一百滴眼泪 蔡邕为何为董卓痛哭 因一滴眼泪惹来的杀身之祸
刻骨铭心对于此事，见第九回“除了凶徒吕布助司徒，罪犯长安李珏听贾诩”:席间有人忽报:“董卓突然死于城中，忽有一人伏于其身上大哭。”允怒而言:“董卓臣服，士子未说恭喜；这是谁，敢一个人哭！”然后他叫武士:“跟我来！“这是逃避的时刻。众官一见，无不大惊:原来那人不是别人，正是吕布，除了那个凶暴之人，就是帮助司徒的；李珏，犯长安，听贾诩之言。席间，忽有人报:“董卓忽然死于城中，忽有一人伏于其身上大哭。”允怒曰:“董卓臣服，士不言贺；这是谁，敢一个人哭！”然后他叫武士:“跟我来！”逃避的时刻到了。当所有的官员看到它时，他们都很惊讶。原来那人不是别人，正是服侍蔡邕的人。他说:“董卓反叛贼。这是国家的一大幸事。如果你是汉臣，你不是为国庆哭，是为贼哭。为什么？”说:“易虽然没有天赋，但他也懂得大义。他肯背国去卓？”因为那种一瞬间就认识的感觉，我没有哭的感觉，知道自己有罪。希望公开看到原著:如果我拿到第一第二，我就继续做汉朝历史来赎罪。“所有官员都珍惜雍的才华，他们都尽了最大努力来挽救他们。太傅马日也暗暗说道:“伯杰是个杰出的人才。如果他继续成为汉史，那将是一件大事。而他的孝心是好的，如果他被杀了，他会失去人们的希望。云曰:“昔萧伍不杀司马迁，后成历史，致后世谤。金芳的民族运动正在衰落，政治事务混乱。一定不能让大臣在少爷身边写笔，让他来讨论我们。”他二话没说就走了，私下对官员们说:“王允没前途！好人，国家的纪律；产，国号也。能不能破坏纪律，长期浪费代码？“目前王允不肯听马日之言，命蔡邕上吊。当时，文人闻之，无不为流鼻涕。后人论蔡邕哭董卓，固克己；允杀，也是非常。一首诗感叹:“董卓专制无情。他的仆人为什么会死？“当时诸葛龙卧于中间，安肯轻乱。”
在整个三国演义中，董卓大概是作者最讨厌的一个。既然李肃说“天子得了新病，想在未央堂文武双全，拟将禅定位于太师，故有此信”，罗贯中在临死前为董卓描述了许多征兆，显示了他灭亡的必然结果:
第一，董卓母亲的战战兢兢。
之后不到30英里，车子突然掉头。卓下了车，骑上马。
在这之后，是一系列不祥的征兆:
不到十英里，马咆哮着，嘶叫着，切断了缰绳。卓问苏曰:“车轱辘断，马轱辘断，是何兆？”苏曰:“太师弃汉禅，弃旧换新，乘玉金鞍，乃征也。”卓Xi相信他的话。
第二天，行与行之间，突然起了风，天空布满了雾气。卓问苏曰:“此何吉祥？”苏曰:“主公登龙椅，必有红光紫雾，以壮耳。”卓无疑是幸福的。
那天晚上，十几个孩子在郊区唱歌，风在唱歌。歌中说:“千里光，何！十天，不能生！”悲鸣。卓问:“童谣的主人运气好还是不好？”苏曰:“只是刘亡，董轼兴之意。”
第二天一早，董卓把入朝的器械放好，突然看到一个身穿蓝袍，拿着白毛巾的人，手里拿着一根长杆，布上系着一根柱子，两端各有一个“口”字。卓问苏:“这个道士是什么意思？”苏说:“是个有病的人。”把士兵叫走。
即使董卓死了，作者也没有放过董卓的尸体。
一、群众“看尸军士，用火当肚脐灯，糊流一地。路过的人会抛头练尸。”。当然，人身上的“点天灯”是极端仇恨造成的，挺爽的。后来更舒坦的是，董卓让李珏、郭汜以替董卓报仇的名义出兵，逼宫杀了王允。之后下令追击董卓的尸体，获取了一些零碎的皮骨，用香木雕成一具尸体，安下心来，摆好祭品，给棺材穿上了国王的衣服。在埋葬期间，有一场雷雨，地面有几英尺深。灵柩被雷电震动，尸体被放出灵柩。阳光明媚的时候，李珏又被埋葬了，这是一个又一个夜晚。三次下葬后，都不能下葬，被雷火破坏。甚至没有留下一具完整的尸体，但即使重新埋葬，也遭到了神灵的谴责，坟墓被反复毁坏。难怪作者忍不住站出来说:“天怒人怨，才华横溢。简直可以用尴尬来形容！”
可是，就是这样一个人，厌恶了无数人，有人哭着要“舍身”？
书初，蔡邕曾要求皇帝疏，“以为是夫子庙干预所致，言辞颇直”。后来因为他的直接建议被曹节陷害，失去了官职，显然是大汉的忠臣义夫。这样的人对董卓的死大加赞赏和鼓掌已经来不及了。他怎么能为自己的死痛哭流涕呢？连蔡邕自己都知道“他在为自己哭，知道自己有罪。愿大众见原文:得其一，得其二，续为汉史，以赎其罪，为雍之福。为卖国贼哭，甚至“杀头杀脚”，都是大罪。他做了什么？
让我们回到历史，从头开始。
关于董卓的尸体，“是吗？《董卓传》记载:“诺等人把董卓埋在棺材里，把董轼烧死的尸体的骨灰收集起来，一起埋葬。安葬之日，风雨交加，甄嬛之墓，流水入藏，漂流其棺。"
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