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王胜天 战国历史上第一个连老天都敢射的亡国之君

导语:本文介绍了古代宋国的射天行为及其原因。射天是一种攻击周人最高神的黑巫术,是商人针对周人部落实施的行为。文章还分析了商周之间的文化差异和宗教信仰差异等因素。

先秦时期,宋国经常受到其他国家的嘲讽。众所周知的成语,如等兔子,鼓励年轻人,揭露野人等。,其中两货的英雄都是宋人。

除了普通人,宋朝的君主也经常受到攻击。被一代领导人称为“蠢猪”的宋襄公,不用说还有著名的黑体格,他就是平定宋国的国王——宋康王紫嫣。

据史书记载,王松是一个野蛮的士兵,好色、淫乱、残忍,他的大臣们经常被枪毙,所以他被其他诸侯称为“桀宋”,他的仇恨是无法用语言表达的。

然而,在宋对的差评中,他的“拍天”行为受到的批评最多。

首先,拍摄天空的行为

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什么是「射天」?《宋微子家族史记》记载的是“血满卫囊,郡射之,命射于天。”

威,指经过脱毛等处理的动物皮,即皮革。县,吊,吊。所以上面这句话的意思是,一个皮制的口袋里装着血,高高地挂着,然后用箭射出来。这个仪式叫做射天。

对于宋的这种行为,鲁《春秋》中有较为详细的记载:

王松被建造成了一个舵柄平台,它的血被稀释后高高挂起,向盔甲射击。从下面看,血掉到了地上。左派和右派都表示祝贺,说:“王智贤超过了唐舞!唐人,现称王胜天”。

按照高角的注解,一一是大皮。

显然,宋的行为是对天地的不敬。周人崇天崇天,甚至自称天子。因此,的同姓和姻亲对宋的开枪行为极为反感,纷纷斥之为神志不清、罪孽深重。后世儒家对宋的评价主要是否定的。

但也有人持正面评价,认为宋康王的“射天”是对敬鬼神传统的反叛,致力于打击鬼神迷信,是理性觉醒的表现。

据此,宋康王其实是传统文化的革新者。可惜当时鬼神观念太强,不被当时人理解的宋康王最终成了反面人物。这篇文章在有趣的历史中是原创的,未经有趣的历史的官方许可,不能以任何形式复制。

以上两种观点截然相反。谁对谁错?宋为什么要做出“射天”的壮举?

其次,这不是一个孤立的案例

众所周知,宋是商朝的后裔。商朝在周朝灭亡后,纣王的同父异母兄弟魏子被封在商丘,商丘是商朝的故都,宋国由此建立。

从商人的角度来看,宋并不是第一个射天的君主。

《史记·殷本纪》记载:“武帝无道,他是傀儡,他被称为神。有了它,就让人做了。上帝是无敌的,但这是一种耻辱。对于皮囊、血液、咩咩和射击来说,生命被称为‘射向天空’。"

《史记·贵策列传》记载:“魏为杀六畜之囊。囊持其血,与人郡县射之,与天帝争之。”

从上面可以看出,吴仪和都做过射天,宋和,所以殷人射天在史书上只记载了三次。不难想象,实际上会有比这更多的。

也就是说,“射天”不是君主的单一行为,可能是商人一脉相承的某种习俗。

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所以,这种行为背后一定有更深层次的原因。不能用道德来衡量,与进步、理性无关。所以,以上两种观点恐怕都不是正解。

那么,“射天”这个行为背后真正的内涵是什么呢?

第三,宗教反对派

商周之间的关系被许多人理解为一条直线上的线性关系。情况就像孔子的名言:阴因,得失可知。周的盈亏可因而知。它或周的继承人,虽然不死,可为人所知。

但是,这个想法恐怕是不正确的。

夏、商、周三代之间,彼此平行发展较多,没有相继的递进交往。

他们有自己的文化圈,商人灭夏,周珂商人灭夏。事实上,一种文化取代了另一种文化。情况更类似于后元,而不是秦汉魏晋之间的演变。

关于商周的差异,王国维的《殷周制度论》最为精妙和深刻。在这部杰作中,王国维提出了一个著名的论断:“中国的政治和文化变化在殷周时期不应该是剧烈的”。

这一观点后来有很多争议,但争议更多的是商周与周秦之间变化的严重程度,但他们普遍认为商周之间存在显著差异。这篇文章在有趣的历史中是原创的,未经有趣的历史的官方许可,不能以任何形式复制。

在商周文化的巨大差异中,宗教差异是一个突出的特征。在宗教差异方面,对最高神信仰的差异也是非常显著的差异。

简单来说,商贾信仰的最高神是“帝”,而周人信仰的最高神是“天”。

第四,巫术诅咒

当我们明白“天”是周人的至高神,而不是商人,再结合吴仪射天的具体记载,就可以明白“射天”其实是一种宗教行为。更准确的说,是一种巫术。

天是周人的最高神,但它是无形的,所以商人指的是有皮无脸。用箭射穿代表“天”的皮肤的行为,实际上是一种针对周人部落实施的黑巫术——攻击周人的最高神,进而对周人造成伤害。

通过对商人巫术三次射向天空的历史背景的分析,我们可以更清楚地理解这一点。

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吴仪统治时期,商朝国力逐渐衰落,商朝东部部落逐渐强大。他们分别迁到淮河和泰山,势力达到商朝统治的中心地区。不仅在东方,在西方,部落也越来越强大,威胁着商人。

周部落就是其中的典型代表。这个时候的周部落是在统治时期。李稷是谁?他是周文王的父亲。

在他的领导下,周人部落发展壮大,以至于到了文王时代,周人的势力已经是“天下三分二分”了。

周人势力的崛起自然引起了商人的关注,于是商人刻意打压周人。武艺持有的武术是手段之一。后来,为了遏制周人的崛起,文鼎继吴仪之后,干脆将李稷下狱,一段时间后以莫须有的罪名处死。

商朝末代君主纣王用射天巫术诅咒周人就不用说了。最后是宋。

宋·持射天巫术的时间,发生在他东征楚、南征魏之后。所以这种行为也是旨在通过诅咒周人所信仰的大神来打击齐、魏等国,进而实现商人的伟大复兴。这篇文章在有趣的历史中是原创的,未经有趣的历史的官方许可,不能以任何形式复制。

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