古代的钱币为什么是“外圆内方” 古代的钱币为什么是“外圆内方”
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硬币在古代被称为“孔方兄弟”。《吕包传·沈倩论》说:“亲如兄弟，字子曰。”宋代诗人黄庭坚在《戏为之父》诗中说:“关无食荤之貌，孔方雄有绝交书。”因为古钱币的形状多为圆柱形和内孔，所以所谓“圆柱形和内孔也”，所以有“孔方兄弟”的称号。
铜为什么要做成“外圆内侧”？
中国的铜币不都在外圈里面。它们过去有许多形状:刀形、裤形、钥匙形等等。自公元前221年秦始皇统一货币体系以来，方孔铜币使用了2000多年，1900年清朝末年被废除。中间无论铜钱的铜质大小如何不同，硬币中间都有一个方孔，这是汉代《食货志》里说的。为什么要做方孔而不是圆孔？要怪，应该有以下几个原因。
首先是铸造技术的需要
在过去，铜币是通过熔化铜制成的。先把铜变成“铜水”，然后倒入货币模具中铸造。这样铸造出来的铜币轮廓不整齐，不美观，使用时会划伤手。为了使铸铜硬币的外围整齐，需要用锉刀将它们锉整齐。但是逐个修复文件既费时又不方便。铸币匠在铜币中间开一个洞，把一百块钱放在一根棍子上，当一个锉刀下去的时候，一百块铜币的外缘就可以锉了。如果钱中间的洞是圆的，铜钱在锉的时候会来回旋转，有的锉，有的不锉。于是把钱孔做成方形，这样放一根方形的棍子进去，钱就不会来回转动，锉起来就方便多了。这种方法是继承下来的，两千多年的铜币都在外圈里面。中国的铜币不仅有一个方孔，日本和韩国的古代铜币也在外圈里面，铜币中间有一个方孔。
其次，中国文化决定了硬币的形状
钱币贯穿了中国古代漫长的历史，反映了文化在其发展中的连续性、阶段性和传承性，全方位地承载和覆盖了中华文明历史进程中的文化信息。在硬币的形状上，继承了玉琮的概念，是一个圆形的方孔。它包含了中国古代的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦理论的具体体现。这种“外圆内方”、“天人合一”的哲学是中国古代文化的重要元素，对中国古代的处事原则、行为规范，乃至中国古代的建筑结构和风水习俗都有着深远的影响。
中国古代钱币
古钱币除了外圈内的形状外，都是铸有面值的，属于称重货币，单位为“燕”、“夷”、“铢”、“二等”，如“秦半两”、“汉五铢”。唐朝开元鲍彤币铸造时，规定每十枚开元币重一两，每枚开元币称为一枚，所以十枚就是一两，这就是重量单位“钱”的由来。至此，重量单位不再叫泰铢或美分，而是叫钱或美分，这是中国余额法改为十进制的关键，而俗称的“半斤”也逐渐失去了原来的意义。到了唐代，货币不再以重量为名，而是使中国的重量以货币为名，硬币直接影响了计量单位和十进制的实施。
文字被铸造在古代硬币上。钱币上的文字是所谓秦前大印，秦后小印。王莽时期所造的“忙钱”使用的是竖针印章，刘所造的钱是树叶之书，北周的布泉是玉筋印章，都是小篆的变体。六朝以后，隶书被广泛使用，蜀汉的“直百”字为隶书，是中国钱币中最早的隶书。唐代开元鲍彤也使用隶书，即所谓的八股文，据说是大书法家欧阳询所写。宋代文学艺术在空之前繁盛，表现在钱文书法上，更是异彩纷呈:有篆书、隶书、楷书、行书、草书，以及各种书体。一般每枚硬币至少有两本书，甚至三本，叫兑钱。钱文的书法包括苏东坡的《东坡体》和宋徽宗的御书《疏金体》。一部钱币史，几乎就是一部中国古代书法史。少数民族政权铸造的钱币除汉字外，还有塔鲁文、龟兹、苏特、回鹘、突厥、契丹、巴锡巴、察合台、满族等。一部钱币史，也是一部完整的少数民族古文字集。
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