烽火戏诸侯的背后并非红颜祸水 烽火戏诸侯的背后并非红颜祸水 而是老天爷在作祟
历史探秘者篝火剧的王子背后不是红颜祸水，而是上帝在作祟？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！
篝火剧的王子背后不是红颜祸水，而是上帝在作祟？不清楚的读者可以和边肖一起读。
在《史记》中，司马迁把西周的灭亡归咎于周幽王德行的丧失，对美国人褒贬不一，扮演诸侯，导致亡国。这个结局类似于商纣王对妲己的偏爱，导致了大臣对美德的疏离。都是没有德行，没有红颜祸水的君主。但是，透过历史的迷雾，我们会发现，篝火剧的王子背后还有其他原因，而不是红颜祸水。
我们来看看《史记》中描写的篝火剧里王子们的场景:“赞美王子不好笑，但是你想让他笑，所以你不笑。王友是灯塔的大鼓，如果你有教练，你会燃起篝火。诸侯知之，至无寇，褒姒皆笑。王友月枝，几堆篝火。之后，你不信，群臣也不受益。”
这是一个典型的红颜祸水故事。为了让美女微笑，周幽王毫不犹豫的点燃象征战争的篝火，让诸侯国的军队匆匆的冲进去，匆匆的离开。但是问题来了。
首先，用火和狼烟传达敌情是汉代广泛使用的方法。很难说西周是否有这样的方法。
其次，在当时的条件下，部队搬家，集结，备好口粮，开拔，最后到达濠江。近了至少要十天半，远了要三五个月。一夜之间不可能到达兵临城下，更不可能各路兵马同时到达。
根据惯例，如果在首都周围没有发现敌人的情况，部队必须“来信返回”，在那里呆两个晚上才能回家。结果诸侯国的军队纷纷来了又回，不可能做到“诸侯国知情”。
根据西周史家的记载，西周灭亡的时候，鲍思已经50多岁了，周幽王不能为了一个老女人而不顾国家。
既然西周灭亡不是红颜祸水造成的，为什么？专家分析，是上帝。寒冷干燥的气候造成了西周晚期的各种危机。
气象学家朱克真认为，周朝开始后，中国进入了历史上第一个寒冷时期。《竹秘书年》记载“大王被救七年。冬天，雨和冰雹有李那么大。孝七年冬，大雨滂沱，牛马死，江汉冰封。王猷四十年的夏天和六月，结霜。”
西周晚期，旱情变得非常严重。“二十二年，王李大旱。二十三年，大旱。二十四年，大旱。二十五年，大旱。二十六年，大旱。”连续五年的干旱加剧了本已脆弱的农业经济的危机。
寒冷干燥的气候迫使西周考虑扩张领土。他们把目光投向了南方。像商纣王一样，周朝也派遣了大量的军队向东和向南扩张。
对于北方和西北少数民族，西周一直采取防御政策。甚至在实力增强的情况下，为了缓解对濠江及其周边地区的威胁，扭转被动的不利局面，主动出击。周厉王、周幽王时期，由于连年罕见的旱灾，北方游牧经济遭受毁灭性打击，戎狄、全戎等游牧民族被迫离开原居住地，大量迁徙到水镜、渭水流域。
气候的干旱，北方游牧民族的入侵，周朝向东南的扩张，都增加了军费，加速了西周的衰落。同时，西周统治阶级内部也出现了矛盾。
与篝火剧的王子完全不同，《竹书年谱》记录了一个全新的西周灭亡的故事。为了摆脱沈侯之父沈侯对政府的控制，周幽王废除了沈侯与太子之间的宜臼，立鲍思为皇后，鲍思之子富博为太子。此举引起沈侯等贵族不满，于是周幽王主动进攻沈侯，周朝统治阶级内部发生动乱。沈之后，他与北方的戎族联手，打败了。
可以看出，西周灭亡是气候变化导致的民族迁徙和西周内部政治权力分裂导致贵族内乱，是贵族之间权力分配不均的结果，与红颜祸水完全不符。
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