礼器 什么是礼器 古代的礼器主要有什么作用

礼器是中国古代贵族在祭祀、宴饮、征伐、丧葬等仪式活动中使用的，用来表示使用者的身份、等级和权力。包括鼎、子、子、禹、夷、子、盘、子、翦、子、爵、子、子、夷、夷、夷、夷、

礼器是随着原始社会后期氏族贵族的出现而产生的。进入商周奴隶制社会后，礼器大大发展，成为规范统治阶级内部秩序的象征。此时的礼器以青铜器和玉器为代表。其中青铜器精美，意义重大。以青铜鼎为例。鼎原是古代的一种炊具，相当于现在的锅，用来炖和盛鱼。

许慎在《说文解字》中说:“鼎，三尺二耳，五味之宝。”有三尺鼎，四尺方鼎。最早的鼎是陶土鼎，后来有青铜铸的青铜鼎。相传俞曾从九牧手里接过铸金，捧在景山下，象征九州。

在统治后，丁从一个普通的炊具变成了一个沉重的工具来传承这个国家，而丁在这个国家被摧毁时就搬走了。夏朝灭，商朝兴，九鼎迁商都伯京；商朝灭后，周朝兴、九鼎迁周挑京。世代相传。定都或者建立王朝，所以也有“丁丁”的说法；而“赢”则意味着密谋夺权。进入封建社会后，青铜礼器逐渐衰落。

先说玉和丝。玉是玉的意思，丝是丝的意思。狭义上指古代王子参加联盟或朝觐皇帝时所持有的礼物。孔子云在《论语·阳货》:“云，玉帛云？”《尚书·顺典》记载了群臣朝见皇帝的情景:“五玉、三帛、二生、一死。”五个王子，男性和女性，当他们出现在皇帝面前时，持有象征地位的玉器。孔传:“三帛，王公子执镣铐，公独执玄机，诸侯王执黄。”贵族家庭的孤儿和孙子，依附国家的国王，每人牵着小羊和大雁，叫两种动物，而带死野鸡的叫死。

出现在皇帝面前后，如果皇帝认为没有错，就把五等皇帝的玉一件一件归还，其他三件帛、二胎一死不归还作为皇帝的贡品。可见，玉帛不仅体现了朝臣的身份，也向皇帝献礼。

广义而言，玉和丝绸一般指举行仪式时使用的礼器。据《左传》“回宇王公在土山，持玉帛者天下。”《史记》说:“夏之星也用土山。”在土山会师后，各州诸侯成为王朝统治下的诸侯，于实际上确立了天下共主的地位。

在史料中，于之前去朝见的人，都是手捧玉帛，在后世成为和平的代名词，“化战为玉帛”的说法就是由此而来的。