜，罪当万死。衣服之外，皆圣恩所赐，无可遗留，然发肤是父母所有。”乃引刀翦发一缭附献。玄宗见之惊惋，即使力士召还。《资治通鉴》中只有六个字“杨贵妃复忤旨。”杨贵妃忤的是什么旨呢？《杨太真外传》记载：750年，天宝九载二月的一天，杨贵妃偷偷地吹唐玄宗大哥宁王李宪的紫玉笛，被唐玄宗看见了，以忤旨又被送出宫外。贵妃出宫后，剪下一绺青丝，托中使张韬光带给玄宗，玄宗大骇，又令高力士把她召回。 　　这两种说法都不可信，因为宁王死于开元二十九年二十九年十一月）薨，天宝九年，已经死了八年。杨贵妃不可能与死人有染。对于杨贵妃吃姐姐的醋的说法，也仅在《集灵台.其二》 作者张祜：虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。 却嫌脂粉污颜色,淡扫峨眉朝至尊出现，不足为据。而且，在天宝年间，杨贵妃和她的姐妹们关系一直不错，说明唐玄宗和虢国夫人之间是清白的。 　　这次杨贵妃被撵可能是玄宗给杨家的一个下马威。因为杨贵妃的得 　　向海岚版杨玉环 　　宠，杨家也跟着显赫起来。随着地位的升高，杨家便无法无天了。杨家接受招待的规格已经超出了规定的界限；大肆收受贿赂；不仅如此，他们甚至还骑到了皇室的头上。《新唐书》中记载：“出入宫掖，恩宠声焰震天下。每命妇入班，持盈公主等皆让不敢就位，建平、信成二公主以与妃家忤，至追内封物，驸马都尉独孤明失官。”皇上的亲妹妹在三位夫人面前只能让座而不敢就坐；唐玄宗的女儿信成公主因为和杨家人有矛盾，竟沦落到追回内府封赠东西，如再不处理，恐怕整个江山都成了杨家的了。玄宗生气了，杨家就是仗着有个贵妃撑腰，于是，杨贵妃再一次被撵回了家。 　　杨贵妃这次被送回家，是玄宗使用杀鸡给猴看的策略，就是要灭灭杨氏家族的威风。这一招果真很灵，杨家人慌了神，可又不好出面求情，杨贵妃更是终日以泪洗面。因为，这一次唐玄宗并没有急着把贵妃接回去，而且送走之后就再没有了消息。玄宗虽然没有派人去接杨贵妃，但心中还是很想念的。 　　一个叫吉温的人来游说唐玄宗，正中玄宗下怀。唐玄宗立刻派人看望贵妃，还将自己的御膳分了一半给她。杨贵妃见皇帝派人来看她了，感动地泪流满面，马上伏地认错，还剪下了自己的一缕头发，献给玄宗。唐玄宗一看到贵妃的青丝，派高力士将杨贵妃接回了宫。 　　杨贵妃知道玄宗没有她，便寝食不安，于是更为骄纵，杨家“出入禁门不问，京师长吏为之侧目”。陈鸿《长恨歌传》记载：居易歌曰姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户；遂令天下父母心，不重生男重生女。 　　下落成谜 　　死于马嵬坡 　　天宝十四载，范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反 　　杨玉环 　　杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中，途经马嵬驿时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。 　　唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。 　　玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。 　　《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。 　　死于佛堂 　　有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将 　　林芳兵，香消玉殒前的贵妃向菩萨祈祷 　　领陈玄礼等 杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免 后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄 宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高 力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐 玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》 记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中 指出：“所可注意者，乐 史谓妃缢死于梨树之下， 恐是受香山 ‘梨花一枝春带雨’句之影响。 果尔，则殊可笑矣。”乐史的说 法来自《唐国史补》，而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。杨贵妃自缢死于佛堂中。陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程，确认杨贵妃已死后，再出来跟禁卫军士兵解释，过了很久聚集的士兵才散去归队。 　　死于乱军 　　杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜 　　周洁版贵妃临死前 　　甫于至德 二年在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今 何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不 会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中 有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”；张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。 　　吞金而死 　　杨贵妃之死也有其它的可能，比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里 　　中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽?英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语，是得自“里儿中”，故而才与众说有异。然而，陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金，所以“里儿中”才传得此说。 　　上皇自蜀还，令中使祭奠，诏令改葬。礼部侍郎李揆曰："龙武将士诛国忠，以其负国兆乱。今改葬故妃，恐将士疑惧，葬礼未可行。"乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫 褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍 在。内官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视之。 　　轶事典故 　　姓名由来 　　杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写，《资治通鉴》里也没有明确 　　杨玉环 　　记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年，也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》 里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。杨贵妃的“玉奴 ”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的，其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。玉奴，是她儿时的爱称；玉娘，是她册封前的尊称；玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。 　　玉环羞花 　　有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。 　　玉环羞花 　　植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。　传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。　含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。 　　妃子一笑 　　唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。 　　一骑红尘妃子笑 　　那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳！ 　　“一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这着名的一笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”！那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：露浓笑。 　　贵妃醉酒 　　她以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”，可她也曾 　　贵妃醉酒图 　　一时失宠而借酒浇愁，醉后忘其所以，放浪形骸。 　　唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。迟之久，迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫，杨贵妃闻讯，懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒，尤媚浪，且妇女于怨望之余，本最易生反应力。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，频频与高力士、裴力士二太监，作种种醉态，及求欢猥亵状，乃始倦极回宫。 　　美容秘术 　　秘术之一：摒弃浓妆艳抹，讲究淡妆轻扫，显示人体自然美。唐代美容物，以铅、汞为主要原料，长期使用，会慢性中毒，脸部留下褐斑，皮肤老化。杨玉环为女道士五六年间，远离浓妆艳抹，不受铅、汞危害，以后也摒弃浓妆，追求蛾眉轻扫的淡妆。 　　秘术之二：温泉沐浴和拍打之功。唐朝承袭北朝习俗，设温泉宫 　　贵妃浴 　　，华清池是最为有名的一处。相传温泉有祛除邪气，免除疫病的功效，常浴温泉，泉水中的硫磺等矿物质可以治疗皮肤病，已被今天医学界所公认。《长恨歌》写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”杨贵妃沐浴温泉时，常把牡丹丹皮、桑叶、荨麻等浸入水中，它们能镇静神经，促进肌肤再生，使之滑腻光洁。《红楼梦》中贾宝玉写诗说“出浴太真冰作影”。在沐浴时，杨贵妃施行拍打之功，用手轻拍全身，尤其是面部皮肤，使周身穴位受到刺激，促进血液循环，以达到强 　　最经典版杨贵妃：林芳兵《唐明皇》 　　化肌肤机能的美容效果。 　　秘术之三：合牡丹丹皮、杏仁、滑石、轻粉制成杨太真红玉青。据说施之十日后，面色如红玉，是历代佳人美女川来美容的秘方之一，连后来的慈禧太后也天天使用。此方中杏仁有丰富的苦杏仁油，有滋润皮肤的特殊效果。轻粉抑菌，滑润利窍，它们“上能利毛腠之窍，下能利清溺之窍”。三药合用，具有去垢润肤，迫利毛窍的作川，彻底避免传统美容物中铅、汞的危害。 　　秘术之四：吃荔枝，服人参，保健美容邀君宠。杨贵妃喜食荔枝，人人皆知。杜牧有诗说：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”玄宗为投杨贵妃之好，下令各地驿站，快速转运闽、广荔枝进贡长安，耗去多少人力财力，仅为杨贵妃一人欢娱快乐。荔枝，为南方热带水果之一，内含丰富营养，性甘平无毒，久吃荔枝，益心脾、养肝血，益人颜色。 　　皇后之谜 　　有一个疑问始终困扰着后世学人，那就是既然当时唐玄宗这么迷恋杨玉 　　杨玉环 　　环，杨玉环却为什么一直是个贵妃，而没有成为皇后呢？ 　　关于这个问题，史书上并没有明确的记载，我们只能从有关记载中发现和挖掘线索，进行相关论证和推测。从史书记载中的蛛丝马迹来看，唐玄宗之所以没有册封杨玉环为皇后，很可能与他得到杨玉环的卑下手段有关。 　　根据《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等史书记载，杨玉环原为唐玄宗的儿子寿王李瑁的王妃，唐玄宗是通过不正当的手段从儿子手中抢过来的。开元二十二年七月，李瑁与杨玉环一见钟情，在武惠妃的再三请求下，唐玄宗下诏册立杨玉环为寿王妃，婚后，两人甜美异常，而这时唐玄宗并没有见到杨玉环。 　　五年之后，唐玄宗才看见了杨玉环，并且一见之下便被杨玉环的姿色深深迷住了，而这时她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。但唐玄宗却不管这么多，他设计了一番表面文章，先是打着孝顺的旗号，说是要为自己的母亲窦太后荐福，便下诏令杨玉环出家做道士，并赐道号“太真”，命令杨玉环搬出了寿王府，住进了太真宫。然后，他将大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁，并立为妃，以此来安抚寿王。五年之后杨玉环守戒期满，唐玄宗便下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃，自己养了起来。 　　这件事情自然给寿王李瑁以深重的伤害，但抢走爱妃的是自己的父皇，自己只能敢怒不敢言。对此，唐朝诗人李商隐曾在诗歌《骊山有感·咏杨妃》中写道:“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”此诗说明了当时唐玄宗抢走儿媳妇后，寿王李瑁的郁闷和唐玄宗的尴尬，然而杨玉环实在是太漂亮了，唐玄宗为了得到她这一切都不顾了，由此也可见杨贵妃的迷人之处。另外，唐朝是中国历史上少有的开放的朝代，采取了兼容并包的文化政策，各种外来风俗在大唐落地开花，封建伦理等级制度得到弱化，因此唐玄宗这样做并没有引来太大的反对。 　　但抢夺儿子王妃毕竟不是件光彩的事情，寿王李瑁虽然表面不敢说，暗地里肯定是耿耿于怀的，所以唐玄宗虽然极其宠爱杨贵妃，将所有的恩惠都施加到她身上，连她的亲戚朋友都提拔为重要官员，由朝廷俸禄包养起来，甚至于民间有了“遂令天下父母心，不重生男重生女”的风气，但却一直不肯加封她为皇后。一来是从儿子手中抢来的贵妃毕竟有违伦理，虽然其时风俗开化，但伦理长情的主体还是存在的，让这么得来的妇人做了皇后显然无法“母仪天下”。二来是如果封杨玉环为皇后，势必将寿王李瑁心中压抑的怒气激发出来，到时候发生政变也很有可能。其三是杨贵妃得宠后仙及鸡犬，她的兄妹亲戚都得到了朝廷的重用，已经发展成一股庞大的政治力量，如果再封她为皇后，必将引起大臣的反对和权力的倾斜，这对维护稳定是很不利的，所以唐玄宗一直不肯封杨贵妃为皇后。 　　还有一个重要的原因让唐玄宗不能封杨贵妃为皇后，这就是杨贵妃跟随唐玄宗后一直没有子嗣。至于杨贵妃为什么没有生育我们无从得知，但没有儿子肯定是封她为皇后的一大障碍，因为古代册立皇后是件非常重要的大事，要君臣参与，诏示天下，册立的皇后必须是懿德懿容，能起到垂范万众、母仪天下的作用，她所生的儿子也将被立为太子，日后继承大统。因此皇后与太子一般应当是母以子显或是子以母显的，但当时太子已立多年，而且成长正常，杨贵妃又迟迟没能生个儿子出来，所以就没有理由封她为皇后。如果霸王硬上弓，立杨贵妃为皇后，很可能引起太子、寿王李瑁甚至朝廷大臣的反对，发生宫廷政变，那样就得不偿失了，唐玄宗断然不会去冒这个险。 　　杨贵妃虽然没有成为皇后，但她享受的待遇规格早就是皇后的标准了。她一入宫便集“三千宠爱在一身”，民间还有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的传说，可见杨贵妃地位之高，承运之深，宫中的仪体规制都是为她而设了。杨贵妃虽无皇后之名，但得皇后之实，而且比一般的皇后更受尊宠。杨贵妃也比较聪明，没有反复请求唐玄宗立自己为皇后。既然已经达到了一个女人所达到的极致，得到了天子的万千宠爱，何必还去在乎皇后的名号呢？她只需要发挥自己的美艳多才，把唐玄宗伺候得舒舒服服，便永远都是实际意义上的皇后。

杨贵妃的人生经历是怎样的？

开元二十五年十二月，李隆基唐玄宗宠幸的武惠妃病逝。虽然后宫美女如云，但没有人能取代武惠妃在他心中的地位。玄宗似乎老了很多，终日郁郁寡欢，内心孤独。有时候，她退走后，常常独自站在慧菲生前住过的卧室前，一句话不说，只是站了很久。玄宗的担忧被掌管内宫多年的高力士看得一清二楚，他致力于为他寻找新的爱情，以此来缓解他半个世纪的孤独和抑郁。经过一年的寻找，绝色美女杨玉环引起了高力士的注意和玄宗的极大兴趣，于是她上演了一出千古传诵的帝王爱情悲剧。是隋末镇守的梁第四代孙杨玄奘的女儿。传说你生来手臂上就有玉环，所以取名玉环。杨玉环从小就聪明迷人。不幸的是，她的父母早逝，被来自河南的学者曹叔叔收养。所以，她少女时代是在洛阳度过的。杨就更惨了。安禄山的存在会对杨构成威胁，所以他必须想办法除掉他。但是，不能允许杨陷害安禄山。玄宗对安禄山的号召是她提出来的。为了争取安禄山，玄宗下令杨五府所在地坊附近的亲坊，花费巨资为安禄山修建一座宽敞豪华的住宅。玄宗还给他金银器皿，加官离仆，赏其部下功德。安禄山被召入宫中，受到玄宗和杨玉环的热情款待。三天后，杨玉环把安禄山叫到自己家。在郭太太等人的鼓励下，几个女人给安禄山洗了个婴儿澡，一直洗到深夜。在笑声中，安禄山和杨玉环慢慢有了恋情。毕竟安禄山比玄宗这个六七十岁的老人还要强壮，吸引力也要大得多。因此，他们在玄宗不在的时候秘密会面。天宝年间，玄宗把军事任务交给奸诈的李和杨。他们骄横跋扈，经常得到冤狱，导致朝廷腐败混乱。君主和他的臣民贪图功德，多次在边境发动战争。唐初，重内轻外的局面被打破。多次来朝安禄山，看透了大唐国力的弱点空，觉得有趁机占便宜的机会。因此，他在积极招兵买马、制造枪支、储存粮草、准备反唐叛乱的同时，以贿赂、阿谀奉承的手段骗取了玄宗和杨玉环的信任，以15万兵马成为唐朝最有权势的边将。天宝十四年十一月九日，安禄山以“杀杨”为名，率胡马十五万南下，直指长安。安禄山深受玄宗和杨玉环的爱戴和信任，最终公开发动了武装叛乱。11月15日，玄宗一行在历山避寒。听到安禄山起义的消息，令人难以置信。但是战况报告却从全国各地传来，河北各县纷纷投降。安禄山的军队战无不胜，已经渡过黄河，逼近东都洛阳。大唐江山社稷不能毁在自己手里！整天沉浸在对杨玉环的爱中的玄宗似乎醒了。他决定亲自率军攻克动物安禄山！让太子监督国家。安史之乱给了玄宗沉重的打击。杨玉环立即同意了玄宗的计划。然而，得知太子监国、玄宗亲自招募的消息后，杨的家人惊慌失措。杨让设法阻止玄宗的亲征。他说我们一直在对抗东宫！一旦太子治国，我们杨家就要丢了性命。所以最后玄宗留在了长安。天宝十五年正月，安禄山在洛阳称帝大燕，改名吴声，正式建立与玄宗抗衡的政权。消息传到长安，玄宗气得想亲手杀了他。4月，安禄山背后起兵反抗。其中，最大的是郭子仪叛军和李光弼。一些投降的州县都有，反正潼关守军也打败了安禄山的一次进攻。而且据说安禄山病重，收复洛阳的时机已到，而葛将军却派人夺回皇位，认为此时不是收复洛阳的时机。所以朝中一些大臣迫不及待，认为这样会让玄宗犹豫不决。然而，一个意想不到的宝座让玄宗大吃一惊。不顾的反对，他命令立即出兵收复东京洛阳。6月10日，葛的20万大军从潼关出发，在灵宝县西苑遇到桐庐山的强大势力崔干友，展开决战。葛虽然战斗激烈，但未能挽回败局，大部分官军死伤惨重。葛被俘，潼关失守。潼关失守的消息传到长安，宫里一片恐慌。潼关失守，长安已无险可守，安禄山大军即将到达长安。次日，杨、入宫，商议玄宗西就职典礼的具体事宜。玄宗出逃的准备工作正在秘密进行，龙武将军陈宣被告知守卫山路。晚上，玄宗和杨玉环一起从兴庆宫搬到大明宫。6月13日拂晓，玄宗带着杨玉环、高力士和一些王公妃嫔踏上逃亡之路。却说、杨、、龙、引兵守蜀。东宫太监李，从晋城起程不久，来见太子，传达龙武将军陈的话:众将皆以为杨之骄，致此大祸，请杀杨以谢天下。队伍突然紧张起来，但坐在车里的玄宗和杨玉环什么也不知道。席间，队伍抵达马尾驿站，陈的侍卫队四处游荡，一场阴谋正在酝酿之中。杨忙得不可开交，安排各国官员和使节随行。20多名西藏使节拦住杨，要求总理调拨粮食解决吃饭问题。忽然，陈的部下见此情形，立即大叫:“丞相造反了！”呐喊的士兵拔剑追赶杨、，襄樊侍卫、仆从、官吏各拦住去路。然而，还没等杨跑远，他就被冲进来的士兵杀死了。他的儿子杨轩也被杀害。唐玄宗和杨玉环在怡亭吃饭，听到外面的叫喊声和奔跑声，一种不祥的预感紧紧地抓住了玄宗的心。他觉得好像发生了兵变。此时，有消息称，丞相杨已被叛贼龙所杀。玄宗闻言大吃一惊。此时，叛兵已围住驿馆，龙武将军陈大叫曰:“丞相杨之叛已被群臣所杀，祸根在陛下处，四军将士请陛下放弃所欲！”陈所指的玄宗当然明白，但他不死心:“杨玉环在深宫，怎么会知道丞相造反，自己是无辜的！”玄宗流泪。当了40年皇帝的玄宗控制不了现状。他不愿意放弃他心爱的杨玉环，但士兵们一动不动地聚集在一起，看起来杀气腾腾，情况非常紧急。高力士知道玄宗不答应士兵的要求，很难保住性命，所以高力士急忙说道:“杨玉环真无辜。杨已死，仍在陛下处。士兵们怎么能安心呢？”杨玉环知道自己无法逃脱这场灾难，于是站起来对高力士说:“告诉士兵们，我愿意为国捐躯！”然后，她跪在玄宗面前，流着泪对玄宗说:“愿陛下爱惜圣体，设法求得自赦，妾死之时，应瞑目！”玄宗泪如雨下，他怎么受得了？十多年来，杨玉环给了他许多快乐时光。他忘不了那句“欲飞上天，一鸟双翅，地愿连莲枝”的誓言。他想拯救它。他的大脑是空白色的，一切似乎都凝固了。兵士云集，为了避免危及玄宗性命，高力士为玄宗传话“玄宗赐贵妃死”。诸将听了，齐声欢呼:“皇上万岁！”玄宗五脏皆破。作为一个国家的元首，你救不了你爱的人。此时的玄宗已经不是九五至尊，而只是一个普通的李隆基，一个除了保护妻子别无选择的男人。如果我早知道今天，我为什么要知道？当初如果能把挥之不去的心分成一点点去治理国家大事，就不会落得今天的悲惨结局。玄宗叹了口气:“愿妾生得好！”说着，无力地挥了挥手，深深地看了杨玉环一眼，然后转过身去。进入佛寺拜佛后，高力士带着杨玉环出来，在佛寺的梨树下把白绢系在脖子上。片刻之后，他大叫道:“贵妃升天了！”年仅38岁的杨玉环失去了生命。

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杨贵妃一生结过几次婚？

两个，一个是唐玄宗，另一个是唐玄宗的儿子。唐玄宗的女儿咸宜公主举行了婚礼，杨玉环也被邀请参加。咸阳公主的弟弟李茂与杨玉环一见钟情。应武惠妃的请求，唐玄宗封她为守公主。婚后他们很甜蜜。

　　婚后本来生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗见她有倾城倾国之色，竟悖常伦，欲占为己有。于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后，于天宝四年封为贵妃，父兄均因此而得以势倾天下。 　　贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云＂一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来＂，所以荔枝又称＂妃子笑＂。 　　杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。虽为美女，但仍有缺陷：具体有狐臭，因此特别喜欢沐浴。 　　天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃离长安，西幸成都。途经马嵬坡，右龙武军将军陈玄礼等六军将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时，年38岁。 　　这位以胖为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。 　　杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。用成语“沉鱼落雁，闭月羞花”形容4人。是我国古代四大美女中地位最高、权力最大的一位美女，也是我国在世界范围内影响最大的一位后妃

杨贵妃生平事迹

杨玉环，这话太对了。关于它的家乡有很多说法。主要有四种:四川、山西、河南和广西容县。关于故里之争，著名作家朱在其人文地理学著作《中国美人地理》中对故里进行了详细考证。天宝四年，27岁的杨玉环被李隆基登记为皇妃，杨玉环被登记为寿妃也不过十年。天宝十五年六月十四日，与一同流放蜀地，途经马瓦伊，帝国军哗变。38岁的杨贵妃被吊死，香气消失。杨贵妃天生丽质，“若然转过头来一笑，百咒施尽，六宫粉漆尽褪”，是大唐第一美人。一千多年后，她无人能比。杨贵妃、石、王昭君和《丢辛的故事》被称为中国古代的四大美女。

杨贵妃的一生

杨玉环，号太真，周浦永乐人，周树刺史杨玄言之女。唐玄宗在李隆基的贵妃。

杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律。734年，纳为玄宗第十八子寿王李瑁的王妃，时杨氏年16岁，李瑁也年约16岁。737年，玄宗宠爱的武惠妃死，后宫数千宫娥，无一能使玄宗满意。高力士为了讨玄宗的欢心，向玄宗推荐了寿王妃杨玉环。740年，玄宗幸温泉宫，使高力士至寿王宫召杨氏，令其出家，号太真，住于太真宫。745年，另立左卫中郎将韦昭训的女儿为寿王妃，玄宗册封杨氏为贵妃，“父夺子妻”，成为唐朝宫闱的一大怪闻。 玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐杨氏以金钗钿合，并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”复制新曲《得宝子》，足见宠幸之隆。时宫中未立新皇后，宫人皆呼杨氏为“娘子”，实居后位。郑处诲讲了一个故事，说在杨玉环晋为贵妃之后，岭南贡上一只白鹦鹉，能模仿人语，玄宗和杨贵妃十分喜欢，称它为“雪花女”，宫中左右则称它为“雪花娘”。玄宗令词臣教以诗篇，数遍之后，这只白鹦鹉就能吟颂出来，逗人喜爱。玄宗每与杨贵妃下棋，如果局面对玄宗不利，侍从的宦官怕玄宗输了棋，就叫声“雪花娘”，这只鹦鹉便飞入棋盘，张翼拍翅，“以乱其行列，或啄嫔御及诸王手，使不能争道。”后来这只可爱的“雪花娘”被老鹰啄死，玄宗与杨贵妃十分伤心，将它葬于御苑中，称为“鹦鹉冢”。元朝诗人杨维桢《无题效商隐体诗》云：“金埒近收青海骏，锦笼初放雪衣娘。”就是咏及玄宗与杨贵妃的宠物白鹦鹉的。玄宗对宠物白鹦鹉尚且如此珍惜，其对杨贵妃的厚宠更不待言了。 杨贵妃有三位姐姐，皆国色，也应召人宫，封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主思，平明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”乃为事实之写照。 由于杨贵妃得到重宠，她的兄弟均赠高官，甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。玄宗游幸华清池，以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，闪闪生光，其奢侈无以复加。杨家一族，娶了两位公主，两位郡主，玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。 有一次，杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被玄宗谴归娘家。可是，贵妃出宫后，玄宗饮食不进，高力土只得又把她召回来。750年，贵妃偷了二十五郎的紫玉笛，独吹自娱。事发，以忤旨又被送出宫外。贵妃出宫后，剪下一绺青丝，托中使张韬光带给玄宗，玄宗大骇，又令高力士把她召回。张祜《分王小管》诗云：“金舆还幸无人见，偷把分王小管吹。”就是咏此事的。杨贵妃知道玄宗没有她，便寝食不安，更为骄纵，杨家“出入禁门不问，京师长吏为之侧目”。时人有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”之谣。））李肇说：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。”杜牧《过华清宫》诗云： 长安回望绣城堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子关，无人知是荔枝来 就是咏岭南贡荔之事，后世岭南荔枝有“妃子笑”者，据说得名于此。 天宝中年，范阳节度使安禄山立过边功，深得玄宗宠信，令杨氏姐妹与禄山结为兄妹，杨贵妃则认禄山为干儿子。禄山以入宫谒见干娘为名，竟明目张胆地调戏起杨贵妃来。 杨贵妃在长安庆祝最后一次生日，是755年六月一日于华清宫，玄宗令梨园置乐，于长生殿奏新曲，未有曲名，适广东南海进荔枝到，遂以《荔枝香》为曲名。同年十一月，安禄山反，玄宗仓皇入川，次年途经马嵬驿，军队哗变，逼玄宗诛杨国忠，赐杨贵妃自尽，时年38岁。白居易的《长恨歌》，就是叙玄宗与贵妃的悲剧故事。 杨贵妃何罪之有 中国的历史很有趣，一但江山移主，朝廷动乱，一切的罪孽都归女人的身上。历朝历代那个记载历史的人为了讨好当今的圣上，总是把应有的罪名加在一些善良的女性身上。 照古代的皇帝拥有无上的权力，就利用权力将天下美色困在深宫院子里，怕这些女人又和别的男人沾染，于是建三宫六院给个名份把这些女人都锁在里面。意思就是说现在这些女人都是寡人的了，要是谁去染指，就是跟寡人过不去，知道了，轻者人头落地，重者满门抄斩，诛灭九族。那个男人吃了雄心豹子胆敢去沾染，所以大部进宫廷得不到皇帝宠爱的女人都一边叹红颜老去，一直到老死在里面。或则按照皇族的安排进尼姑庵伴青灯木鱼为一生。 依天涯看皇帝老儿就算是一天换一个，每一个都轮遍，人生暂短的几十年光阴也就过去了。所以在宫廷里生活的皇后、嫔妃、娘娘、才人等众女子都在为一个男人相互争风吃醋，勾心斗角，暗渡陈仓。妨是有利益自己接近臭皇帝的都不惜一切手段，处于宫廷中女子大多数进去的时候都是善良的，只因环境改变了她们的良心，换一句话说，这一切罪孽都是皇帝老儿和当初那些人拍的皇帝老儿高兴所立的规矩造成的。如果换成现代人的婚姻法，那个女人愿意和别的女人共享一夫呢？任你是皇帝老儿，还是玉皇大帝，姑奶奶我难道就找不到别的男人了。 唐明皇对杨贵妃也可谓是三千宠爱于一身了，这是生活在宫廷里众女子无上的荣誉。可自从拥有美人之后，他老人家整日沉醉在美色之中，连早朝也懒的上。倒置了后来的安史之乱，内部又引起兵变，一切把矛头都指向了杨贵妃身上，好象引起这场叛乱的罪魁祸首就是她一人。将杨贵妃活活吊死在马嵬坡，至于有人说她逃到日本去了，这一些反正都已成历史，你爱怎么看都成。 杨贵妃被吊死了，安史之乱平息了。也没人敢说唐明皇好色，反正就算是好色，那也是理所当然的了。修史的大概也是为了讨好皇族，顺其自然的把一切的罪名都加在杨贵妃的身上，反正历史上有关“红颜祸水”之说又不是第一例，多一例又有何妨，天下有谁敢说修史的胡言乱话，那简直就是跟大唐过不去，逆臣贼子，人人得已诛之！在各方面支持下，杨贵妃也就顺理成章的背上了“红颜祸水”的罪名。依这些人说，能背上这个罪名的女人大都是非等闲之辈，一般女人想背还背不上呢？呵呵，看来杨贵妃泉下有知也该谢谢这帮人了。 后人有很多诗文骂杨贵妃，也有很多诗文为她喊冤。骂杨贵妃的大都是痛恨杨贵妃的哥哥杨国忠的行为，为她喊冤的大都是她倾城倾国的容貌惋惜。后来到了唐朝末代那个说自己打球的技巧可以考状元的僖宗皇帝，为避黄巢之乱，也逃到了马嵬坡。有人便在马嵬坡的驿馆题了一首诗，至于是谁题的，有人说是罗隐，反正不管是谁，这人题诗的目的好象是在为杨贵鸣不平。这首诗：马嵬烟柳正依依，重见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更怨贵妃。大概的意思就是说这一回你们的后人逃到马嵬坡，不能再埋怨杨贵妃了吧！也算是为杨贵妃洗脱了一番罪名。

杨贵妃不能生也不能不生。为什么她一生都没有孩子？

从各种情况来看，杨贵妃应该有生育问题，但不能生。当她是寿星公主时，她是寿星李茂的原配。只有生了孩子，她才能在宫里有更稳定的地位，但在恩爱的岁月里，没有一个半女儿。杨玉环离开了生日皇后，生日王再婚，生了几个孩子，说明生日王没有问题。后来，杨玉环在25岁时成为杨贵妃，那些年她受到了成千上万人的喜爱。同样的是，如果她有了孩子，可以稳定这个好感，但还是没有生下一个半男。唐玄宗一生有50多个孩子，这说明唐玄宗生孩子没有问题。所以可以推断，杨贵妃不是不想生，而是不能生下来就有生育问题。

真实贵妃