西凉府 西凉府 说不尽的西夏印记
一生浩然西凉府，西夏取之不尽的印章。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。
我们的记者张振国
武威市西南30公里左右，武威市凉州区古镇就是我要说的“云城”。这个地方，位于祁连山下的缓冲地带，与西夏王朝有着千丝万缕的联系。史书记载:“大夏为建国，凉为辅郡。”西夏王朝190年间，西凉府和兴庆府是游牧民族心中的两朵玫瑰，从东到西悄然绽放，摇曳着那个时代的辉煌。
在漫长的中国历史发掘中，当我们谈论西夏时，我们绕不开揭开大夏之谜的碑文——重建护国寺感应塔碑。公元1804年，凉州著名赣西学者张舒在家乡凉州发现了这块刻有神秘文字的石碑。
自古以来，就诞生了一种文字，它会付出难以想象的艰辛。首先是刻在岩石上的图案，然后是画在陶器上的符号，然后是刻在龟壳上的图形。经过这么多年的训练，人物成为人们交流的最佳工具。
公元1038年，西夏党项首领李元昊登基自封，西夏文字以BLACKPINK出现。这种以汉字本体为基础但又不同于汉字的神秘文字，伴随着西夏政权的灭亡。
西夏文字的真正奥秘，源于西夏被蒙古铁骑灭后，数百年来人们对西夏文字一无所知。凉州著名学者张舒刮掉石碑上最后一片泥巴的时候，也揭开了西夏的神秘面纱。这块碑上刻着让他着迷的怪字，碑的另一面是这个怪字的汉字翻译。从此，云朵散去。
这座“西夏碑”两面刻有一千八百多字，涉及西夏国的社会经济、民族宗教、官方民俗、文化艺术，为神秘的西夏国打开了天窗，从而成为最早发现的西夏文物之一。李元昊创作西夏文字基本上是出于政治目的，在对外关系上表现出独立性，注重内部人民的团结，以巩固统治，扩大政权。如果李元昊在那个年代创作了超过6000个角色，不管政治和时代因素如何，那将是一个英雄壮举。
时间没有停止，历史的背影，走过，是那么的渺茫和模糊。西夏人建立的动荡200年的西夏王国，西凉府与这个游牧民族建立的政权有着血肉联系。公元1038年10月，李元昊身着龙袍，众大臣纷纷跪拜，称大夏皇帝。36岁宣布年号，然后去祖祖辈辈的坟茔里祭天拜灵，追他们的皇帝和庙号。之后最焦虑的是他游西凉府，拜庙拜祠。然后，他在西凉府派兵处理各种可能出现的不利军事现象。
公元1093年，干顺皇帝和皇太后向西凉府许愿，花费大量人力、物力、财力重建凉州关东塔和寺庙。第二年完工后，他们竖立了一座纪念碑来庆祝。历史学家说，在西凉府设立如此大规模的佛教活动，可能是为了庆祝干顺十岁生日。
时间总是让人困惑。几十年前，武威市文物考古人员发掘的西夏木源楼，西夏的佛经，站在永昌县荣盛寺崖上的西夏六字真言，都在诉说西凉府和西夏的由来。
如果说石羊河是武威人的母亲河，那么扎木河作为石羊河系的一条支流，就是这条历史河流上的“农夫山泉”，它发源于祁连山深处的季节性自流河，适度灌溉下游土地，承载着武威市的生活用水。武威市凉州区上谷镇瓷窑遗址位于杂木岸边，面朝潺潺流水，现为凉州区县级文物保护部门。据专家考证，这是西夏国官方的瓷窑，即西夏国中央官方经营的陶瓷厂。
瓷窑已有近800年的历史。当时，这里盛产质量上乘的瓷土。此外，丝绸之路在当时也很繁荣。大夏国通过与中原和西域的贸易，以及瓷器和国内特产的出口，加强了国内的财力，从而保持了与中原王朝的经济军事竞争力和相对稳定。
依靠中央政府的投入和支持，鼎盛时期大小瓷窑近千座，每天炭火熊熊，风箱如谣。一块块承载着郭大侠官窑的瓷器，从一排排杂树开始，跟着一队队商队的脚步朝着远处走去。
古城瓷窑升起浓浓的烟云，覆盖了扎木河周围的村庄。从古城首府西凉府看瓷窑，云雾缭绕，美不胜收，十分壮观。所以今天凉州区的古镇在西夏时期被称为“云城”。
扎木河流域的老人也有口耳相传的历史典故。西夏几代后妃都来自位于扎木河流域的藏族家族。天堂寺第六活佛转世，多才多艺的仁波切《天竺华瑞藏人与西夏唐武特的关系》，提到了非藏族。文章中说，阿米毛仓氏族一部分生活在巨乐河北岸，一部分生活在哈西河毛藏河上游。“毛藏”在西夏被译为“无藏”。武藏家族在北宋是一个大家庭。李元昊的后妃和李朗的儿子来自吴藏家族，他们是两朝的宰相。但由于史料记载模糊，证据链不足，需要寻找史料的支撑。
北宋的武藏家族，今天的哈溪毛藏河和袖手旁观天竺县毛藏乡的呢喃扎木河。这段遥远的历史就像风雨背后的星星，等着我们擦亮她的眼睛。
2020年3月9日
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