哈萨克族乐器 揭秘斯伯孜柯乐器：哈萨克族最远古的乐器
深文读书丝波子乐器是哈萨克民族古老的乐器。民族民间乐器的素材比较容易获得。根据考古资料，到目前为止，人类发现的最早的乐器是骨笛。这就是从事狩猎活动的游牧民族。除了打猎，他们还可以花些时间思考如何把剩下的骨管做成更令人愉悦的吹管。随着骨道内音孔的增多，一根短骨道所能承载的音调变得单调。之后，游牧民族把草原上随处可见的艾蒿茎和桦树，做成三孔、四孔或五孔，甚至七孔的笛子作为发声乐器。同样，哈萨克人作为游牧民族，首先制作并演奏的乐器是斯皮兹克。随着人类社会发展到青铜和铁器时代，哈萨克人用铜管和铁管制作斯皮兹克乐器。
河南舞阳贾湖遗址考古学家出土的新石器时代早期骨笛告诉我们，至少在8500年前，人们就可以使用管乐器，使管子发出四至五种声音，这是一个显著的进步。我想，如果你想让一根管子做一个有序的螺距，那么马上就会涉及到如何在什么间距打洞的问题，这就需要制作人知道相当精确的计算。而斯皮兹克乐器的产生和不断更新，说明哈萨克人不仅会制作乐器，在乐器的音准和音阶上也有一定的选择。
所以哈萨克族人是基于想象创造了斯皮兹克音乐，而斯皮兹克音乐完全是出于艺术目的。这种理想主义音乐艺术的力量，使得哈萨克人在面对严酷的自然和其他民族文化的冲击，有时甚至是压倒性的冲击下，作为一个独立的民族继续存在和发展。
作为一种从古代传承下来的民间艺术，锡伯克族音乐承载着哈萨克族人民在人类社会发展不同时期的生产生活方式和内心世界的深刻印记。在众多的斯皮兹克的音乐中，首先有很多音乐表达了古代狩猎生产的内容。比如:羚羊皮。古代有两个孤儿靠打猎为生。有一天，他们去打猎，突然看到前面有一群羚羊。
这时，哥哥让弟弟从后面包抄他，把羚羊往这边赶去打猎。哥哥去了，羚羊却反其道而行之。正在这时，暴风雨爆发了，兄弟俩失去了彼此。我哥哥正在山里找他的弟弟。过了一会儿，他看见一只羚羊在树下熟睡。欣喜若狂的哥哥用箭射死了羚羊。但后来我才知道，是我误打误撞杀了我那个披着猎羚羊皮的熟睡哥哥。这首曲子表现了人们在恶劣的狩猎环境中的处境和内心的感受。
哈萨克人几乎完全沉迷于斯皮兹克音乐。这种传统音乐艺术无疑触动了这个民族的深层心理，那就是生活要有追求，要有理想。斯皮兹克的音乐给了哈萨克人这种想象，让哈萨克人世世代代寻找流淌的牛奶和蜂蜜的天堂。它也给了我们心灵的自由，创造力属于一个拥有心灵自由的民族。这种特殊的民族精神使哈萨克民族在历史的长河中没有像匈奴一样消失。
仔细听斯皮兹克的音乐，你会听到一种寂静，让你无法放松。无论什么样的快乐主题，都会变得平静舒缓。当代著名的斯皮兹克演奏家尼·赫麦蒂曾经写过一首曲子——婚礼音乐，我以为终于能听到一首表达欢乐主题的曲子了。
相反，它依然安静，仿佛在告诉沉浸在欢乐中的男女双方，一种新的更艰难的生活即将开始。斯皮兹克音乐迫使你控制无尽的物欲，以包容的态度对待所有不同国家、不同民族、不同宗教、不同文化背景的人，珍惜脚下的每一寸草地，有一种与天空中的鸟儿交流的冲动，迫使你重新认识已经变得喧嚣、躁动、面目全非的人类生活，牢牢把握自己的灵魂，无怨无悔地度过自己的一生。
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