黄帝陵图片 黄帝竟然不止一个人 何处黄帝陵才是真的

无论是黄帝陵还是黄帝庙，都不应该是一个独立的存在，因为只有当它与黄帝生前的经历和丰功伟绩相关时，才能从根本上与黄帝的精神相一致，而不仅仅是一种祭奠的象征。

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平谷区党史办公室原主任胡尔森曾参与过帝庙的考古工作，他认为黄帝大战的一系列史实发生在北京周边，可以说是符合平谷轩辕台的历史。《五帝史记》记载黄帝“与颜地战于半泉之地”，“与蚩尤战于涿鹿之地”，然后“居涿鹿”。胡尔森说:“汉泉之战的古战场应该在延庆张山营，涿鹿的战场现在在河北省涿鹿县，河北还有涿鹿黄帝城、黄帝泉、蚩尤村、三祖堂等遗址。涿鹿离平谷山东庄轩辕寺只有300多里，所以黄帝陵和帝庙位于此绝非偶然

“同时，散落在平谷商代宅男文化遗址和平谷刘家合商代遗址的古文化遗址，也为黄帝在京的活动和后代无尽的生命提供了广阔的历史地理条件。”胡尔森告诉记者，1984年发现的上宅男文化是北京迄今为止发现的最早原始农业的新石器文化。距今六七千年，主要分布在北京东部的蛟河流域。

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考古学家认为，上寨遗址独特的文化内涵表明，东北和中原两大原始文化区共存着不同的原始文化，是代表北京东部蛟河流域独特特征的新石器文化类型。因此，黄帝轩辕陵屹立于古代平谷地区，不仅是北京地区悠久而丰富历史的见证，也是居住在这一地区的黄帝子孙对祖先的记忆和崇敬的表达。

在胡尔森看来，黄帝在北京平谷的足迹不仅填补了历史文化链条上新石器时代的历史发现，而且在一定程度上完善了黄帝轩辕的历史足迹，使得黄帝轩辕一生南北迁、创造文明、求仙的传说得以溯源。

黄帝的众多寺庙和陵墓到底在哪里？

黄帝作为中华民族的祖先，一直是人们敬仰和敬仰的英雄。然而，黄帝死后，葬在何处，却成了后人的谜。目前国内尚存的黄帝寺庙和陵墓很多，如陕西省黄陵县北桥山的黄帝陵墓，河北邢台清河县的黄帝陵墓，北京平谷山东庄的黄帝寺庙和陵墓。但在哪里是真的，众说纷纭。

根据史料，北京文物研究所研究员陈平推测，不同地方黄帝的不同庙宇和墓葬很可能与涿鹿战争后不同黄帝人的迁徙活动有关。陈平曾概括总结了黄帝迁徙的三条路线:西、中、东。西路从涿鹿、张家口西移，移至河套、鄂尔多斯高原。《史记》、《五帝列传》中所谓黄帝“西为空通”、“北为粥”都与这条路有关。中路涿鹿上行桑干河流域，西南，西渡黄河，入渭河流域。埋葬在陕西西汉尚军县乔杉的黄帝，可能就是这个黄帝部落的首领；平谷山东庄的黄帝庙，与东路上迁徙过来的某个黄帝家族有关。同时，上个世纪在平谷刘家合出土的青铜器组上铸有“天狐”字样。这两个字被郭沫若解读为轩辕氏和黄帝当选院士的家徽，证明黄帝家族的后裔确实继续生活在平谷。

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以上种种现象表明，传说中的黄帝在今天保存的史料中可能不是一个人，但他很可能是一代又一代黄帝族族长的世袭爵位。中国殷商文化学会会长、中国社会科学院历史研究所博士生导师王雨馨在20世纪90年代提出了“祖祖辈辈共同祭祀”的思想。王雨馨认为，“就现在的祖先崇拜，尤其是先秦历史领域的炎黄文化而言，天下共享祖先是在长期的历史发展过程中形成的一种文化和观念，而不是简单的历史事实。在中国人的心目中，它已经超越了历史学家对古代的信、疑、释的学术争论，成为联结海内外中国儿女的纽带和民族向心力的象征。“祭祖寻根文化不同于具体的历史研究，它是作为一种文化现象来研究的，而不是简单地把它看作一种社会现象，而不是简单地作为一种学术活动来运作。

黄帝的真假

黄帝，中原各族传说中的共同祖先。根据中国社会科学院历史研究所编纂的《中国历史编年史》，公元前2697年是黄帝时代的元年，距今已有4700多年。他在汉泉打败炎帝，然后率领各部落在涿鹿杀蚩尤。从此黄帝被部落首领拥戴为部落联盟首领。传说许多发明创造，如养蚕、划船、写作、音乐、医术、数学等，都源于黄帝。

但也有“古代怀疑论者”认为黄帝的故事只是神话传说，历史上没有真正的黄帝。目前，更多的学者认为，黄帝是氏族社会向民族国家过渡时期的主要民族的领袖和代表，是中华民族的英雄始祖。既然当时的历史只能代代相传，人们普遍具有宗教意识，那就有必要给黄帝的传说蒙上神秘的色彩。但这些都不妨碍我们理解历史:黄帝是中华民族的创始人，是中华文明早期的主人。他体现了整个民族的智慧和创造，他是民族的化身。