沈兼士 章太炎

章太炎，名林兵，字舒眉，原名薛城。后改名江，名太炎。早年又被封为“皋兰房主”、“刘子骏列兵蜀弟子”。中国浙江余杭，清末民初民主革命家、思想家，中国近代著名朴学大师。著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等。，并且被很好地描述

张入杭州经经社，师从于岳、谭仙。早年注重经学和经学的研究，初步确立了对“今文古文”界限的认识。著有《高栏房笔记》、《春秋左传读书》。甲午战争后，章太炎向社会捐款，并与康、梁通信。他去上海当《泰晤士报》的主编。然而，与麦·等人的“拳拳”事件，最终因学术意见之争而发生。之后，他回到浙江，与王文君、宋舒等人交往，他们是相对稳定的“中西合璧”。1898年春，张之洞应邀在武汉办报纸。1898年政变后，张仍然被通缉，避开台湾省，在台湾省日报当记者。1899年夏，他游历日本，与梁启超等人修好，回到上海参加《亚东时报》的编辑工作。这时，章太炎的整饬观和古文经学的立场日益明确，他的《书信集》第一版在苏州出版，由梁启超署名。1900年义和团事变后，严复、王、唐等。清末的新学者，为了挽救时局，在上海组织了“中国议会”。章太炎应邀出席。章太炎在会上主张驱逐满蒙代表，剪辫子，做记录。但张仍与康、梁保持联系。

革命与演讲

1902年，章太炎再次逃亡日本，留在梁启超的《新民丛报》与孙中山交游，试图借助孙与康的关系。同时，通过日本的中介，民族遗产理论与西方哲学、社会学、文献学等领域的学术著作接触。那年夏天回国后，他修订了《文选》，有了写《中国通史》的打算，并与梁启超一起，成为近代中国“新史学”的奠基人。在此期间，我加入了上海爱国会。1903年发表《驳康有为论革命书》，声讨清帝，为邹容《革命军》作序，后又“苏报备”，震惊中外。他在清廷与两个曹操对峙，被囚禁三年。1906年赴日参加同盟会，继包敏为首席作家，主持包敏与新民丛报的论争。这一时期，章太炎提倡“国粹兴种”，“宗教兴热情”。他的《人民日报》上的文字用佛教说革命，鼓吹“革命道德”。他是“中华民国”称号的创始人。这一时期他还参加了国粹运动。从1905年开始，他在《国粹杂志》上发表了一批学术文章，并在东京设立了中国研究讲习所，说“大奖收回，讲座永不弃”。此前，1903年，章太炎与中国古代经典研究重镇刘建交。从那以后，由于相似的学术抱负，他变得越来越亲近。后来被刘和他的妻子何振诽谤叛变，因《人民日报》与孙中山、汪精卫、黄兴不和。他提倡康复，并转向专心学习。他著有《石闻》、《新方言》、《论民族遗产》，其中《国故论衡》是现代学术史上的一部巨著，为现代汉语文字学、经学、文学、哲学心理学的研究开创了先例。1909年，他编辑了《今日教育语言杂志》，并写了几篇口语研究，以普及学术领域。

浅谈理学与存学之弊

辛亥革命发生在1911年10月，1911年11月15日回到中国上海。他劝黄兴“革命军盛，革命党亡”。在《槟城光华日报》发表了一系列关于“固化政党”的政论。1912年2月，任南京临时政府顾问。1912年冬，任袁世凯政府东三省边防使节。1913年4月从长春回到上海。6月嫁给唐国丽。6月，针对孔教，提出确立儒学为国教，并发表《驳立儒学》，反对确立儒学为国教。袁世凯镇压二次革命后，张意识到袁世凯在隐藏自己的险恶用心，于1913年8月前往北京与袁世凯讲道理。袁不见了，张却用一个大勋章当扇子吊坠。当新华门诅咒他时，他被袁囚禁在龙泉寺。被袁世凯囚禁时，仍在给吴等人讲学，后来收藏的是《魏延在汉》。在此期间，该书再次修订，并更改了“剑论”的标题。他还收藏了由上海有文社和浙江图书馆印刷、木刻的《张丛书》等作品。1916年6月袁世凯死后，张重获自由，前往上海。1917年3月，他反对段发动战争的主张。7月参加0运动，任海军陆军大元帅府秘书长，为孙中山作《大元帅就职宣言》，1918年经川、湘、鄂离开广州，东渡上海。1920年支持“联省自治”运动。1922年，他在上海讲学，曹聚仁根据他的记录将其编入《中国学概论》。但章太炎从未放弃对李、、吴、孙等新老军阀的期望，反对国民革命军北伐。1927年南京国民政府成立后，章太炎采取不合作态度，冒充“民国遗民”，被国民党上海党部通缉。20世纪30年代以后，活动仅限于上海和苏州。晚年他主张读圣经，并根据《春秋》中“非我族类，吾心必异”的意思，主张-。1935年，在蒋介石的支持下，张在路创办了中国学研究会，招收了最后一批学生，并出版了学术刊物《》。章太炎晚年学术由汉学转向宋学、王阳明心学，经学成就也更加重视魏晋经学。他曾写《论存学与弊》批判现代教育制度，主张回归私塾和书院教育。

1936年6月14日，他在苏州金范路因鼻窦炎去世。

轶事

俞樾之所以声称“屈原无弟子”，是因为他因为太多炎症而主张全面革命。张曾撰《谢》一文，被收入《叠书》、《余先生传》、《台录》。而泰妍读书，从小学开始，主张音韵文字交流。在此基础上，结合西学，向清代各路学者拓展了学习门户，其方法承袭了屈原，但绝非自力更生。

《音标与汉语拼音的比较》章太炎在晚清《新世纪报》上与吴志辉等人争论，反对在中国采用“万国新语”。它是在篆书的基础上创建音标，作为汉字初学者的注音，以保存汉字。民国年间，他的弟子钱、徐守尚、等推动其被教育部采用为国语的注音符号，是现今台湾省仍使用的注音符号的前身。

章太炎精通医学，著有《霍乱论》、《章太炎医论》。曾经有人问章太炎:“先生的学问是经学第一还是历史第一？”他回答:“说实话，我是医学第一。"

章太炎被袁世凯关在北京龙泉寺，只有弟子钱能随时探望。袁世凯每月给他提供生活费500元，并雇了一个厨子和两个小厮为他服务。他也不客气，告诉小厮和厨子，他们一天要跟他打三次招呼，早上九点，下午三点，晚上九点。迎接他的方式是鞠躬，不允许出错。如果有错误，你要负责。听差厨子被动，不敢忘。有时候下午三点，张幼子午睡还没醒，听差一定要加入房间，趴在枕头上窃窃私语:“大人醒了，该多玩玩了！”按照规矩，他每天可以享用两大洋的菜肴，极其丰富。他只要了一块钱，剩下的一块钱被公然装进了口袋。连这道海洋菜都太丰富了，他一个人享受不了。他从来不只吃眼前的两个菜，却懒得为远处的人举起筷子。久而久之，他的两个服务员只把一些清淡的素菜放在他附近，把新鲜的蔬菜放在远处。他吃完后，服务员很开心。后来，钱知道了这件事，就和那位官员联系了一下，把那两页纸撤了。

1915年章太炎被袁世凯软禁的时候，写了《劝诫书》，里面说:“某个人记得元年四月八日的誓言，话还在耳中。收拾房间的不仅仅是民国的叛乱，还有罪人。一个被困的首都，都死了！但是，当你看到我的书，你会被判死刑，这比你死在清朝邪恶的官僚手里还特别光荣！”据说老袁气得抽烟自嘲:“我凭什么跟另一个疯子较真？”章太炎被称为“民国米衡”。

胡适写了《中国哲学史大纲》一书。出版的时候还特意送了一本书给章太炎，书上写着“太炎先生指谬”，书上写着“胡适敬赠”。名字旁边用了标点符号。当张看到自己名字旁边的黑杠时，不禁咒骂了一句:“胡适是什么？”我居然在我的名字上乱涂乱画！”看到胡名字旁边有个黑杠，我就没气了，说:“他名字旁边也有个杠，就算互相抵消！“在这种情况下，这个传说是不可信的，章太炎在清末出书时就用边缘线作为书名和书名。所谓的新标点起源于清末明治时代的日本，所以不足为奇。

章太炎也有一封胡适之白话文的一贯信，抬头说:“适合你，”涵盖了旧信“某某大书”的直译。

章太炎受以薛源为代表的《国学平衡论》中刘欣《七里行》的影响，主张“九流皆出于王官”，后来胡适又写了《儒林外史》并提出了相反的意见。

章太炎也是最早发表个人作品的名人之一。有人问他择偶条件。他说:“一个男人的妻子应该用来做食物，我的妻子应该用来做药物。两个湖人都很好。安徽最不适合的人是北方女人。广东女人没话说，比如外国人，胆子最小。”经蔡元培介绍，她嫁给了唐国丽女士。婚礼当天，她的鞋子被翻了个底朝天，让她觉得很尴尬。

章太炎早年担任日本《人民日报》总编辑时，主张社会主义，这与偏山前等日本社会主义者密切相关。由此，他对西方进化论和现代文明进行了反思，写出了《全分进化论》和《五不管》。据说章太炎死时只想用五色旗遮住，哪里都不肯认红旗。

章太炎在苏州的故居章太炎去世后，由于抗日战争的爆发，他暂时住在苏州金范路他的公寓的水池里。解放后，浙江省人民政府葬在杭州西湖南坪山明代寡妇张苍的水墓旁。“文化大革命”开始时，他被杀，再次下葬。唐国立死后葬于此。今天有章太炎纪念馆。

在文革后期的“评法批儒”运动中，章太炎被发现为晚清法家体系的代表人物。当时，上海人民出版社组织“解放”了一批学者，出版了大量章太炎的诗词、文选和注释作品。这一系列的工作，虽然受到了政治风潮的影响，但也为80年代以后《章太炎全集》的编校和张学研究的重建奠定了人事基础。

章太炎在台湾省

1898年12月4日，避灾抵达台北，主编《台湾省日报》中文专栏，与森宏等交往。次年6月10日，从基隆调到东京。泰妍在台湾有论文41篇，诗文16篇，大部分发表在《台湾省日报》，同情康有为、梁启超变法，抨击慈禧太后为首的清政府。这些论文虽然只占张著作的一小部分，但却是研究张早期思想的重要资料。“郑江论”的意思是“如果把芷娜比作日本，那么我接近芷娜；对比日本和满洲，我更喜欢接近日本。文章对延平的、王予以高度赞扬，对清朝将领洪承畴、李光地予以贬低，反映出张的厕所身虽在台湾，但反满汉民族意识仍然十分迫切。在台湾期间，他还参加了尹玉山俱乐部的演唱，并与宫廷首席水师万翠和报人查伊山有着密切的交往。白话文运动后，张的大众化写作转变为大众化写作，这曾是张军队倡导台湾新文学运动的原因之一。在日治时期台湾新旧文学的论争中，新旧两派都把张的写作风格划在了一边，以示其立论的正确性。

章太炎在日本

1899年，他离开台湾省前往日本，留在京都和东京。

1902年，我第二次去日本，打算在东京举行“知那——242年纪念会”。“知那”意味着南明皇帝李咏政权的灭亡。纪念馆的预定日期是明四宗去世的那一天，但在清廷对日本政府的压力下，纪念馆被禁止。章太炎在东渡期间，住在梁启超主持的新民丛报馆，润色《新民丛报》译本，试图调解孙与康的关系。那年夏天回上海。

1906年，章太炎从上海监狱获释后，立即受到同盟会的欢迎。他在东京留学生欢迎会上发言，主张弘扬“国粹”和“宗教”。

漳门弟子名单

东京时期:钱、徐守尚、、黄侃、王栋、沈建世、马毓藻、龚宝珍、、周作人、、易培基、陶、钱甲之、朱宗来、于等。

北京时期:吴等

苏州时期:、沈延国、徐福、朱继海、王等

儿女

杭州章太炎墓中章太炎的长子，经前总理介绍，在苏州上墅地与彭家的大女儿结婚，后离婚。

次子张琪。

孙强张辗迟现在是上海社会科学院的研究员。

章太炎有四个女儿，都是用古字命名的，很难理解。三个女儿到了适婚年龄，没有人求婚，因为想求婚的人不知道怎么念名字，不敢求婚。章太炎得知此事，并不是有意要在酒席上说他们的名字怎么念，免得三个女儿因为不会念名字而推迟结婚。

大女儿张和女婿龚宝全。两个女人，张赞。三个女儿，张和女婿朱荆州。四个女人，张。

作品

系列，成套

《张丛书》，1915年由右文社印刷，1919年由浙江图书馆木刻，1924年由上海古籍流转处木刻。

张系列续编，北平，1933。

张系列三版，1939年张国学研讨会印本。

《章太炎全集》，第1-8集，上海人民出版社，1980-94年。

尚未纳入系列和完整作品

1906年东京秀光学会国学研讨会简介。

1910年东京秀光社出版的《论民族遗产的平衡》是该系列的更新版本。陈平原以学校为基础，朱维铮以学校为基础。

中国研究导论，曹聚仁笔记本。1922年台东图书馆印刷本。

《汉代三言》，于大学出版社，辽宁教育出版社。

《中国学概论》，吐槽马学派，上海文化出版社。

《张研究文集》，北京师范大学出版社，1982年

章太炎书信集，马勇主编。

章太炎《白话》，1921年台东图书馆排印本。

《章太炎政论文选》，1961年唐志军主编，1977年中华书局编辑。

章太炎《说文解字注》，、钱、注，王宁注抄本及影印本，中华书局，2008年11月。

编年史和学术自述

1928年的《太炎先生自撰年谱》是张《国学研讨会》的手稿本和校订本。1986年上海书店影印。《章太炎年谱》，唐志军主编，中华书局，1979年。《章太炎年谱》，谢主编，中国社会科学出版社，1987年。《章太炎学术年谱》，姚殿中、董主编，山西古籍出版社，1993年。学术自述:《学术时代自述》，1913年；《汉朝魏延》最后一篇，1915年；朱·:《在我师父张公的自述中记录学习的功夫和志向》，1933年。

章太炎作品札记

《论民族遗产的平衡》，庞均的笔记，1940年由华西大学出版。仅包括中低音量；郭补充第一卷，北京中华书局，2008年。《吴起时轮·妙传》注释，油印本。没见过。《吴起论解释与训练札记》，《荒木吴剑札记》，九州大学文学系哲学研究会哲学年报，第29-31页。没见过。《章太炎、朱维铮、蒋亦华文选》，上海人民出版社，1981年。《图书详解》，徐，上海古籍出版社，2000年。注意名字。《文学通论》、《文学理论十则》、《文学理论选编》。

翻译

斯潘塞、沈建世等。章太炎是个爱玩的人。以太平天国为例，他封黄侃为天王，王栋为东王，朱为西王，钱为南王，吴为北王。当时27岁的胡适是独一无二的。他在北京大学教授中国哲学史，周围都是大师。他的讲义《中国哲学大纲》沿用了章太炎在《论民族遗产的平衡》第二卷中关于“朱子学”的观点。胡适是章太炎中年以前学术衣钵的继承者。但此时章太炎的学术研究已有所转向，所以对胡适的中国哲学史研究并不满意。胡适在《中国文学五十年来》中说:“张是古代文学五十年来的第一位作家，这是毫无疑问的。但他的成就只够为古代文学画上一个光辉的句号，依然救不了古代文学的必死之病，依然达不到“取千年腐，反之亦然”的盛世事业。

梁启超称章太炎为清代正统学派的“庙军”。

1936年，鲁迅临终时回忆他的老师章太炎:“考考他的一生，用大勋章当扇子吊坠，面朝门，十分注意袁世凯包庇坏人，天下无第二人；七个被追捕，三个坐牢，革命志气顶天立地，天下无第二人。这是先贤的精神，也是后人的楷模。”强调其革命精神和思想深度，而忽视其学术成就，为建国至80年代大陆章太炎的评价和研究奠定了主调。

章太炎纪念馆

章太炎纪念馆位于西湖南坪山脚下，占地1.5公顷，建筑面积1000平方米。环境幽静，有江南园林风格。是国内唯一集章太炎生平展览、文物收藏、学术研究于一体的名人博物馆。

章太炎，浙江余杭人，现代民主革命家、思想家、国学大师。周恩来总理对他“在学习和革命方面取得的令人印象深刻的成就”发表了评论。

馆内文物1000余件，其中《血腥革命》、《狱中服刑》、《十九路军阵亡将士陵园名录》等为国家一级文物。浙江省重点文物保护单位:章太炎墓、唐国丽夫人墓位于纪念馆后面的松柏丛中。

纪念馆右侧是章太炎生前敬仰的民族英雄张沧水的祖坟。张苍水，名黄岩，浙江鄞县人，南明大臣。他因为反抗清朝被抓而死。