雍正的兄弟们 解密雍正继位之谜及真相 雍正杀了几个自己的兄弟
乐从文墨先生客观来说，没有雍正的勤政能干，就不可能有乾隆盛世。雍正最实干，康熙做了一件特别正确的事情。从乾隆皇帝开始，清朝已经露出败亡之象了。雍正励精图治，得罪的人太多了，恨他的人也太多了。他用骂名换来了大清真正的盛世，值！
雍正继位真相
基本上史学界大致有两种说法，矫诏嗣位说，正常继位说。如果你有兴趣不嫌麻烦的话，可以稍微详细地了解一下各学者的推论，以下基本上都是从我所看到过的一些有关此话题的评论之中集合而成的，一些具体论据则舍去不少。
一、矫诏嗣位之说，其间也是众说纷纭，不少人认为是康熙本意传位于十四阿哥允禵，雍正将“十”字改为“于”字，这种猜测不足为信。也有认为是将“祯”改为了“禛”，因为十四阿哥原名是胤祯，从而造成雍正继位，还有一种说法是雍正本不叫胤禛，只是为了符合诏书上的“胤祯”读音而改名为胤禛。也有说康熙在临死时说“十四子”时，因舌头蹇涩，当说到“十”字时，略一停顿，再说出“四子”，负责记录的步军统领隆科多是胤禛的舅舅，故意传旨说皇上单召四皇子见驾，有意漏说“十”字，不过此种说法似有些牵强，多存在于野史记载之中，毕竟雍正在位时的治国严厉是出了名的，加上他对政党的残酷打压以及对生平最恨的贪官的严惩，自然是得罪了不少人，以致落下把柄，难免有误人口舌之嫌，这也使得后人百姓议论纷纷，有的更是越传越奇。
此外也有人认为雍正发动政变，杀父得位。康熙在垂危之际欲召诸王公大臣皇子以托后事，却无一人前来，心知有变的他气愤地将手腕上的一串玉珠掷向胤禛，不久便传出死讯，但这也是据野史记载，其考据无可立足，我想无非是为圆雍正为何会有康熙心爱所物之说罢了。还有一种说法是雍正曾给康熙一碗人参汤，致使其毙命，后代学者进一步推测说参汤里的毒是隆科多下的，在康熙不省人事之时，他一面马上派出军队控制局面，一面传假遗诏，宣布康熙传位于雍正。但雍正杀父之说被大多数的学者否定，其是否为矫诏则更成为讨论的焦点。
先来看看康熙死时紫禁城内的情景。在康熙去世当晚，也就是康熙六十一年十一月十三日，胤禛命令淳郡王胤佑守卫畅春园，十六阿哥胤禄、世子弘升肃***清宫禁，十三阿哥胤祥等人多备仪卫，清御道，装得如同以往皇帝日常出行一般，用銮舆运载康熙遗体，不动声色地扶回乾清宫内。胤禛本人则在步军统领、理藩院尚书隆科多的护卫下，先回大内，在隆宗门跪接，亲扶銮舆将康熙遗体安奉于乾清宫。十四日，传出先皇康熙谕胤禛即皇帝位的遗言，胤禛随即任命贝勒胤禩、十三阿哥胤祥、大学士马齐、尚书隆科多为总理事务大臣，封胤禩、胤祥为亲王，召十四阿哥胤禵与允礽之子弘曙快马加鞭回京，十四阿哥的大将军印敕暂时交由平郡王纳尔素署理，派公延信驰驿甘州，代理大将军印务，并会同年羹尧管理西路军务、粮饷和地方事务，与此同时，下令关闭京城九门。十六日，颁布遗诏。其内容与写于康熙五十六年的遗言大体相同，只增添了皇位继承人和丧事按礼制办理两层意思。十九日，胤禛登上皇帝宝座，并告祭天地、太庙、社稷，京城开禁。二十日，胤禛御太和殿登基，接受百官朝贺，颁布即位诏书，宣称他是先皇指定的继位人，要求宗室内部保持团结、共享富贵。
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而在康熙遗诏宣读之时，就曾引起过当时一些大臣的怀疑，而在场有御史汤保等大臣对鸿胪寺官员只宣读满文本而不宣读汉文本遗诏提出过指责，虽然胤禛有所解释，但似难以服众。至于真正的汉文本遗诏，后经考证，确是伪***造，此文件所署日期为康熙六十一年十一月十三日，文件书写草率，且明显有多处涂抹及错字，如“欲致海宇升平，人民乐业”中的“人民乐业”四字局促压缩于两个字的空间之内，类似的地方有许多，其中尤为值得注意的一点是，遗诏开头处：“惟我国家，受天绥佑，圣祖神宗，世祖皇帝统一疆隅，我皇考大行皇帝……”此话不仅不通顺，尤其是其中的“圣祖”二字，要等此后好多天才由大臣们拟出来，试想康熙在留下遗诏之时又怎会知道有人会称他为“圣祖”呢。惟一可
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