羊车望幸 司马炎的典故：“羊车望幸”“焚裘示俭”
龙章导语：晋武帝司马燕是晋朝开国君主，灭吴后政治腐败，以淫荡放荡闻名。羊车典故是他的杰作，通过羊车来轮流宠幸妃子。
晋武帝司马燕是晋朝的开国君主，从公元265年到290年在位。公元265年，他继其父司马昭为晋王，几个月后迫使魏元帝曹桓把皇位割让给自己，封为大金，建都洛阳。
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公元279年，命杜预、王蒙等人短半径伐吴，次年灭吴，一统天下。中华人民共和国成立后，采取了一系列经济措施发展生产。太康元年，颁布了户模式，包括占地制、户调制、品官占地、荫客制。太康年间，出现了一片繁华景象，史称“太康之治”。
然而，吴被灭后，他在政治上逐渐变得懒惰、奢侈和腐败。孙吴灭亡后，孙皓后宫的5000名宫女被带入后宫，于是司马燕的后宫就有了一万人的规模。公元290年病逝，谥号武，庙号世祖，葬于杨陵。
司马燕以他的淫荡和放荡闻名于世，而著名的羊车典故是司马燕的杰作。司马燕的后宫里有很多妃子，她们有将近一万个彩妆。所以，哪些妃子每晚应该是幸运的，就成了他头疼的问题。于是他想出了一个办法，就是坐在羊车里，让羊在宫里自由行走，无论羊车停在哪里，他都宠爱自己的妃子。
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然后一个宫人把竹枝放在门上，往地上撒盐水。羊因为喜欢盐水的味道就不吃了，于是羊车就停在了她的宫殿门口。
这个故事出自晋代第三十一本书。因为这个故事，后人称之为“寻找幸福的羊”。但是，他还是很狡猾，放荡，奢侈，同时又装得很勤快，很单纯，很努力。
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另一个错误的典故来自，谁烧邱，以显示节俭。晋武帝时，太医司马成赠送了一件山鸡头羊毛制成的毛衣。晋武帝下令将这件衣服在庙前焚烧，并宣布全国从此不许捐献用特殊工艺制作的奇装异服。
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