太上道祖 太上老君身为太上道祖 地位为何不如玉皇大帝

太上老君与玉皇大帝地位高低之争 在中国的神话体系小说中，我们一直有两本书作为标准。一本是西游，一本是封神演义。 然而，由于我国的神话体系庞杂，经常让人有点摸不着头脑。

经常，在各种地方；争论道祖与玉帝的位置。 统观，封神与西游佛道之争；阴谋论层出不穷。然，最后我发现根本就不是。

神话体系的主源流的两本书还是三教一家。 何为三教一家，即儒释道三家。从神话体系的主源流我们还是发现，玉帝代表的儒家，道主代表道家或者法家；如来的佛家或者释家。 自汉唐以来，皆外儒内法，或者道。这是一个主流。

所以，就反应社会的小说体系而言。道祖在名誉上，高于玉帝。就外邦而言犹如教主之类，是一种名誉职位。 而玉帝在排名上，不及三清的道祖，但在实际地位上，相当于万神之主。相当于外邦的宙斯。 当万法集于一人，作为帝王象征的玉帝自然高于道祖。 郑重申明：以上内容均为从小说西游记和封神演义而来。和现实道教不要混为一谈

谢谢邀请。

主要原因是职务不同。

玉皇大帝是道教“四御”之首，位居在三清之下，但是神权最大，是掌管天、人、地三界的总皇帝。

太上老君是道教老祖，与元始天尊、灵宝天尊并称道教“三清”，排第三位，另有说法称太上老君为元始天尊之大师兄，神权仅次玉皇大帝。

也就是说在道教里面是太上老君大的 在神权上是玉皇大帝大的

元始天尊、灵宝天尊、太上老君被称为三清，三清是道教最高的神，玉皇大帝在道教的地位低于三清。可是玉皇大帝上掌三十六天，下握七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、妖魔、地府的一切事，行政权力更大一些。

通俗来讲，玉帝就好比一个寺院主持要掌管寺院方方面面事务，但是主持上面或许还是师叔、师伯等，他的权力虽大，但辈分并非最高。

玉皇大帝之所以地位感觉比太上老君高，是因为民间不断提高玉帝的地位，对他的供奉也多余三清，久而久之就让人产生了错觉。

这个说法显然是错误的，太上老君身为太上道祖，地位绝对是要高于玉皇大帝的！

在道教的神话体系中，太上老君这个老神仙绝对是资格最老，地位最高的那一位。在道教中地位最高的是三清，被称为至高神，他们分别是：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。这道德天尊就是太上老君老子咯。

道经记载：道祖老君上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。

据说，太上老君还是三皇五帝的师父，他教伏羲八卦，教燧人取火，教神农耕种，乃是人文之主。他还曾下凡亲自点化孔子，传授孔子大道，也就是说儒家大道也是太上老君传的。甚至于他曾还化胡为佛，收伏西方教，连如来佛祖都是他徒弟。

可见其在人们心中地位之高。

即使是在将玉皇大帝奉为天地主宰，众神之首的《西游记》神话体系中，太上老君的地位也要比玉皇大帝高。

在《西游记》中，神仙等级是有着明确划分排列的。分别是三清、四御、五方五老、六司、七元、八极、九曜、十都。

太上老君是三清之一，玉皇大帝属于四御之一，而如来则是五方五老，显而易见，太上老君要高于玉皇大帝。

有时候，地位和权力是不能等同而言的，最为明显的就是君主立宪制，在英国、日本这些国家，首相的权力是最大的，但是从身份上来讲，英国女王、日本天皇这些国家君主才是国家元首。还有就是在咱们熟知的武侠小说里面，那些门派里面权力最大的是掌门，但地位高的往往还有那些大长老。所以首相、掌门这些就相当于玉皇大帝，元首、大长老这些就相当于太上老君。

太上老君除了地位很高之外，他的实力也都很强。比如随便扔个环金刚圈，就能把孙悟空给干晕了，随便一头青牛，满天神佛都奈何不得。

反而玉皇大帝感觉没有多少本事，被孙猴子追的钻到桌子底下，呼喊着去找如来佛祖帮忙。

所以，不管是正统的道教神话体系还是西游记这些后世民间传说的神话体系之中，太上老君的地位都是要高于玉皇大帝的。只不过他不管事儿而已。

皇帝也是有师傅的，但是他师傅见了皇帝还是要下跪。

差不多的道理吧。

太上老君的地位并没有不如玉皇大帝，玉帝非常尊敬太上老君的。

古代道教有36重天，越往上的越牛，36重是大罗天，超越神的存在，据说只有鸿钧这个层级的人才能待。34/35是另外两位天尊的，原始天尊和通天教主。而33重天就是兜率宫所在的地方。

36重天其实有3重天是天生圣人所在的，他们基本不参与其他界的事物，相关对接事情就有33重天的由人升到圣的太上老君来做了。

用道教的理解方式就是，36大罗天是太极，34-35是两仪，而33重天的太上老君就是八卦，所以是道祖，地位超然，但是又比前面三位要低一点点，加上他又是从人修炼到圣的，所以正好代替三清管理道教事物。

就好比现在的省委和省长，负责的方向不一样而已。

感谢邀请！ 太上老君是道家中修为大成者，是自古以来成就最高的人。他的身份在道教中是至高无上的，是很特别的存在。太上老君的化身“老子”为我们留下了非常宝贵的《道德经》，无论是修行者还是道教立教着经都是以道德经为蓝本的。所以后人才尊他为“道祖”。

而玉皇大帝不同，玉皇大帝是神话体系中天界之主，是诸神之主，诸仙之首，相当凡间的皇帝。按照修仙的角度来说，是不会有玉皇这种人物的，因为修仙的宗旨在于潇洒、自由、体道、合道。所以自然不会修成神仙之后还加入一个类似皇宫一个的组织给自己重重限制。

所以说这里面看着有一层隔膜，让人很迷惑，但是这个时候确不能揭开谜底，不然问题就大了。只能说这两位看着都是神话人物但是确有很多不同，首先逻辑就不同，他们是不能放到一起相提并论的，这不是谁高谁低的问题，意义完全不同。

回答这个问题得分清楚语言环境，你这个太上老君和玉皇大帝是道教中的神仙还是西游记中的神仙，语言环境不一样，那么他们之间的关系就不一样了。

在西游记中，玉皇大帝是神仙界的最高神，一切众神都属于他管辖范围，这个小说中把仙界模拟成了人世间，里面也有阶级划分，高低贵贱，职务高低，也有人世间的七情六欲，有有管理世界的庞大组织结构，这个玉皇大帝就是仙的皇帝，文中也坚持的是“普天之下，莫非王土，四海之内，皆是王臣”的观点，不管玉皇大帝有没有法术，法术厉害不厉害，他只要登基做了皇帝，其他神仙都是他属下，太上老君法术再高，也只是他管理机构下面的炼丹师，相当于人世间的太医，是专门为为皇帝炼丹的，所以才有你说的太上老君地位不如玉皇大帝不如的情形。

按照道教的观点，仙界的人物关系是这样的，有“一天尊三清六御”的说法，一天尊是原始天尊，也就是盘古，是他开辟天地。三清：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。六御：中央玉皇大帝、北方北极中天紫微大帝、南方南极长生大帝、西方太极天皇大帝 、东方东极青华大帝太乙救苦天尊、大地之母。除了这些官职高的，后面还分了五老六司七元八极九曜十都等官职，从这个划分中，三清地位高与六御，三清是创造者，六御是按照范围的统治者。道教里面门派很多，各个门派对神仙地位的高低可能会按照自己的想法进行安排，因为很多门派自己的祖师不一样，对外宣讲的时候肯定把自己的祖师地位提高，把其他门派祖师地位压低。

按照道家的观点，神仙界是没有阶级观念的，因为老子提倡清净无为修道，如果修道成功后还有一个高低贵贱等级差异的神仙社会，那修道有什么意义呢？凡人向往神仙的世界，总是按照自己的想法来想象神仙世界的样子。如果看道家早期的书籍，你会发现，所谓的神仙就是一群掌握了长生不老不死方法的人，他们也生活在人世间偏僻之处，他们比起凡人来可以多活几百岁，比如广成子说自己活了1200岁，彭祖活800岁而已。后面随着时间的发展，可能是宗教之间的竞争，互相之间创造出一个等级差异神仙世界。

虚构的故事，何必废心去追究，若看玉皇大帝是何人所封，明眼人便一目了然。为何姜子牙封了众位神仙，确忘记了封自已，实非忘记，这正是古之圣贤留给人们的悟真之道。正如邱祖写西游记，本是以神话故演示修真途径，确被人误认为是真。至今日尚有人追问孙悟空多少岁数死的，他的妈是谁，猪八戒的妇妇改没改嫁之类的提问，实在是辜负了古圣贤真的一片好心。

这是你说地，太上三十四层天，玉帝九重，怎么比。

一个教皇，一个皇帝。一个执教，一个执政。互为依仗，互为辅承。