大宋杨家将 大宋杨家将：揭秘历史与传说差距到底有多大

杨家将的故事已经流传了近一千年，有精彩的故事、讲故事和歌剧。然而，历史上真正的杨家将是什么样的？在正史中，边防军只有寥寥数语。他们为什么会成为家喻户晓的英雄？

杨家将是如何变得受欢迎的

杨家将的故事流传了近千年，历久弥新，令人难忘。杨家将的故事是如何家喻户晓的？这有一个历史演变过程。“杨家将”故事发生在北宋初年，北宋中期迅速传遍世界。北宋著名文学家欧阳修曾写过一篇文章，称赞杨业、杨“父子皆名，智勇无敌”，并指出的故事在当时社会各阶层广为流传。欧阳修的文章写于杨业去世后65年，书名为《后备图书馆副大使杨军墓志铭》。藏书室侍郎杨军是杨家的后裔，名叫杨琦，杨业是他的曾祖父。另一个著名的人物，唐宋八大家之一的苏辙，也写过一首诗《过杨无敌寺》。苏辙也是北宋人，离杨业去世的时间不太远。他的诗从另一个侧面印证了杨家将故事在宋代的影响。

南宋时，民间艺人将杨家将的故事编成剧本，越来越受到人们的欢迎。因为北宋最终被外敌所灭，南宋遗民对英雄的崇拜感非常强烈。面对屈辱和平的南宋政府，他们对那些浴血奋战保家卫国的将领更是尊敬和怀念。在杨家将故事的传播过程中，民间艺术家进行了大胆的想象和艺术加工，许多神奇的故事和人物不断被融合。其中最具代表性的是南宋遗民徐·的《郭玉录》。书中把杨的同时代大将的功绩依附于，创造了。杨家将和他的儿子为营救宋太宗献出生命的阴谋也在酝酿之中。到了元代，杨家将的故事形式有了新的拓展，出现了戏剧，如《昊天塔·孟良偷骨》等。到了明代，杨家将的故事进一步丰富，出现了《杨家将演义》和《杨家将传》。杨家将的故事以小说和讲故事的形式广泛传播。这些故事反映了从到的时间跨度的增加，大约有100年的历史，编织了杨家祖孙几代抗敌的英雄故事。

明朝中后期朝廷衰弱，外敌看着。这种情况和宋朝差不多，杨家将成了今天借谷岩最好的武器。另一方面，明政府也高度赞扬杨家将，希望宣扬忠君的思想。在这样的时代氛围下，民间艺人根据传奇和戏曲改编历史小说，如明代季振伦的《杨家将通俗演义》、清代熊的《北宋传》。这两本书使杨家将的故事定型，为后来的歌剧和说唱文学提供了丰富的素材。明清时期，戏曲舞台上以杨家将为题材的戏剧多达360部。时至今日，京剧和其他地方剧种还经常上演《四郎探母》、《穆指挥。这些与史实相差甚远的小说和戏曲，成了英雄传说。

杨家将的故事之所以深入人心，是因为它曲折动人的情节，更重要的是，它与中国历史在宋元明清时期的发展密切相关。纵观中国历史，北宋被晋人灭，南宋被蒙古灭，明朝被满清复汉后灭，清朝一度被列强瓜分。中原大好河山被铁蹄践踏，人民需要英雄，杨家将是人民心目中的英雄。然而，史书中关于杨家将的记载过于简略，显然不能满足人们对英雄的期望。所以《杨家将》在流传的过程中得到了丰富、丰富和发展，原本只有三代的杨家将被写成了五代；原本只是一个男人的铁战场，融入了佘太君、穆等鲜活绚丽的女主角。不清楚人们是用历史写英雄，还是用英雄向历史传递信息。

北京有田波大厦吗

在的故事里，杨家有一座大宅叫“田波府”。官员路过，文官要下轿子，武官要下马，连皇帝一年要烧香两次。真正的杨家院就没那么突出了。《田波府》是元代人写杨家将戏时所作。当时叫青峰楼。明代秦淮墨家纪振伦在《杨家将通俗演义》的创作中发挥了新的作用。根据《演义》的描述，死后，招认接班人的首先在京金水河边盖了一间没有死人的房子，以示对杨家的尊敬和求贤若渴。后来，宋太宗攻打北汉时，遭到杨业父子的顽强抵抗。为了增加胜算，宋军挑起北汉君臣关系，逼迫杨业归宋。右使杨去降杨业时，故意将府的画像丢在军中，并暗示此宅乃专为接杨父子而建。这座宅邸设有无死宅、更衣室、麻鞋亭、圣旨广场等。估计一定建得非常漂亮豪华。因为杨业的儿子们看到图纸后大大叹了口气，说即使能看一眼这样的住宅也很满意。杨回到宋朝后，就住在金水河畔的府，也就是传说中的府。

在季振伦写的故事中，宋太宗首先建造了田波宫，然后迎接杨家将。然而在《杨家将演义》中，吴彤府的来历略有不同。杨佳回到宋朝的时候，并没有提到住房问题。后来，幽州被困，杨家和他的儿子为他们的救星献出了生命。大郎、二郎、三郎太被杀，思洛、五龙下落不明。赏识杨家的功绩，重赏杨家父子，命杨家在门外金水河边建立一个五禽戏院。为了表彰杨的成就，他还出资500万元修建了一座没有凉风的滴水楼。这个房子之所以能被称为“五武侯”，可能与当时杨业被命名为五武侯有关。说到五托府的来历，书中有诗为证:忠义全家求国，捐学生护君。九折宠溺百姓的不凡成就，鹤立鸡群。五武府和田波大厦不是一个概念。五武府是杨家居住的地方。田波楼是殿前的标志性建筑，类似功勋牌坊，是至高无上的荣誉象征。根据小说的描述，田波大厦是一个远离吴尼富的有前途的地方，中间有一个繁荣的路段，这是南北之间的主要道路。遇有重大节日，全国各地的官员或使节必须先经过田波大厦。其实北京没有天伯府，杨父子只是边防军，并没有太多的机会展示自己的野心。甚至他们可能很少来北京，更不用说在北京居住或拥有豪宅了。通过梳理杨家将的战斗生活经历，我们可以清楚地理解这一点。

杨家祖住在林州，现在是陕西省神木县。杨业二十岁时，来到太原。他回到宋朝后，先留在内地做郑州刺史。后来边关比较急，就派他去代州做刺史，担任三交前线司令。今天代州和三交都在陕西。当他走到前线时，宋世在唐太宗给了他丰厚的赏赐。如果田波府有这么大的礼物，一定要记录下来。杨业在宋朝前后只工作了78年，最后死在了边关。根据他的简历，他在回到宋朝之前或之后，从未驻扎过宋朝的首都开封。杨家族的第二代杨·只是一个边防战士，不是京官。当杨年轻的时候，他听从了父亲的命令。杨业被杀后，曾被派往南方，后来调到北方边防。杨一生都在边关度过，也死在了边关。杨家第三代杨的成就远不如前两代，更不可能享受豪宅的待遇。如今，杨家将在山西、河北甚至北京都有一些足迹，其中有些是真实的，许多是虚构的。开封的杨家将文物不多。现在开封的田波府是后人建的，很多说法都是基于小说和言情。

北京没有天伯府，不可能有天伯府。宋朝皇帝在解除将领兵权后，是不可能重用武将养虎的。宋太祖解酒权的历史可以说明这一点，这也是宋朝军事力量不强，国力衰弱，最终被外敌消灭的根本原因。之所以会有关于天伯府的议论，可能是因为民众认为英雄应该享受这样的待遇，虽然很多功劳是有空的民众想象出来的。在人们的心目中，田波大厦是一个永恒的概念，它被赋予了人们对爱国英雄的至高无上的礼遇和极大的敬意。